Сакральный ландшафт

Аннотация

Сакральный ландшафт – это особая часть культурного ландшафта, сформированная духовным человеческим опытом, т.е. одухотворенное, воображаемое пространство. Будучи также географическим феноменом, этот вид ландшафта создавался людьми традиционной культуры с помощью следующих социальных технологий управления окружающей средой: 1) [b]структуризации[/b] (сооружение мегалитических ансамблей, в состав которых входили оленные камни, херексуры (поминально-жертвенные комплексы), плиточные могилы (мемориалы), скалы с писаницамиидеограммами, исполненными эзотерической символикой) и 2) [b]«оживления»[/b] или иеротопии (т.е. с помощью священнодействий, жертвоприношений, обрядовых и церемониальных действий). В настоящем издании публикуются работы автора, посвященные: 1) изучению теоретических подходов к изучению сакрального ландшафта; 2) осмыслению качественных характеристик этого исторического явления; 3) описанию классификаций и исследовательских парадигм; 3) отдельным эмпирическим исследованиям автора некоторых видов ландшафтов такого типа: а) сакральным ландшафтам Российского Заполярья, б) Восточной Сибири, в) Верхнего Приамурья, г) Забайкалья.

В данной монографии сакральный ландшафт рассматривается автором с позиций системного подхода и теорий самоорганизации и интеллектуального управления, т.е. как некая «социотехническая система». Как полагает автор, системные образования такого типа могли возникнуть именно в результате целенаправленного управляющего воздействия сознания людей архаического и традиционного обществ древней Евразии на природный ландшафт.

Другие книги автора Елена Алексеевна Окладникова

Настоящая монография была написана в процессе работы по теме гранта Отделения историко-филологических наук РАН «Нации и государства в мировой истории» в 2012—2013 гг. Фокус исследований был направлен на изучение процессов трудовой миграции в российских мегаполисах. Как известно, эти процессы являются одним из факторов социального напряжения. Цель исследований – внести конкретный вклад в общий социологический мониторинг настроений жителей российских мегаполисов, в частности Санкт-Петербурга. Работа осуществлялась в аспекте изучения научных контекстов исследования общественного мнения жителей мегаполиса в отношении трудовой миграции, изучения механизмов региональной конкурентоспособности в контекстах трудовой этно-миграции и выявлении роли фактора «этничность» в современных теориях социального конфликта. Сверхзадачей исследований по теме проекта был поиск путей способствования повышению гуманизации общественных отношений.

Самое популярное в жанре Социология

В монографии анализируются результаты исследования религиозности как фактора формирования духовно-нравственных ценностных ориентаций молодых ученых. Издание предназначено для специалистов в области социологии религии, социологии духовной жизни и религиоведения, а также для всех, интересующихся этими вопросами.

Книга про то, как группе людей самоорганизоваться в устойчивую сетевую общность. С помощью различных современных технологий (в первую очередь информационных) – повышается эффективность данной сети. В совокупности, такая общность является фактически Новым Этносом со своим отличительным внутренним устройством и средой обитания (информационной и социальной). Реализация проекта осуществляется на основе самоорганизации и инициативы большинства участников. Целью этноса является повышение качества жизни его участников.

В V томе публикуются три важнейшие части итогового труда Г. Спенсера «Основания этики»: «Справедливость», «Отрицательная благотворительность» и «Положительная благотворительность», в совокупности составляющие этику жизни человека в обществе себе подобных. Спенсер рассматривал все свои предыдущие работы лишь «вспомогательным средством» для построения научно обоснованной системы нравственности, т. е. принципов хорошего и дурного поведения. Особую настоятельность решения этой задачи он видел в том, что начиная с конца XVIII в. нравственные заповеди постепенно теряли свой авторитет, черпавшийся ими в их предполагаемом священном происхождении, а упадок и смерть регулятивной системы, перестающей соответствовать новым обстоятельствам, прежде чем вырастет и станет на ее место другая регулятивная система, лучше приспособленная к изменившимся условиям, способны вызвать гибельные последствия вплоть до полного распада общества. В предисловии автор особо обращает внимание читателей на тесную связь публикуемых здесь частей «Оснований этики» (1891—1893) со своими первыми сочинениями: серией писем «Размышления об истиной роли государства» (1842—1843) и в особенности с «Социальной статикой» (1850), вошедших соответственно в I и II тома настоящего пятитомного собрания «Политических сочинений» Герберта Спенсера.

Вопрос о глобальной миграции – один из тех, что вызывают самые ожесточенные дебаты в современном мире. Накал страстей и непримиримость позиций участников этих споров, казалось бы, подтверждают расхожий тезис о том, что мир XXI века глубоко расколот. Автор предлагает другой взгляд на нынешнюю реальность: интеграция происходит все интенсивней, при этом значительная часть мира достигла небывалого уровня внешней и внутренней открытости. Такого рода процессы трудно удерживать под контролем, поэтому зачастую они порождают социальную напряженность и новые конфликты. Как бы парадоксально это ни звучало, но именно успешный опыт вживания переселенцев вызывает обеспокоенность в странах, идущих путем глобализации. Опираясь на пример Германии, автор анализирует разные взгляды на адаптацию мигрантов, выявляет основные препятствия на пути к открытому обществу, а также задается вопросом, что же поможет справиться с проблемами – бóльшая открытость или закрытость. Аладин Эль-Мафаалани – социолог, профессор Университета Оснабрюка (Германия).

Этот текст – сокращенная версия книги Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.

О книге

Философский труд Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» создан на стыке экономической социологии и социологии религии. Вебер, в пику Карлу Марксу, построил собственную модель социально-экономической эволюции, где в основе лежат не производственные силы, а религиозные верования. Он считал, что общество сначала формирует религиозные представления, а затем по этим лекалам утверждает экономическую систему. Так, например, в протестантизме существовала идея предопределенности спасения, которая сделала признаком избранности успех в делах и стимулировала предпринимательство. Протестантская этика утвердила буржуазные ценности – трудолюбие, расчетливость, благоговейное отношение к собственности. Книга вышла в свет в 1905 году и породила дискуссии, которые продолжаются и сегодня.

Зачем читать

• Поразмышлять над факторами, благодаря которым возникла рациональная капиталистическая организация труда.

• Узнать, почему увеличение зарплаты приводит к снижению производительности, а понижение зарплаты тормозит качественное развитие бизнеса.

• Понять, что общего между аскетизмом и капиталистическим духом.

Об авторе

Макс Вебер – немецкий философ, историк, экономист. Наряду с Эмилем Дюркгеймом и Карлом Марксом считается основоположником социологии. Автор термина «социальное действие». Определял государство как институт, обладающий монополией на легитимное применение насилия. Профессор Гейдельбергского университета. Основал круг интеллектуальной элиты, названный «Кругом Вебера». Основал либеральную Немецкую демократическую партию. Философ Карл Ясперс называл его «величайшим немцем своего века».

Цель книги – обратить внимание читателя на проблему труда, показать, как оценивался этот феномен в истории философской мысли, проследить эволюцию отношения к труду и самого понятия "труд". Каково современное восприятие труда, почему сосуществуют феномен "конца труда" в его классическом понимании и проблема трудоголизма? Социокультурная ситуация дает все основания предполагать, что присущее современному человечеству восприятие труда неизбежно перейдет в некую следующую стадию, очертания которой уже проступают как предвестники предстоящего постиндустриального общества.

Книга футуролога Элвина Тоффлера «Третья волна» описывает будущее с точки зрения концепции социальных волн. Каждая волна отбрасывает жизненные установки предыдущего социума. Первая волна – это общество после аграрной революции, сменившее охотников и собирателей. Вторая волна – это общество эпохи промышленной революции от начала XVII до середины ХХ века, с резко возросшим городским населением и распадом традиционных семейных связей. По Тоффлеру, общество третьей волны – мир, в котором мы живем уже сегодня. Автора интересовали типологические черты человека будущего. В 1980 году он предсказал снижение влияния рынка товаров, индивидуализацию всех сфер человеческой деятельности, падение Берлинской стены, распад СССР и возвышение Азиатско-Тихоокеанского региона.

Зачем читать

• Ознакомиться с идеями Элвина Тоффлера, одного из самых влиятельных западных философов.

• Узнать, что такое «протребитель» и как эта бизнес-модель уже сегодня меняет все сферы человеческой жизни.

• Разобраться, что такое полупрямая демократия и почему власть третьей волны – это власть меньшинства.

В монографии рассмотрены проблемы гендера, гендерных образов и ценностных ориентаций в контексте философского и социологического знания. Особенностью данной работы является то, что в ней дается развернутый анализ теории ценностных ориентаций в свете развития гендерологии, что позволяет воссоздать основные подходы к пониманию проблем пола, гендера и гендерных образов в философии, богословии и социологии. Издание предназначено для специалистов в области гендерологии, философии пола, социологии гендера и семьи и широкого круга читателей, интересующихся данными вопросами.

Этот текст – сокращенная версия книги Томаса Пикетти «Капитал в двадцать первом веке». Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.

О книге

Книга французского экономиста Томаса Пикетти «Капитал в 21 веке» сразу сделала автора знаменитым. Анализ экономической статистики за последние двести лет показал, как капитал постепенно концентрировался в руках небольшой группы лиц. Автор считает, что такое положение вещей угрожает демократии, поскольку перераспределение богатства происходит не только с помощью новых технологий, но и в результате войн. Томас Пикетти предложил ввести всемирный налог на сверхбогатых, что вызвало бурные дискуссии в научных кругах и в мировых СМИ. Никогда прежде проблема неравенства не обсуждалась с привлечением такого количества аналитического материала. Совокупный тираж этого бестселлера, по версии New York Times, всего через год после выхода превысил 1,5 миллиона экземпляров.

Зачем читать

• Понять механизмы движения капитала и перспективы дальнейшего экономического прогресса.

• Получить базовые знания макроэкономики от ведущего мирового эксперта.

• Судить о распределении всемирного капитала на основании твердых фактов, а не предрассудков.

Об авторе

Томас Пикетти – французский экономист, родился в семье с левыми политическими убеждениями. После поездки в Россию в 1991 году был шокирован всеобщим обнищанием страны. Защитил диссертацию о распределении богатства в престижном институте EHESS, преподавал в Массачусетском технологическом институте. Был награжден орденом Почетного легиона, но отказался от награды в знак несогласия с политикой президента Олланда. Несмотря на левые взгляды, выступает за частную собственность и свободный рынок.

Монография посвящена исследованию коммуникативных аспектов налоговой системы в современном обществе. В книге освещаются социальные практики функционирования налоговой системы как системы коммуникаций граждан и государства. В центре внимания монографии находится идея построения налоговой системы как коммуникативного института, имеющего не только экономическую, но и социальную значимость.

Оставить отзыв