По дороге за пределы невозможного

Автор: | Д. А. Симаков |
Жанр: | Книги по философии |
ISBN: | 9785005367846 |
Книга в своём изложении мотивирована открытием технологий процесса Мироздание и органической системы человека, чьим технологическим устройством в силу примитивного сознания все пренебрегают, просто не зная об этом, но в угоду учений о происхождении жизни. Тем самым здесь юриспруденция, апеллируя эпитетами права, аргументирует свой взгляд на происходящее, чем привносит человеку его индивидуальное право и открывает возможности развития. Части текста ранее опубликованы в книге «Аскеза в бичёвник».
Скачать книгу По дороге за пределы невозможного бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Если же ты считаешь, что тебя посещают умные мысли. Не поленись, запиши их. Того и гляди, из этого потом что-нибудь получится. Потому что выражать эти слова, в последовательность слога, уже считается искусством. Ну а здесь я просто обнаружил матрицу основ процесса и законов Мироздания. Потом внёс в неё слова, которыми все пользуются. Это напоминало составление картины пазла, где у каждого элемента есть своё место. Всё дело в том, что их формулированию способствовала практическая философия.
Содержание настоящей книги обусловлено авторством открытия трёхмерной технологии процесса права. Что невозможно было сделать без собственного правового оздоровления себя как субъекта права. Поэтому она аргументирует собой теорию данной технологии, раскрывая тем самым проблематику злоупотребления правом равноправия сторон права, которая юридически обеспечивается объектом права государство посредством инструментов криминального права. Части текста ранее опубликованы в книге «Аскеза в бичёвник».
В этой книге раскроется взгляд на мир со стороны экономики на языке права. Её написанию предшествовала исследовательская работа в рамках института деловой оборот. Итогом стало открытие трёхмерной технологии замкнутого цикла процесса экономики, что обусловлено правом реализации данного проекта. Тем самым здесь изложена экономическая теория данной технологии, где говорится про экономику, которой ещё нет и, возможно, никогда не будет. Части текста ранее опубликованы в книге «Аскеза в бичёвник».
Книга в своём повествовании основывается на открытие технологий техногенной и общественной систем, чья правоспособность субъектов права возможна только на условии саморегулирования и воспроизводства трёхмерной технологии процесса, основы которого у каждой системы свои. Она говорит о том, чем позже человечество Земли возьмёт на себя ответственность за свою историю, тем ужи будет коридор доступных возможностей для цивилизации. Части текста ранее опубликованы в книге «Аскеза в бичёвник».
Первая и она же заключительная книга серии «Мудрость времени» отражает собой клубок тех умных мыслей, которые были записаны за время аскетической практики, а потом они преобразовались в последовательность информационного содержания. Знание чего доступнее общественному пониманию, чем научный труд, даже несмотря на то, что настоящее повествование в своём содержании апеллирует фактом открытия. Причём из разных отраслей науки. Это будет интересно тем, кто занимается саморазвитием и вообще, как таковым.
С началом XX века мир вступил в эпоху «общества массы». Отныне чтобы иметь успех, уже не требовались прежние типично мужские качества: доблесть, активность, идеализм. Цивилизация комфорта востребует качества, более свойственные женскому типу поведения – усидчивость, послушность, избегание риска. Это привело к глубокой трансформации социальных ролей мужчин и женщин, которая застронула почти каждую современную семью. Книга о том, как восстановить опрокинутый баланс наших ролей в обществе.
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.
В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.
В книге рассказывается о весьма распространенной проблеме человеческого общества – умении разбираться в людях. Ибо, хорошо разбирается в людях только десять процентов людей. И это естественно и закономерно порождает сотни миллионов проблем и неприятностей, сложных и противоречивых, щепетильных и своеобразных ситуаций, драм и трагедий. За 40 лет наблюдений и исследований автора накопился материал по 50 тысячам человек. К сожалению, очень грустный материал. Работа рассказывает о том, что нужно сделать и как, чтобы существенно лучше разбираться в людях. Так сказать, в психологии и философии этого свойства. В его методологической стороне. И не только с интеллектуальной и психологической точки зрения, но и нравственной и духовной.
В книге рассказывается история маленькой девочки Мариши, которая страдает от внутренних страхов и тревог. Однажды она встречает старца, сидящего в парке на скамейке. Старец успокаивает её и помогает обрести внутренний покой. Через беседу со старцем Мариша начинает понимать, что её страхи – это всего лишь тени, а внутри неё есть источник веры и света. Старец дарит ей камень, который должен напоминать об их встрече и о том, как важно верить в добро и любовь. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Темные времена надвигаются на мир, и для рыцаря-изгнанника – это шанс искупить свои грехи и побороть собственные пороки разума, что правят злыми и алчными людьми. Пытаясь побороть отчаяния и скорбь, он отправляется в жестокий и тернистый путь, где его поджидают предательства и великие проклятия, подвиги и битва с собственными страхами и сомнениями…
Приступая к такому начинанию каким, является философия всегда не просто, к тому же и очень хлопотливо, т.к., во – первых, перед нами расстилается бездна различных философских представлений, учений, знаний, систем и т.д., а во – вторых, бесконечное многообразие и разнообразие методов и способов изу-чения и описания этих представлений, учений, знаний, систем и т.д. Именно с таким положением дел, в настоящее время, мы сталкиваемся в современной философии. Такое состояние философии можно назвать скорее философским хаосом, порождённый неким другим хаосом, который связан с существующими в настоящее время частными, конкретными науками. Все это при-вело к тому, что развитие как самих этих наук, так и философии просто остановилось. Именно это мы и наблюдаем, в настоящее время, особенно явно и отчётливо.
В данной книге мы постараемся ответить на некоторые, так называемые извечные вопросы. Эти вопросы связаны не только с самим человеком, но и с его жизнью. Рассматривать их мы будем не с точки зрения жизни и человека, как её носителя, а, скорее, с точки зрения философии человеческой жизни. С этой точки зрения мы будем рассматривать и самого человека, а также и того, что с ним непосредственно связано. В этой связи мы будем говорить о мире природе и мире людей, в которых как живёт, так ещё и существует человек. В этих мирах он проявляет себя в том или ином качестве. Хотя проблема человека и его жизни ставилась как философская проблема, но до сих пор о философии человека, а тем более о философии человеческой жизни имеются лишь только некие мыслительные конструкции, которые можно встретить в философских, а также изотерических, религиозных, магических, фантастических и мистических учениях, направлениях и литературы.