Псабыда

Сказка из цикла повестей «Туркужин».О том, как обыкновенные мальчики превращаются в золотых. Только для сыновей (и дочерей) знатных сословий.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации. Иллюстрации автора.

Первая сказка цикла повестей "Туркужин". Она родилась как подарок на день рождения черкесской финке Яне.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

«Золотой Ян» открывает цикл повестей под общим названием «Туркужин». На страницах фантазийной повести-сказки автор ищет хорошее в неизбежном; играя временем, соединяет север и юг, жизнь и смерть.В цикле использованы мотивы Нартского эпоса адыгов и финского эпоса Калевала. Только для знатных сословий.(печатается в авторской редакции, орфографии и пунктуации; иллюстрации автора)

Кавказский йог и мистик, писатель, художник и просветитель Заур Жанэ, со своим красивым семейством отметивший специальным призом тексты, представленные мной на литературный конкурс, еще не вручил приз, когда пришло название этой книги. «Земля Жанэ» родилась благодаря нартам, адыгским и финским богам, моим родным, а также усилиям ректора Адыгейского государственного университета Дауда Мамий, сформировавшейся под его крылом команды ежегодного Международного конкурса литературных произведений для детей имени Киримизе Жанэ и главного редактора детского журнала «Нур» Беллы Аброковой. В книгу вошли более десяти сказок и легенд цикла "Туркужин" и две пьесы автора.На радость сыновьям и дочерям знатных сословий.

Сказочная пьеса в четырех действиях. По мотивам Нартского эпоса черкесов, с использованием мифологии братского финского народа.

О чудесном случае, произошедшем с российскими военными в ходе проведения специальной военной операции…

Сказка из цикла повестей "Туркужин"Написана в духе легенд Нартского эпоса адыгов. Для взрослый и детей знатных сословий.(публикуется в авторской редакции, орфографии и пунктуации; иллюстрации автора)

Сказочная пьеса в трех действиях. В духе Нартского эпоса адыгов, черкесов.Исключительно для знатных сословий.

Какую роль играют сны в нашей жизни? Анна Васильева часто задавалась этим вопросом, она верила, что сны помогут ей встать на правильный путь, найти свое предназначение. Так ли это на самом деле? Получится ли у нее найти себя?

В ресторане бизнесмен знакомится с юной особой, приглашая ее на собеседование, в ходе которого узнает, что она только что закончила школу. Им нравится беседа, но на работу он ее взять не может. Через пол года девушка расцветает, и сама спонтанно приглашает его на свидание. В ресторане они продолжают знакомство и понимают, что нравятся друг другу. Для нее, возможно, это начало нового сильного чувства, несмотря на то что он женат, и, слушая себя, героиня познает мир. Судьба ее ведет на пути взросления через испытания к неожиданным открытиям в себе, погружаясь в глубины личности, словно рыба в глубокие пространства океана.

Что мог бы сказать наш разум, о разумности? Как мы смотрим на собственную разумность, и собственные недоразумения? Как мы оцениваем виды собственных одержимостей, на градационной лестнице нашего сознания? Мы привыкли к своей жизни, и нас нисколько не заботит то, что мы пользуемся перевёрнутыми лекалами, и криво сросшимися порядками нашей психосоматической осознанности. Но тот, кто стремится выйти на чистую воду, и окунуться в первозданное море, всегда ищет повод усомниться…, и задуматься о самой верной картине нашего мира, и поискать ответы в самых запредельных долинах нашего мироздания…

Роман автобиографичен. Автору счастливо "повезло" в конце 20 века бороздить пустынные ночные набережные Питера, таксуя на "шестёрке" Все персонажам я дал фамилии моих настоящих друзей. Есть в нём часть моей судьбы, довольно драматичной. Лучше всех отозвался о нём писатель А.Леонидов: В романе «Предновогодние хлопоты» Петербургского прозаика Игоря Бахтина перед нами предстало подробное и огромное полотно минувшего ХХ века, позволившее распрощаться с памятным столетием, фантомные боли от которого многие из нас ощущают ещё и сегодня.Лично для меня это ощущение очень важно: отпустить от себя минувшее, закрыть эту главу жизни, ощутить, наконец, с опозданием, которое продолжается уже годами, приход «миллениума», и конец тысячелетия, в котором мы родились. Это почти забытый ныне тон настоящей литературы, не пытающейся сюсюкать, шокировать, рассмешить или оглушить, а стремящейся говорить с читателем на равных. Бахтин не шоумен и не громовержец. Он писатель-собеседник. Тем и дорог…"

Книга представляет собой сборник стихотворных и прозаических произведений на разнообразные темы: начиная от безмятежной повседневности и заканчивая рассуждениями о человеческой сущности.

Поэзия – для всех живое слово, являющее взгляды на века, которое несёт в себе толково поэт, всем видимый издалека.Писать стихи и отдыхать душою синонимично стало для меня. Не насладиться больше тишиною – всё музыкально скуки окромя.Я рифмовать стараюсь канонично. Пишу на публику, отнюдь не в стол. Блюду мораль, что опишу ритмично в попытках вновь завоевать престол.Во сне я вся в трудах – не до полётов, мне снятся стопки книжек расписных, исписанные мной от переплётов вплоть до инициалов именных.С поэзией на "ты" по воле жизни, и по велению своей души. Я буду голодна, хоть зубы стисни, талант не променяю на гроши.

Что хочет маленькая девочка в особенную ночь? Конечно, страшную сказку. Но её мама не знает сказок, только правду… Например, про деву с чистым сердцем и огненновласую колдунью…

Что если реалии мира не настолько просты. Смогли бы вы бороться с отчаянием оказавшись единственным человеком на земле? Его чувства, боль, усилия… Сможете ли вы понять их? Каждый человек пытается бороться с трудностями, но как поступить когда трудностей теперь нет, ничего больше нет… Эта легенда о борьбе и о смысле бытия.

В данной работе рассказывается об одной из главных человеческих добродетелей в системе классических ценностей бытия. Самоотверженность обычно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Автор стремится описать это явление с психологической, философской и духовной точки зрения. Планируется внести это качество в большой «Этико-психологический словарь» (4-6-томник). Для большинства обычных людей самоотверженность представлена в минимальной степени. Если, конечно, вообще имеет место быть. Для интеллигента (истинного, а не формального) это уже средний уровень проявления. Для классического аристократа это уже обязательно высокий уровень. Особенно ярко и часто самоотверженность проявляется при защите классических ценностей человеческой личности и самой жизни. Что, к сожалению, далеко не всегда совпадает с современными традициями, тенденциями и распространенными стереотипами восприятия, мышления и поведения.

Привычные рамки жизни стали тесны; старые понятия, идеалы и эмоциональные стереотипы изжили себя; пришло время переступить порог… и понять, кто мы, для чего живем и как, наконец, это всё устроено?