Театр про любовь (сборник)

Это рассказ человека, который провел всю жизнь рядом с Кобой-Сталиным. Он начал писать свои «Записки» революционером и закончил в глубокой старости обломком исчезнувшей великой Атлантиды – страны по имени СССР. В них он пытается объяснить себя тогдашнего, который так легко убивал во имя Революции, и описать своего лучшего друга, законного сына нашей кровавой Революции – Иосифа Сталина.

Эти «Записки» – голос «России кровью умытой».

В книге присутствует нецензурная брань.

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»

Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Книга также выходила под названием «Последний царь».

В авторский сборник вошли самые известные пьесы Эдварда Радзинского: «104 страницы про любовь», «Снимается кино», «Чуть-чуть о женщине», «Обольститель Колобашкин», «Продолжение Дон Жуана», «Приятная женщина с цветком и окнами на север», «Старая актриса на роль жены Достоевского», «Монолог о браке», «Спортивные сцены 80-х», «Она в отсутствии любви и смерти», «Я стою у ресторана: замуж – поздно, сдохнуть – рано».

История Александра II – заключительная часть трилогии «Три царя». Последний царь Николай II, первый большевистский царь Иосиф Сталин и, наконец, последний великий русский царь Александр II – ее герои. Отцы и жертвы великой исторической драмы, разыгравшейся в России в конце XIX – первой половине XX века.

«Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой» (ОТК. 18: 10). Эти слова Святой Книги должен был хорошо знать ученик Духовной семинарии маленький Сосо Джугашвили, вошедший в мировую историю под именем Сталина.

Я всегда опасался писать о нем. И не только потому, что в теме есть привкус вульгарности: Распутин – один из самых популярных мифов массовой культуры XX века. Опасался, потому что не понимал его, хотя прочел о нем множество книг. Многие написаны были весьма добросовестно, но под пером исследователей исчезало главное – его тайна.

Он зыбок, он странно меняется. Очень точно сказала о нем великая княгиня Ольга, сестра последнего царя: «Он менялся, как хамелеон». О том же пишут и другие: «Когда вспомнишь эту его диковинную особенность мгновенно изменяться… сейчас сидел простой, неграмотный мужичок, грубоватый, почесывающийся, и язык у него еле шевелится, и слова ползут неповоротливо… и вдруг превращается он во вдохновенного пророка… и… новый скачок перевертыша, и с диким звериным сладострастием скрипят белые зубы, из-за тяжелой завесы морщин бесстыдно кивает какой-то хищный, безудержный, как молодой зверь… и вот уже… на месте распоясанного охальника сидит серый сибирский странник, тридцать лет ищущий Бога по земле», – вспоминала Жуковская.

Но главная его тайна, которую я никак не мог понять, – это ослепление Царской Семьи.

В произведении «Прогулки с палачом» история Французской революции представлена глазами знатока смерти – потомственным палачом Парижа. Смерть шла с ним рука об руку, его взгляда и встреч с ним избегали монархи и революционеры. Прохожие, едва завидев его, спешно переходили на другую сторону улицы. С приходом Революции все изменилось: изгой превратился в Великого палача. Главным действующим лицом теперь стала «мадам Гильотина». Изобретенная для «демократического» лишения жизни приговоренных, она трудилась с заката и до рассвета. «Люди придумали смертную казнь. Им нравится смотреть на это. Палач – лишь исполнитель…», писал Сансон в дневнике, в котором, кроме ведения кровавого счета жертв, пытался описать и свою жизнь. Жизнь, столь необыкновенную именно в историческом отношении.

В книге известного драматурга представлена одна из ранних пьес «104 страницы про любовь», которая вызвала в свое время живой интерес зрителей и читателей. По ней снят популярный фильм «Еще раз про любовь».

Агрессивные, ненавидящие людей писатели решили уничтожить всю чуждую им литературу, а заодно – устранить всех своих конкурентов. Особенно тех, кто пишет добрую и полезную литературу для детей.

«Злые гении» вышли на борьбу с ненавистными им жанрами и хотят угрозами и силой заставить редакторов печатать только их произведения, преисполненные злобы, ненависти и «чернухи».

На что они готовы ради этого? Как они воздействуют на других писателей и редакторов?

В провинциальном городке, в офисе небольшой фирмы закручивается служебный роман между начальником и молодой сотрудницей. На пути влюбленных встает незаслуженная репутация шефа как тайного поклонника бдсм. Помимо этого свободные девушки в офисе пытаются построить свою личную жизнь.

Это пьеса-фантазия о мире, где трансформация жизни и характера человека, которая периодически случается со всеми, происходит не скрыто, а видна всем.«… наступает время, когда все наизнанку, когда невозможно быть не собой, когда все видят, что у тебя внутри, потому что оно неизбежно снаружи, и ты чувствуешь себя такой уязвимой, открытой, хрупкой…»Что же случится тогда?

Эта книга – новый перевод известной комедии У. Шекспира.История, оклеветанной с помощью инсценировки любовного свидания, девушки и притворной смерти её, как средства восстановления её чести, представлена читателю в новом виде, приближенном к замыслу Шекспира.Книга будет интересна любителям и знатокам литературы средних веков, преподавателям литературы, студентам театральных и литературных ВУЗов, театральным режиссёрам, сценаристам и шекспироведам.

Для пьес Андрея Поцелуева характерны актуальность и глубина поднятых тем, лаконичность в сюжете и изложении, традиционный реалистический стиль, прекрасный русский язык, без сленга и новояза, острота конфликта, стремительность действия, искренность чувств, яркие персонажи. «Изюминка» пьес – много познавательных и расширяющих кругозор эпизодов из различных областей знаний, органично вплетенных в диалоги.

Одинокий мужчина с ДЦП, живущий в изоляции, наблюдает за молодой березой за своим окном – символом жизни, которая, кажется, прошла мимо него. Его рутину нарушают странные события: немой укор неубранного пылесоса, тревожная забота соседки Лиды, а затем – появление таинственной тени, которая утверждает, что он когда-то заключил сделку за молодость. Но настоящая магия начинается, когда он находит росток, словно отражающий его собственную душу.

Пьеса «Маски» – пьеса-медитация.Она о кризисе человека на пороге пробуждения, выхода за пределы социальных игр. Герой начинает вначале неосознанно чувствовать, что он нечто большее, чем то, что можно назвать социальными ролями или социальными функциями.Это чувство заставляет его задаваться вопросом «Кто он на самом деле?».

Познавательная и поучительная пьеса в 6 действиях о непростых, а временами очень опасных приключениях хомячков Богдана, Бориса и Полины в городе Опилкино.Пьеса о том, как важно детям соблюдать меры безопасности в своей обычной жизни, знать и следовать правилам, задумываться о последствиях своих поступков и обязательно запомнить телефон службы спасения, чтобы в случае чрезвычайной ситуации суметь быстро обратиться за помощью!Книга оформлена иллюстрациями автора.

Пьеса «Чумовой Новый год» – произведение с элементами корпоративной сатиры, фольклорной сказки и эксцентрической комедии. В центре сюжета – сотрудники компании «Морозко-нефтегаз», отправленные в командировку в ненецкую тундру для согласования проекта с местными жителями. Однако миссия превращается в череду абсурда. Смогут ли они выполнить задачу и сохранить человечность, столкнувшись с традиционным укладом жизни коренных народов Севера? Персонажи и события намеренно утрируются до карикатурности.

Иногда мы не замечаем, что кто-то нуждается в нашей помощи, решая за него, что он просто сумасшедший.