Помнить фотографией

Одиночество относится к числу проблем всегда актуальных, привлекающих не только внимание ученых и мыслителей, но и самый широкий круг людей. В монографии совершена попытка с помощью философского анализа переосмыслить проблему одиночества в терминах эстетики и онтологии. Философия одиночества – это по сути своей классическая философия свободного и ответственного индивида, стремящегося знать себя и не перекладывать вину за происходящее с ним на других людей, общество и бога. Философия одиночества призвана раскрыть драматическую сущность человеческого бытия, демонстрируя разные формы «индивидуальной» драматургии: способы осознания и разрешения противоречия между внешним и внутренним, «своим» и «другим». Представленную в настоящем исследовании концепцию одиночества можно определить как философско-антропологическую.

Книга адресована не только специалистам в области философии, психологии и культурологии, но и всем мыслящим читателям, интересующимся «загадками» внутреннего мира и субъективности человека.

В оформлении книги использованы рисунки Арины Снурницыной.

Книга посвящена анализу понятия «власть». Данное понятие рассматривается не с точки зрения формальных, юридических отношений, устанавливаемых государственной властью над человеческой жизнью и личностью. Выбранный автором способ исследования позволяет подойти к природе «власти» через особого рода откровение, имеющее в том числе и метафизические основания. Отсюда цель книги – познать то истинно сущее, что составляет безусловную основу власти, начало ее бытия, источник ее силы и возможности. Тем самым определить, позитивные, положительные основания власти и идеальное содержание, которые можно обнаружить в практических действиях государства.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Предлагается опыт жизненно-практического философствования (field philosophy) в условиях, когда судьба человека стала определяться технологиями. Универсализацию Техноса принято рассматривать как благо, высшим состоянием которого является Сингулярность. К ее достижению стремятся, назначая даты (2045, 2099). Люди бояться знать правду, что это научное название Апокалипсиса, который в вялотекущей форме мир уже переживает. Трагедия жизни в Техносе в том, что мы становимся ненужными даже в мышлении и творчестве. Паразиты не имеют драйверов существования. Объявляя человека выходящей за пределы вида «открытой целостностью», теоретики устремились к миру без самих себя. Культивируется «потребность в непонимании» как смысловой центр идеологии фальшизма современной цивилизации.

Через призму практико-прикладной философии (а в Приложении – и теоретической) предлагается Откровение для XXI века о конкретных явлениях и фактах цивилизации фальшизма. Цель консервативного сопротивления самоапокалипсису – удерживать науку и технологии под контролем общества.

Книга может служить укреплению духа всех, кто не утратил здравый смысл и хочет «изменяясь, оставаться собой». Тех, кто находится в начальной стадии трансгуманной деградации, заставит задуматься – кем они будут дальше.

Захваченные Великой Технологической Революцией люди создают мир, несоразмерный собственной природе. Наступает эпоха трансмодерна. Смерть человека не состоялась, но он стал традицией. В философии это выражается в смене Абсолюта мышления: вместо Бытия – Ничто. В культуре – виртуализм, конструктивизм, отказ от природы и антропоморфного измерения реальности.

Рассматриваются исторические этапы возникновения «Иного», когнитивная эрозия духовных ценностей и жизненного мира человека. Нерегулируемое развитие высоких (постчеловеческих) технологий ведет к экспансии информационно-коммуникативной среды, вытеснению гуманизма трансгуманизмом. Анализируются истоки и последствия «расчеловечивания человека»: ликвидация полов, клонирование, бессмертие.

Против «деградации в новое», деконструкции, зомбизации и электронной эвтаназии Homo vitae sapience, в защиту его достоинства автор выступает с позиций консерватизма, традиционализма и Controlled development (управляемого развития).

Подводятся итоги 40-летней философской работы Владимира Кутырёва. В книге опубликованы обзор его текстов конца ХХ и избранные статьи XXI века по проблемам сохранения жизненного мира людей от подавления стихийной экспансией Hi-технологий и искусственной реальностью.

Рассматривается превращение философии Просвещения в идеологию постчеловеческого мира. Теоретическим фундаментом отрицания человека стало «забвение Бытия» вплоть до признания в качестве Абсолюта «Ничто». В эсхатологическом повороте к небытию отразилось открытие наукой завернутого в скатерть-самобранку ящика Пандоры с микро- и мега-размерами, виртуализмом, искусственным интеллектом и нигитологией света. Неспособность людей управлять прогрессом технологий – роковая причина деградации жизни и природы.

В. А. Кутырев – антропоконсерватор. Развиваемая им философия Сопротивления самоапокалипсису опирается на онтологию предметности, археоавангардный реализм и феноменологический субстанциализм. Все его тексты пронизаны пафосом защиты человека. В данном с(из)борнике – на дальних метафизических подступах. Веруя в коэволюцию возможных миров, он отстаивает их «нашу реализацию». Книга написана понятийно точно (профессионально), и в тоже время образно (одушевленная). Преподавателям, аспирантам, магистрам философии, всем, кто не утратил потребность в осмысленном существовании.

В новой книге объединены самые различные жанры: философская притча, контрапунктная фантазия, психологический этюд, эссе, классический портрет, бытовая зарисовка, шутливая сценка, мифологическая интерпретация, искусствоведческий комментарий, книжная рецензия, филологический анализ, автобиографический рассказ, схоластический трактат, религиозный диспут и завершающая все и законченная в себе философия.

Стилистически всех их роднит стремление темы-мысли раскручиваться и «парить» на едином дыхании.

Остается надеяться, что причудливая многожанровая семья с привычной доброжелательностью примет в свой гостеприимный круг благосклонного и любознательного читателя.

«Знание в контексте» – критика предпосылок аналитической эпистемологии и философии науки, которые суть предпосылки философии модерна, с точки зрения эпистемологии сначала-знания Тимоти Уильямсона, контекстуального реализма Жослена Бенуа и реалистической интерпретации философии позднего Витгенштейна. В книге, наряду с традиционным подходом к знанию и альтернативной эпистемологией сначала-знания, рассматривается ряд других эпистемологических теорий и, в частности, эпистемология добродетелей, безопасная эпистемология, эпистемологический дизъюнктивизм, гибридные эпистемологические теории. Также рассматриваются такие вопросы и проблемы, как определение знания, проблема Гетье, скептицизм, ценность знания, структура рациональности, эпистемологические контекстуализм и релятивизм, знание-как, групповое знание, перспективизм, философские проблемы квантовой механики, виртуальная реальность и другие. Утверждается, что эпистемология сначала-знания превосходит другие эпистемологические теории и совместима с витгенштейновским контекстуальным реализмом, познание самих вещей возможно, а онтология чувствительна к контексту.

Эстетическая данность пространства рассматривается в концептуальном горизонте эстетики Другого (феноменологии эстетических расположений). Необходимость конституирования эстетики пространства связывается с формированием нового (неклассического) типа чувствительности, фокусирующей внимание на переживании возможности/невозможности иного. Проводится исследование исторических оснований становления новой чувствительности и показывается, каким образом эстетика пространства в качестве эстетики существования (возможности, становления) дополняет эстетику прекрасной формы (эссенциалистскую эстетику). В эстетике пространства выделяются две области опыта, одна из которых определяется через понятие места, а другая – через понятие направления. Вторая часть книги посвящена анализу конкретных эстетических феноменов, среди которых простор, даль, высь, высота, пропасть, уют и др.

Книга представляет интерес для философов, культурологов, литературоведов, искусствоведов, психологов и всех, кто интересуется современной эстетикой, философской антропологией, онтологией и теорией культуры.

Монография посвящена анализу возраста как темпоральной формы исполнения жизни. В центре внимания находится осмысление возрастной хроно-логики осуществления человеком его сущности. Рассматриваются методологические принципы философии возраста, вводятся ее базовые понятия, описываются возрастные формации детства и взрослости. Экспликация структуры возрастных модусов существования дополняется анализом взросления, старения и экзистенциальной драматургии возрастных кризисов. Особое внимание уделяется описанию возрастных этосов. Выявление антропологических универсалий хронопоэтики жизни сочетается с артикуляцией современных форм взаимодействия с возрастом, обусловленных конститутивными особенностями современной культуры (инфантильность, ювенильность, дробная зрелость, геронтофобия).

Книга представляет интерес для философов, социологов, психологов, культурологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся актуальными вопросами философской антропологии, этики, социальной философии, психологии и теории культуры.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга – уникальное путешествие по селу Берел, расположенному в живописном уголке Восточного Казахстана. Через старинные фотографии, современные снимки и архивные материалы она раскрывает богатую историю и культурное наследие этого места.

Берел известен своими курганами, древними артефактами и загадками, которые до сих пор волнуют археологов. В книге представлены редкие кадры природы, быта местных жителей и традиций, передающихся из поколения в поколение. Это не просто альбом – это живая хроника времени, соединяющая прошлое и настоящее.

Для любителей истории, этнографии и всех, кто хочет прикоснуться к душе Казахстана, «Берел: Наследие веков» станет ценным источником вдохновения и знаний. Фотографии сделаны мной.

Этот текст – увлекательный рассказ о летнем путешествии и любви к фотографии природы. Автор делится своими впечатлениями от горных пейзажей, где сочетаются снежные вершины, зеленые долины и бурные реки. Описаны живописные сцены с пасущимися животными, а также исторические находки: памятник Ленину, каменные изваяния, полуразрушенный мост и древние наскальные рисунки. Фотографируя эти места, автор ощущает связь с природой и историей, передавая через снимки атмосферу загадочности и величия окружающего мира.

Прочитав мои стихи вы сами научитесь создавать свои шедевры.

Увидите вещи которые раньше не замечали.

Это первая функциональная и многогранная книга.

1. Художники, могут описать кистью стих на лист- как они это видят, тем самым расширить свой кругозор и коллекцию.

2. Школьники,. Методом выбора стр. и номера стиха и строчки, создать рандомно новый стих.

3. Английский язык,. Книга переведённая на английский язык. для лёгкого усваивания и обучения языку.

4. Стихи,. Учат краткости и концентрации внимания плюс математический расчёт. Стих их 17 слогов, первая стр. 5 слогов, вторая 7 слогов и третья 5 слогов,. Стих должен быть не складным но иметь смысл или описывать миг как на фото, ёмким и быть в настоящем времени из 17 слогов.

Приятного вам путешествия друзья.

Всем доброго здравия и долгих лет в радости.

В этом тексте автор делится своими впечатлениями о красоте природы, вдохновляющих путешествиях и значимых исторических местах. Он рассказывает о своей любви к фотографии, описывает живописные горные пейзажи, цветущие долины и снежные вершины, а также делится впечатлениями от посещения города Змеегорска и памятника Ермаку. В тексте поднимаются темы осознания ценности момента, радости от открытия новых мест и благодарности за возможность видеть окружающий мир.

Сегодня мы с вами поговорим о минимализме в изображениях. Почему именно минимализм? А вот почему. В этом безумном, перегруженном информацией мире, иногда так хочется вдохнуть чистого воздуха, увидеть что-то простое, но при этом цепляющее. Минимализм – это как глоток свежести, как пауза в бесконечном потоке визуального шума. И, поверьте мне, создание минималистичных изображений с помощью нейросетей – это отдельный вид магии.

Что такое минимализм в изображениях и почему он так цепляет?

Представьте себе чистое, белое полотно. На нем – всего лишь один черный круг. Казимир Малевич, «Черный круг». Просто? Да. Гениально? Бесспорно. В этом вся суть минимализма – в умении сказать многое, используя минимум средств. Это не про лень художника, как может показаться на первый взгляд. Это про филигранную точность, про умение отсечь все лишнее, оставив только самое важное, самое выразительное.

Все изображения, включая обложку, созданы в нейросети от Сбера Кандинский

Осень – время волшебных превращений природы, когда каждый уголок мира окрашивается в золотые и багряные оттенки. В этом тексте автор делится своими впечатлениями от фотографирования осенних пейзажей Восточного Казахстана. Яркие описания природных красот, утреннего тумана, горных вершин и зеркальных озёр передают атмосферу уюта и гармонии. Читатель сможет ощутить тепло последних осенних дней, вдохновиться на собственные путешествия и взглянуть на окружающий мир через объектив камеры. Это история о любви к природе, моментам тишины и созерцания, запечатлённым в каждом кадре.

Лето – это время ярких красок, теплых дней и незабываемых впечатлений, которые хочется сохранить навсегда. В этом тексте – прощание с летом, запечатленным в фотографиях Восточного Казахстана: густые леса, золотистые поля подсолнухов, бескрайние степи и древние каменные постройки. Через объектив камеры природа оживает в каждом снимке, напоминая о красоте уходящего сезона. Но каждое прощание – это лишь начало новой истории. Впереди – новые путешествия, новые открытия и новые кадры, наполненные эмоциями и вдохновением.

Ленинградский зоопарк, расположенный в самом центре г. Санкт-Петербурга, является одним из старейших в России. Здесь обитает множество самых разнообразных видов зверей, рыб и птиц. Книга, знакомящая читателей с обитателями зоопарка, является результатом многолетних наблюдений за ними и сопровождается авторскими фотографиями.

Данная книга создана в соавторстве фотохудожника и поэта, где литературное произведение вытекает из визуального – фотографии. Обычно бывает наоборот: фотохудожники создают картинки к уже готовым литературным произведениям, иллюстрируют их. Эта книжка в данной степени – полное отрицание обычности. Вторая необычность этой книги состоит в том, что автор не детский писатель. Подавляющее большинство его предыдущих работ направлено на взрослого читателя, поэтому стихотворения, хотя и детские, но содержат вполне взрослые мысли. Приятного чтения.

Это прощальный рассказ о путешествии по Восточному Казахстану – краю бескрайних степей, величественных гор и живописных юрт. Автор делится своими впечатлениями, запечатлёнными в фотографиях: табуны лошадей, закат над вершинами, огни мечети в ночи и даже неожиданный билборд с предупреждением о природном очаге чумы. Каждое мгновение здесь полно смысла, а дорога назад становится обещанием однажды вернуться. Этот текст – не просто прощание, а признание в любви к местам, которые оставляют след в душе.