Русские сказки, богатырские, народные

Это уникальное исследование было написано более 200 лет тому назад и с той поры не переиздавалось. Работа великого русского писателя, легла в основу всей будущей русской этнографии и стала краеугольным камнем исследований такого сложнейшего пласта русской культуры, как славянское язычество, но оказалась погребенной в тайниках спецхрана.

Василий Лёвшин (1746–1826) – российский издатель и литератор, посвятивший свою жизнь исследованию русского народного творчества, по результатам чего появился целый сборник сказок о русских богатырях.

Сказки, представляют собой литературную обработку фольклорного материала, где главные действующие лица – Добрыня Никитич, Алеша Попович, Чурила, Змей Горыныч, Тугарин Змей, великий князь Владимир и многие другие. Несмотря на то, что автор весьма свободно обращался с народными памятниками, в своих произведениях он смог сохранить «русский дух», передать атмосферу того времени и конечно же, оставил смысл русских народных сказов. В. Лёвшин соединял сюжеты разных жанров, обрабатывая их в духе западноевропейских рыцарских романов, стилизуя русских богатырей на манер «странствующих рыцарей».

«Богатырские сказки» пользовались огромной популярностью, затмили собой все прежние опыты в этом направлении и послужили образцом для дальнейших подражаний – они явились одним из источников «Руслана и Людмилы» А. Пушкина.

В данный сборник вошли известные произведения российского издателя и литератора Василия Алексеевича Лёвшина (1746–1826): волшебно-рыцарские сказки о русских богатырях: «Повесть о Алеше Поповиче – Богатыре, служившем князю Владимиру», «Повесть о славном князе Владимире Киевском Солнышке Всеславьевиче и о сильном его могучем Богатыре Добрыне Никитиче», «Повесть о Тугарине Змеевиче» и сказки на сатирико-бытовую тему: «О племяннике Фомке», «О цыгане», «О воре Тимоне».

Опираясь больше скорее на собственное психо-логическое видение, чем на понятие «кармы», автор попытался смоделировать характерные устойчивые штампы из вербальных конструкций капитально приобщивших себя к алкоголю.

Груманланы – так называли себя поморы, жители Кольского полуострова и побережья Белого моря, ходившие на кочах к архипелагу Шпицберген (Грумант) для рыбного промысла и охоты. Жизнь их была полна опасностей и приключений, часто приходилось им зимовать во льдах и бороться с морской стихией. Немало и погибало смельчаков в суровых испытаниях холодом, голодом и цингою. Народ слагал о них мифы и легенды, историки и антропологи составляли трактаты. Новая книга Владимира Личутина объединяет и дополняет и труды ученых, и народные предания.

В сказочной легенде рассказывается о древнерусских героях, проживающих в предгорьях Великой Уральской каменной стены: Свароге, Ладе, У-Рале, Матери СВА и т. п. Говорится об их роли в защите Родины. Намекается о связи букв-звёзд русского языка с 33 легендарными воеводами-витязями, под командованием которых находятся 247, 144 и 49 световых воинов. В приложении к сказочной легенде приводится методика развития способности к соощущению внешнего и внутреннего мира у детей и взрослых.

Лес живет по своим как бы простым понятиям. Люди живут по своим как бы сложным понятиям. Поэтому они редко понимают друг друга. Находясь в лесу, люди не всегда могут предугадать, чем обернутся для них их же поступки и как могут сказаться на судьбе других людей произнесенные ими слова.

Оля Дымова никогда не любила Каму.С тех пор как река чуть не забрала её в детстве, Оля боялась воды – её тёмных глубин, её шёпота, что зовёт по имени. Но прошлое не отпускает: три года назад Кама унесла деда, оставив лишь дневник с загадочной надписью: «Кто ищет мою правду, услышит мой крик». Теперь Оля возвращается в Сарапул, где река дышит гневом, а камни шепчут её судьбу.

Вместе с Владимиром Соколовым, чьё прошлое таит мрачные тайны, Оля вступает в опасный танец с духами Камы – от Коркамурта, стерегущего старый дом, до Кылдысина, огненного волка, чья ярость отравляет реку ртутью. Каждое решение – шаг к пропасти: отдать кровь, сжечь память или стать мостом между мирами. Но Кама не прощает ошибок. Сможет ли Оля услышать её шёпот и остаться собой – или река заберёт её навсегда?

«Шёпот Камы» – мистическая сага о памяти, искуплении и цене правды, где река становится зеркалом, в котором каждый видит свой страх.

Здравствуйте, дорогие мои читатели.

В этой книге представлены произведения, побуждающие к размышлениям о простом и вечном, о добре и зле, о благородности и подлости, и о многих других человеческих качествах, скрытых внутри нас.

Желаю приятного прочтения.

С уважением, Сергей.

В лесу на дереве сидят голодные волк, лисица и медведь. Мимо проходит заяц, но слезть с дерева и съесть его им лень.

«Когда Аня вышла на сцену, небо разверзлось градом. Оказалось, это не метеорологический сбой – просто духи леса не любят, когда им мешают. Теперь ей предстоит сыграть не для людей, а для тех, кто старше самого времени…»

Семнадцатилетняя саксофонистка приезжает на музыкальный фестиваль, чтобы решить: посвятить ли себя музыке или выбрать «нормальную» жизнь. Но лес, окружающий деревню, хранит древние тайны – и не любит шума.

«Фестиваль» – это история о выборе, магии и музыке, которая может растопить даже самое древнее сердце.

Для кого:

– Любителей магического реализма и сказок для взрослых.

– Тех, кто ценит атмосферные истории с юмором и неожиданными поворотами.

– Музыкантов и всех, кто когда-то стоял перед сложным выбором.

Тон: загадочный, ироничный, с лёгкой ностальгией по летним приключениям.

Эта книга рассказывает о шаманке, которая живёт на грани миров, и её спутнике – черном волке. Их истории сплетены из тумана и звезд, древних песен и забытых ритуалов. Каждая глава – это сказание о тайнах природы, духах и магии, скрытой от глаз обывателей.

Какого живется собаке, которую никто не любит ?

Собака существует только, наверное, для того, чтобы любить, а жить она может только тогда, когда чувствует обратную связь от человека.

Так же и человек. Одинокие люди всегда умирают, что бы они не делали. Они мертвы в теле. Дух мертв.

Собака-самое настоящее, не подлое существо созданное богом. Не обижайте их, любите. Учитесь любить