Овладение собой. Научный метод

Не всем известно, что создатели знаменитого проекта «Тайна» (The Secret) черпали вдохновение из источников, намного опередивших свое время. В частности – из трудов основателей и последователей движения «Новое мышление», популярного на стыке XIX – ХХ вв. Один из них – Кристиан Д. Ларсон. В этом сборнике представлены две его классические работы – «Хозяин своей судьбы» и «Ваши силы и как ими пользоваться». Вы узнаете, как перестать зависеть от обстоя-тельств, развить способность самостоятельно управлять собой и своей жизнью, тренировать подсознание для получения практических результатов и многое другое, что сделает вас по-настоящему свободным и счастливым.

Знаменитый проект «Тайна» (The Secret) прогремел на весь мир. Но далеко не все знают, что идеи и мысли, озвученные в книге Ронды Берн и одноименном фильме, зародились более ста лет назад. Основатели популярного в начале ХХ в. движения «Новое мышление» У. Уоттлз, У. Аткинсон, К. Ларсон и другие намного опередили свое время, открыв перед современниками новые возможности личностного развития и трансформации жизни. В этой книге представлены две классические работы Кристиана Ларсона – «Великий внутренний источник» и «Как усовершенствовать свой мозг». Первая посвящена пробуждению неограниченного резерва психики. Вторая рассказывает о методиках развития мозга – канала взаимодействия психики с внешним миром. Несмотря на почтенный возраст, книги до сих пор актуальны, содержат много полезной информации, читаются легко и интересно.

Великое внутри – источник всех вдохновений, всей настоящей музыки, всего постоянного искусства, всей поэзии с душой, всей богатой мысли, всех идей подлинной ценности, всех изобретений, всех открытий, всей науки и абсолютной истины.

Мир ждет великих душ, душ, которые готовы делать то, что другим не удалось. Вы можете стать одной из этих великих душ, доказав себе, что вы равны каждому случаю; и вы будете равны каждому случаю, если вы считаете все радостью

Исключительная ценность концентрации признается повсеместно; и все же есть сравнительно мало тех, кто действительно умеет концентрироваться. Некоторые из них имеют естественную склонность к сосредоточенным мыслям и действиям, в то время как другие значительно улучшили себя в этом направлении благодаря расширению знаний по этому вопросу; но пока психология концентрации не понята вообще. Эти вещи, однако, проясняются, когда мы изучаем психологию предмета.

Ничто в человеческой природе не может быть ограничено. Все в человеческой природе содержит скрытую способность к постоянному развитию.

Вера пробуждает новую жизнь, которая исцеляет, очищает и восстанавливает. Новая жизнь – это сила, здоровье, целостность и свобода.

Любой практический ум может разработать деловую систему, но ни одна деловая система не может дать максимально возможныйрезультат, пока такая система не будет использована умом, который является,во всех смыслах этого слова, гением в мире успеха.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Всё, что написано здесь, – это лишь мысли, выделенные в потоке времени.

Мысли, которые родились из боли, осознания и поиска смысла. Я не знаю, останутся ли они важными через годы, изменят ли чей-то взгляд на жизнь, или просто растворятся, как капли в океане.

Но, возможно, смысл не в том, чтобы найти ответы, а в самом процессе поиска. Вопросы, которые мы задаём себе, делают нас живыми. Стремление понять – делает нас мыслящими. А след, который мы оставляем, пусть даже в виде слов на бумаге, – делает нас частью вечности.

Многие считают Мартина Хайдеггера (1889-1976) одним из титанов философии двадцатого века. Он приобрел международную репутацию с появлением книги Бытие и время в 1927 году. Молодой Юрген Хабермас охарактеризовал книгу как "самое значительное философское событие со времен феноменологии Гегеля. Успех " Бытия и времени" был немедленным, а его влияние – всеобъемлющим. Многие течения современной философии за последние 70 лет были вдохновлены работами Хайдеггера, а в некоторых случаях возникли непосредственно из него. Среди них мы можем упомянуть экзистенциализм, герменевтику, постмодернизм и экофеминизм, а также многочисленные направления психологии, теологии и литературы. Его труды оказали влияние на таких разных мыслителей, как Герберт Маркузе, Жан-Поль Сартр, Жак Деррида, Пол Тиллих и многие другие.

Многие считают Мартина Хайдеггера (1889-1976) одним из титанов философии двадцатого века. Он приобрел международную репутацию с появлением книги Бытие и время в 1927 году. Молодой Юрген Хабермас охарактеризовал книгу как "самое значительное философское событие со времен феноменологии Гегеля. Успех " Бытия и времени" был немедленным, а его влияние – всеобъемлющим. Многие течения современной философии за последние 70 лет были вдохновлены работами Хайдеггера, а в некоторых случаях возникли непосредственно из него. Среди них мы можем упомянуть экзистенциализм, герменевтику, постмодернизм и экофеминизм, а также многочисленные направления психологии, теологии и литературы. Его труды оказали влияние на таких разных мыслителей, как Герберт Маркузе, Жан-Поль Сартр, Жак Деррида, Пол Тиллих и многие другие.

Многие считают Мартина Хайдеггера (1889-1976) одним из титанов философии двадцатого века. Он приобрел международную репутацию с появлением книги Бытие и время в 1927 году. Молодой Юрген Хабермас охарактеризовал книгу как "самое значительное философское событие со времен феноменологии Гегеля. Успех " Бытия и времени" был немедленным, а его влияние – всеобъемлющим. Многие течения современной философии за последние 70 лет были вдохновлены работами Хайдеггера, а в некоторых случаях возникли непосредственно из него. Среди них мы можем упомянуть экзистенциализм, герменевтику, постмодернизм и экофеминизм, а также многочисленные направления психологии, теологии и литературы. Его труды оказали влияние на таких разных мыслителей, как Герберт Маркузе, Жан-Поль Сартр, Жак Деррида, Пол Тиллих и многие

Многие считают Мартина Хайдеггера (1889-1976) одним из титанов философии двадцатого века. Он приобрел международную репутацию с появлением книги Бытие и время в 1927 году. Молодой Юрген Хабермас охарактеризовал книгу как "самое значительное философское событие со времен феноменологии Гегеля. Успех " Бытия и времени" был немедленным, а его влияние – всеобъемлющим. Многие течения современной философии за последние 70 лет были вдохновлены работами Хайдеггера, а в некоторых случаях возникли непосредственно из него. Среди них мы можем упомянуть экзистенциализм, герменевтику, постмодернизм и экофеминизм, а также многочисленные направления психологии, теологии и литературы. Его труды оказали влияние на таких разных мыслителей, как Герберт Маркузе, Жан-Поль Сартр, Жак Деррида, Пол Тиллих и многие другие.

Продолжение и развитие идей книги Богданова Я.В. "Коэволюция сознания и операционных систем". Автор предлагает ряд своих концепций эволюции разумной жизни. Рассматривает вопросы психической деятельности, выдвигает концепцию психического организма. Представляет музыку как форму внесловесной смысловой организации. Размышляет о природе самосознания. высказывает мысль об эволюции самосознания как инструменте социального доминирования. Изучает диалогичность языка в связи с бурным развитием технологий искусственного интеллекта. Рассматривает человека как текст. Выдвигает концепции Пансоциума, Панэнцефалона, Посмертного цифрового мемориала. Рассматривает тему любви как особой аффинности смыслов. Предлагает поразмышлять о дальнейших путях развития разумной жизни.

Два безымянных осколка, что повстречались в бескрайнем пространстве пустоты. Их диалог, что превратился в спор, отзывается эхом в пустоте, раскалывая ее.

Выбор между свободой и разумом оказывается ложью. Философия не дает ответов, но показывает путь.