Сенсорные оболочки русских букв. Учебно-наглядное пособие

Представляемое пособие призвано показать сложносоставную структуру русских букв, а также значимость системного изучения её звукового, синестетического, графического и содержательного компонента. Каждый элемент, каждая диаграмма буквы может быть изучена как по отдельности, так и совместно с другими структурами. Важным направлением изучения диаграмм является анализ и синтез новых техник достижения стабильного развития России.
В проведённых исследованиях рассмотрены цели и задачи, раскрытие которых позволяет понимать в мировоззренческой и социальной практиках, получаемые результаты в знаниях Меры Различия и знаниях Меры Различения и их постулатов, как «Числа правят Миром», так и «Буквы правят МИРЪОМ». Показ которых в научных и вненаучных исследованиях в книге «Числовой индивид Буквы» был произведён профессором Свиридовым А. А. в механизмах творчества родословия к Человеку.
Литературная часть монографии Огни Световита (поэзия Свиридова А. А.) это и новейший потенциал ведической культуры, которая (ведическая культура и вера знаний) в объёме Ригвед с 1700 по 1100 гг. до н. э. (созданная ариями в долине р. Инд) не развивалась до появления в 21 веке научного супер-открытия об азбучном плане Триединства Мироздания (автор профессор, доктор экономических наук, Свиридов Андрей Александрович).
В проведённых исследованиях профессором А. А. Свиридовым показывается в масштабе языка тройного отрицания – как теория текста, так и теория языка в дискурсах лингвориторической компетенции родового метода реализма, отразившего родовую литературную Россию и её интердисциплинарные сопряжения с Лазоревым МИРЪОМ: в содержании девиза – Буквы правят МИРЪОМ, во Славе Слова.
В 2012 году восстановлены тексты текста текстов КНИГИ РОДЪА, утраченной в векованьях Трояновых веков, это значит обновлён и восстановлен пси-договор с РОДЪОМ на 5000 лет для солнечных людей Новой Русской Космической Эпохой ~ Эрой ПОБУДЪА. Книга открывает сияние геополитики Соборной Светлой Солнечной России в сверхсознания добродушия и добросердия для укрепления и поддержания фундаментальности русскости и реализации родового девиза: от каждого по способностям, каждому по потребностям!
В данной книге автор в режиме методы родового реализма, на базе родового новояза философии трёхмерности, показывает выходы из междисциплинарного научного мирового кризиса к объекту познаний – солнечного кода на Земле, в объёме русской азбуки, несущей энергийную зарядность азбучного плана Триединства Мироздания. Также в книге показывается, как литературный герой Андрей Световит посредством семантической духовной плазмы солнечного слова сокрушает мистические контртрансформации, не сходя с места.
Роман суперфэнтези книги Магии Слова даёт увидеть глазами главного героя Андрея Свиридова сына Александра сокровенную мечту русского народа о реалиях Лазоревого МИРЪА. Также, он как главный герой сумел преобразовать в 1998 году в реальную Магию финансов: инвестиции в пользу России, для раскрытия родового продолжения нитями веры будущего доверия русского народа в законе Души, в режиме политтехнологий восходящего оперирования пространствами, и сломе хребтов многоголового чудовища миров Дуата.
Поэзия профессора Свиридова А. А., если её оценивать с позиции сциентической традиции западной науки, иррациональна, не линейна и может быть условием новой научной революции в периметре онтологизации русской буквы-символа, что есть сущность теории азбучных планов, разработанной в 1998 г. данным учёным. Книга «Интеллект» – это книга Перемен для будущих свершений.
Книга «РАССУДОК СВЕТА» автора Свиридова А. А. является поэтическим сборником, научной монографией, научно-методическим пособием, справочником смыслов русских букв в их периметре рассудка света.В книге «РАССУДОК СВЕТА» продолжается тектонический поворот и переворот, начатый книгой «Абажур» (2017 г.), книгой «Интеллект» (2017 г.), книгой «УМЪ самотканный» (2018 г.) в затемнённых сознаниях полярными мирами.
Эта книга – размышление о том, как духовное событие утрачивает силу различения в процессе превращения в религиозную форму. От первых прорывов в библейском повествовании до оформления богословских систем, от пророческого слова до канона, от личной веры до института – Парадокс божественного замысла прослеживает не историю религии, а внутреннюю логику её остывания. Здесь откровение понимается не как учение, не как система взглядов и не как гарантированная передача смысла, а как прерывистое, уязвимое вмешательство, требующее зрелости и тишины, а не принадлежности.
Книга написана на стыке феноменологии, библейской экзегезы и духовной интуиции. В ней звучат отголоски Гуссерля и Хайдеггера, Велльгаузена и Симоны Вейль, а также – что необычно для богословского текста – философски переосмысленные идеи Кастанеды, рассматривающих дисциплину различения как путь сохранения живого восприятия вне системы.
Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.
В мире, где боги мертвы, но их кошмары остались, Вайдемар Прокляторождённый вынужден скитаться в поисках ответы. Его оружие – Клык, клинок, пожирающий ложь, – треснуло, и сквозь щель сочится свет, похожий на детский смех.
Ему предстоит:
Спуститься в колодец из зубов, где ждет голодное божество, питающееся историями.
Узнать правду о себе – не как о герое, а как о пломбе в зубах мироздания.
Дать имя Хаосу и понять, что спасение может быть страшнее гибели.
Философская глубина:
▪ Что тяжелее – убить бога или перестать быть его инструментом?
▪ Можно ли спасти мир, дав имя своему внутреннему монстру?
▪ Если правда – это боль, то почему мы так боимся забвения?
Эта книга для тех, кто ищет:
Мрачное фэнтези с поэтичной прозой
Философские дилеммы без готовых ответов
Мир, где каждая метафора – это рана на теле реальности
«Я назвал Хаос – и он ответил мне голосом моего детства.»
В мире, где каждый шаг кажется предопределенным невидимыми силами – от генов до социальных ожиданий, – легко поверить, что свобода лишь иллюзия. Но что, если истинная свобода скрывается не в отсутствии ограничений, а в глубоком понимании и принятии их?
"Иллюзии Свободы" – это завораживающее путешествие в сердце человеческого бытия. Откройте для себя, как преодолеть навязанные паттерны, развить критическое мышление и обрести независимость духа. Эта книга не обещает легких ответов, но предлагает глубокие инсайты в то, как осознанность, сострадание и мудрость в действии могут стать вашим ключом к подлинной, нерушимой свободе. Приготовьтесь к трансформации своего взгляда на мир и самого себя, танцуя в гармонии с неизбежностью и находя истинную волю в каждом осознанном мгновении.
Это не просто книга – это мистический портал в реальность, которую ты никогда не видел, потому что смотрел глазами, а не слушал ими. История Эльяна – человека, чьё восприятие выходит за пределы привычного, – открывает двери в мир, где реальность зависит от взгляда, любовь неразделима от сознания, а тишина говорит громче слов. Он встречает Лию – девушку, которая существует и не существует одновременно. Кто она: проводник, иллюзия или его собственное пробуждение? Пространство и время сжимаются, зеркала становятся порталами, а звук начинает рождаться из света.
Это книга-загадка, книга-наблюдение, книга-просветление. Квантовая философия, глубокая символика и парадоксы бытия сплетаются в рассказе, после которого ты не будешь прежним. Чтобы понять её, недостаточно читать – нужно слушать глазами.