Пиратские клады: поиски Острова сокровищ

На острове Святой Елены Наполеон писал о войне 1812 года: «Эта роковая война с Россией, в которую я был вовлечен по недоразумению, эта ужасная суровая стихия, поглотившая целую армию, вся вселенная, поднявшаяся против меня!» Он говорил, что Александр Македонский, Ганнибал, Юлий Цезарь стали великими не потому, что им служило счастье, а потому, что эти великие люди сами умели овладеть счастьем! «Не гений мне внезапно открывает, что нужно сделать в каких-то обстоятельствах, неожиданных для других, а собственное размышление». Народ Европы понял, что все решают не только коронованные особы в роскошных дворцах. С 1815 года многое в истории человечества пошло по-другому. Казалось, после 1821 года многие европейские монархи могли больше не волноваться. Впереди были многие спокойные годы династической жизни. Впрочем, многие современники замечали, как монархи и государи вздрагивали и бледнели, когда вдруг из глубины десятилетий до них доносились эти гулкие и безупречные слова: «Франция… армия… авангард…»

Мрачное средневековье на Западе прошло под знаком господства властителей душ – тайных и явных монашеских орденов. Из книги читатель узнает о хозяйственных цистерцианцах, «псах Господних» – предшественниках «святой инквизиции», доминиканцах, пронырливых иезуитах, воинственных орденах тевтонцев и меченосцев.

Книга московских историков-генеалогов Александра и Максима Андреевых подробно, точно и ясно рассказывает о том, как можно самому без больших затрат времени и средств найти своих предков и написать историю собственного рода до эпохи Петра Великого, а возможно, и до Рюрика.

Авторы рассказывают о науке генеалогии, о том, зачем нужны родословные людям, где, за какие периоды и в каких документах и материалах хранятся личные архивы подданных огромных Российской империи и граждан Советского Союза, подробно объясняют, что такое метрические книги, исповедальные росписи, ревизские сказки и переписи населения, рассказывают, как провести военный поиск предков, не только участников Великой Отечественной войны, но и всех военнослужащих до времен образования российской регулярной армии Петром I, рассказывают о придуманной ими идеальной родословной книге и ее составе, приводят необходимые для поиска предков сведения о российских архивах.

Кавказ – это прекраснейшая жемчужина, и одна из самых драгоценных, так как этот край не имеет себе равных по роскоши природы и теплому влажному климату.

Кавказ, по выражению одного исследователя, представляет собою чудную мозаику народностей, интересную своими легендами, сказками, пословицами, яркими чертами нравов, обычаев, костюмов.

Посещающим Кавказ и теперь нередко представляются картины и фигуры Ветхого Завета. Несмотря на различное происхождение, а нередко и разность веры, образа жизни, у кавказских народов замечается еще большее согласие в нравах и воззрениях. И если они много позаимствовали у русских, то и последние усвоили себе много кавказского. Ведь Кавказская война, покрывшая неувядаемой славой русское оружие, составляет беспримерную страницу в истории Российской империи.

Уже рубились на стене слева от воротной башни. Грозно шумели вокруг всей крепости, и яростный рев раздавался в тех местах, где отчаянно штурмовали атакующие. На стене появился отчаянный атаман, и городской воевода наконец понял, что восставшие уже взяли крепость, которую он давно объявил царю всея и всея неприступной. Три сотни дворян и детей боярских вместе с воеводой безнадежно отступали к Соборной площади, в кровавой пене теряя и теряя людей.

Это был конец. Почти впервые народ разговаривал с этой властью на единственно понятном ей языке, который она полностью заслуживала. Клич восставших «Сарынь на кичку!» – «Стрелки на нос судна!» – валом катился по царству византийского мрака и азиатского произвола. По Дону и Волге летел немой рык отчаянного атамана: «Говорят, у Москвы когти, как у коршуна. Бойтесь меня, бояре, – я иду платить злом за зло!»

Новая работа российских и украинских историков Александра и Максима Андреевых посвящена «Неожиданному Востоку», в истории которого значительный след оставили тайный орден ассасинов, религиозное движение ваXXабитов, восстания басмачей, дервишеские ордена.

Издание также рассказывает об удивительной истории Ирана, Турции и Афганистана.

Публикуются отрывки «Кодекса приличий на Востоке», собранных арабским исследователем XIX века Садыком-и Кашкари.

Терминологический словарь дает объяснение многим восточным терминам – от визиря до шахида.

«В июне 1812 года вся военная и государственная мощь Французской империи, в которой уже проживала половина европейского населения, обрушилась на Россию. Вся Европа понимала, что от такой атаки нет спасения, нет защиты. Наполеону сто раз сказали, что он может превзойти подвиги Александра Македонского и Юлия Цезаря только тогда, когда заставит Россию подписать нужный ему мир, и лучше всего это сделать в покоренной Москве.

Наполеон верил, что солнце Аустерлица будет светить ему всегда. Оно и светило.

До самого московского зарева…»

Книга «Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады» – динамичная, почти детективная и очень резкая историческая реконструкция великолепных и ужасающих событий украинской и европейской истории века, построенная на детальном знании этих эпох, но не являющаяся нудным документальным исследованием с обилием устаревших и многословных цитат авторов-переписчиков друг друга.

В книге много живых русско-украинско-польских традиционно-специфических диалогов, делающих ее текст еще более удобным для современного массового читателя. Авторы книги, владеющие украинским и польским языками, реконструировали многие исторические события и факты, совершенно неизвестные российскому читателю.

О следующем этапе украинской истории читайте в книге «Степан Бандера в поисках Богдана Хмельницкого».

1936 год. США. В небольшом захолустном городе, затерявшемся в лесах недалеко от Нью-Йорка, идут работы над одним из проектов Никола Тесла – Башен Вондерклифт. Инженерные сооружения способные, по уверениям Тесла – передавать неограниченное количество энергии на любое расстояние, без проводов.

Проект, обещающий стать мировым прорывом в области энергетики, идёт в особой тайне и мало кто посвящён в его секреты…

Однако для помощницы местного шерифа – Шэрон Бишоп, этот проект не приносит спокойствия – среди рабочих этого проекта прячется жутковатый маньяк, что сеет смерть.

Несмотря на серьёзные трудности, Шэрон Бишоп ведёт расследование, пытаясь выйти на след маньяка, однако она даже не представляет, с кем именно столкнёт её судьба – каких друзей и врагов она в итоге найдёт расследуя эти преступления.

И что именно сумеет обрести она лично, коснувшись к древней, уходящей корнями в истоки истории США тайне Таящихся в Ночи…

Сила в родовых корнях. Это понимает состоявшаяся писательница Елена Шмуляк, когда ищет ответ на вопрос: «Откуда у ее деда-священника письма, написанные по-французcки детским почерком от имени Pier Tchaïkovski?»

Пройдя через испытания «огнем, водой» и …пленом, она осознает, что иногда близкий человек может оказаться негодяем, а далекий – стать настоящим другом.

Елена пишет роман-детектив о Фани Дюрбах, француженке-гувернантке. В 1844 год на ижевском оружейном заводе пропали секретные бумаги. Генерал Нератов, в семье которого служит Фани, приглашает своего старинного товарища статского советника Лагунова помочь с поисками. У Лагунова в городе своя миссия, и он не справится без помощи очаровательной француженки. Судьба сводит их во второй раз, и, похоже, что это неспроста.

Что же связывает писательницу Елену с героиней ее книги? Какая семейная тайна стоит за старинными письмами? Как сложатся у девушек из разных времен их судьбы?

В дальнем лесном старинном монастыре – зимой случилась беда. Монахов кто-то убивает. Местный боярин посылает туда сыщика, что тот убийцу нашёл и на суд боярский его приволок. Только не простое дело в этой что-то разузнать – все монахи там дали обет молчания. Но искать надо, и сыщик ищет…

Главная героиня вместе с тремя подругами ищет некие древние артефакты в разных местах России.

Встревожен уездный город. Знатный земляк приезжает. Он был в экспедиции и нашёл там чудо дивное, которое везёт в Петербург на показ всяким академикам, но прежде решил земляком порадовать. Только не получилось порадовать – пропала удивительная драгоценность. Из-под замка крепкого пропала…

Вы уверены, что живёте свою жизнь, свою судьбу, а не навязанную вам правителями? Ещё вчера вас убеждали и требовали жить по социалистическим лекалам, а сегодня ломают под буржуазный стиль жизни. Где вы? Кто вы настоящий: вчерашний или сегодняшний?Вот так, в эпоху крутых перемен попал и герой книги Подлужный Алексей – следователь, прокурор, глава района. Но, вопреки требованиям властей, он оставался верен себе, своим идеалам, служению народу, какой бы пост он ни занимал, какое бы дело не расследовал.Однако верность долгу – вовсе не гарантия личного счастья и счастья твоих родных и близких. Так, может быть, лучше пренебречь идеалами и жить в сытости и достатке? Может, вот он твой подлинный удел? И читателя в том числе?

Кажется, что Гоголь посмеялся над читателями, предложив им не те мертвые души, которых они ждали. Но что, если он не мог рассказать все, как было? Что, если ему запретили говорить о колдунах, подчиняющих себе покойников, о государственных деятелях, воздействующих на разум живых, и о том, что поверья не врут: есть свет Божий и тьма дьявола, ангелы и праведники, которые оберегают через молитву, и черти, колдуны, ведьмы и грешники, сбивающие человека с пути? Здесь, в Бессарабии, оживляют покойников, и никто не может этому противостоять. Но молодой Николай Гоголь, только что издавший свою первую повесть «Вечера на хуторе близ Диканьки» и готовящий к печати ее продолжение «Ночь перед Рождеством», его Братство в лице Пушкина, Жуковского, молодого Лермонтова и Плетнева и тайный советник графа Бенкендорфа, главный сыщик Третьего отделения императорской канцелярии Гуро, несмотря на их вражду, сообща сражаются с силами тьмы, чтобы уберечь Родину.

Заметив расхождение по датам в оставленной записке, девушка направляется к дому возлюбленного. На ступенях она сталкивается глазами с Ши Инлуном. Явное изменение в поведении насторожили Дон Мей. Почему семья Ши делает вид будто знает этого человека ? И чьи ботинки спрятаны под половицами шкафа?

Это сказка о царевиче, который то ли был, то ли его и не было. Некоего царевича бояре "упоиша отравами"… Кто этот царевич? За что с ним так обошлись?

Читайте! Эту историю можно счесть сказкой, вымыслом. Если это так, то это очень, очень страшная сказка русской истории.

Четырнадцатый век. Московская Русь. История о путешествии сына московского князя Дмитрия Ивановича к хану в Орду, о приключениях разных на том пути.