Проблемы философии права евразийства

Автор: | Алексей Валерьевич Ахматов |
Жанры: | Социальная философия , Правоведение |
Год: | 2015 |
ISBN: | 978-5-4365-0430-8 |
Учебник посвящен проблемам государства и права евразийства – уникального философского и социально-политического движения первой волны русской эмиграции 1920-30-х годов.
Впервые показывается взаимосвязь философии права евразийства с русской школой философии права, раскрывается ее синкретичность, анализируются базовые составляющие «государства правды» евразийцев (идеократия, демотия и др.)
Издание предназначено для аспирантов и преподавателей юридических и философских факультетов вузов, специалистов в области теории и истории государства и права, русской школы философии права, а также всем, кто интересуется проблемами теории и философии права в целом.
"Моего ума дело" – сборник небольших, но емких, и, порой, ироничных, заметок. Она состоит из нескольких пластов. Первый – яркие штрихи к портретам советских и российских литераторов: от Анны Ахматовой до Виктора Топорова. Второй: анализ творчества современных поэтов, выполненный доступным, увлекательным языком. И третий: философский взгляд автора на историю, не только литературы, но и страны, где эта литература развивалась. Книга даст богатую пищу для исследователей и доставит удовольствие широкому кругу читателей. Острая, содержательная, полемичная, она написана литератором, владеющим не только поэтическим даром и критическим взглядом, но и твердой гражданской позиций.
Я думаю, что за ощущениями счастья стоят следующие энергетические процессы:– эмоциональные (уважение, забота)– физические (удобство, комфорт)– наслаждения (получение желанного)– материальные (финансовая выгода)В своём рассказе я написал о том, что я человек, который научился никого не винить. А возможные проекции других – это проекции людей, которые, возможно, еще не научились это делать.Никого не винить – это, например, искать лучшие выходы для всех. Винить – это само по себе уже может быть проблемой в голове, с которой важно работать.Придти к тому, чтобы предложить классного психолога ближайшим родственникам, с которыми нет взаимопонимания – на мой взгляд это из разряда высших точек понимания жизни.И чтобы этот психолог вызывал именно взаимную симпатию обязательно.+ еще найти конкретные варианты классных психологов.И если окружение это не поддерживает – окружение может и так себе, бывает и получше.По мне любой накал страстей – штука иллюзорная и величайшая глупость.
Идея книги заключается в том, чтобы дать человеку точку опоры в нестабильном в экономическом и политическом плане мире, помочь найти смысл жизни, внутреннюю гармонию и счастье. Автор излагает гипотезы и утверждения, основываясь на своём опыте, наблюдениях, и подкрепляет их выводами научных исследований, обращаясь к первоисточникам.В первой части книги приводится разбор внутреннего мира человека, окружающей реальности, счастья, путей его достижения и препятствий. Вторая часть посвящена рассмотрению бытия в развитии. В заключительной приведены практические рекомендации для максимизации благополучия, обретения смысла жизни и гармонии. В книге автор также размышляет на связанные с рассматриваемой проблематикой философские темы: о свободе воли, перспективах развития искусственного интеллекта, восприятии течения времени, будущем цивилизации.Данный труд может быть интересен широкому кругу читателей, которые задаются вопросами, как лучше построить жизнь и обрести счастье.
Жизнь в смысле, или смысл в жизни?
Вопрос, который будоражит умы не одного поколения нашего огромного мира.
В этом произведении я вместе с вами, дорогие мои читатели, хочу ответить на этот вопрос. При этом приводя жизненные ситуации из своей жизни и жизни моих знакомых. Своими размышлениями направляю наш пытливый мозг остановится, взять паузу, чтобы взвесить, понять, осознать наши с вами жизненные цели. Действительно ли, нам нужно то, о чём мы сейчас мечтаем, может быть даже бредим, не давая спокойно вздохнуть нашему телу. Действительно ли, мы,– это мы. Действительно ли,– все действия которые мы совершаем приносят нам пользу и счастье. Может пора, вместе со мной, – всё это понять, принять и облегчить свою жизнь......
Алиса никогда не думала, что дом, унаследованный от бабушки, станет для неё отправной точкой в путешествии длиною в жизнь. Пыльный чердак хранит старый гобелен – запутанный узор, где переплетаются сцены из прошлого. Каждая нить этого гобелена оживает, наполняя дом голосами, запахами и воспоминаниями её предков.
Пытаясь разобраться, зачем бабушка оставила ей этот загадочный подарок, Алиса погружается в семейные тайны. Воспоминания о забытой любви, трудных выборах и утраченных связях выводят её на путь принятия: ошибок прошлого, собственной боли и необходимости восстановить оборванные нити семьи.
Но гобелен – не просто хранилище памяти. Это мост между прошлым и настоящим, который учит Алису ценить каждое мгновение, беречь родных и прощать себя. Постепенно она понимает, что история семьи не завершена, а её место в ней важнее, чем она могла себе представить.
История, которая напоминает нам о том, что даже самые сложные узлы можно развязать, если верить в силу семьи.
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.