От древних греков до наших дней

Эта книга для тех, кто, оказавшись перед произведением искусства, не прочь пофантазировать. Картины пишутся не для избранных, а для широкой публики. Вот пусть публика и займётся тем, чего хочет от неё художник – размышляет, строит версии, а не зевает украдкой, прикидывая, сколько залов ещё нужно пройти до двери с надписью «Выход».Читатель, не спеши покидать храм искусства. Побудь в нём подольше. Оно того стоит…И помним: провокация – наше всё!

Все любят сказки – и дети, и взрослые. Сказка – кладезь народной мудрости. Но как бы прозвучала привычная история, случись она в наше время? Наверно, немножко не так, как в прошлом. Вот и поэкспериментируем. А что получится – судить вам, читатели и слушатели.

– Всё, что тут написано, – бред, и говорить тут не о чем!– Хм… Да вроде жизненная ситуация…– Автор всё передёргивает, издевается над здравым смыслом, отрицает законы физики!– Ну-у-у… Фантазия, конечно, ого-го! Но что-то в этом есть…– У автора нет ничего святого! Он никого не ставит в грош, ёрничает и ухмыляется!– М-м-м… Чёрт побери, почему бы и нам не последовать его примеру?Поехали? Дальше будет в том же духе…

Картина, с которой мы начнём наше путешествие во времени, загадочна едва ли не во всём. Начать с её авторства. Кто-то считает, что она написана Джорджоне, кто-то – Тицианом. В этом споре мы участвовать не будем. А вот что касается смыслов, содержащихся в незамысловатом сюжете, то они по нашей части. Разгадать их пытались многие на протяжении пяти столетий. Внесём же и мы посильную лепту в это увлекательное занятие.

Прежде, чем приступать к прочтению данной книжки, хорошенько подумайте: а нужен ли вам весь тот интеллектуальный беспредел, что непременно обрушится на вашу голову. Не лучше ли обойтись без творческих авантюр и провокационного троллинга? Есть же нормальные книжки от нормальных авторов. Не обратиться ли лучше к ним? А то, глядишь, и самим захочется чего-нибудь этакого, нетрадиционного…

Эта книга для тех, у кого нет времени на чтение романов (любовных и исторических), учебной, публицистической и философской литературы, исследований по экономике и машиностроению, кому нет дела до естественных наук и информационных технологий, до лампочки медицина и сельское хозяйство. В общем, книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Кто не любит путешествовать? Я тоже люблю. Кому-то для этого нужен большой, добротный чемодан, безопасность и комфорт, кому-то достаточно и рюкзака. Мне ещё нужен велосипед. И не так уж и важно, какая погода на дворе. Промокнем – обсохнем, замёрзнем – согреемся. Главное – энергичней крутить педали и всё будет о'кей.

Порой в нашей жизни всё переплетается самым причудливым образом: вымысел и правда, смешное и печальное, низкое и высокое. Но что бы ни случилось, ко всему лучше относиться философски. Главное – душевное здоровье. А всё остальное приложится…

"От логики к вере: Средневековая философия против античности" – это интеллектуальное путешествие сквозь эпохи, отображающее мистерию великого спора между рациональностью и верой. Автор погружает читателя в древний мир античной мысли, показывая, как философские основы греков и римлян были переосмыслены средневековыми мыслителями. Каждая глава книги посвещена глубокому анализу ключевых понятий, таких как разум, вера, онтология и метафизика, исследуя их трансформации через века. Здесь схоластика превращается в искусство спора, а аристотелизм взаимодействует с богословием в стремлении к гармонии между наукой и откровением. Узнайте об Августиновском диалоге разума и веры, объеме понятия абсолютной истины, наследии Фомы Аквинского, и о том, как университеты Средневековья изменили философскую науку навсегда. Эта книга – незаменимый проводник для каждого, кто интересуется историей философии и ее влиянием на современный мир. Обложка: Midjourney – Лицензия

В древней рукописи хранится нить воспоминаний античного автора. Этот текст – его откровение, ведущее к великой тайне.

«Энеида» – главнейшее литературное достояние Римской империи. Падение Трои, история любви Энея и Дидоны, путешествие троянцев по полному опасных чудовищ Средиземному морю, посещение героем царства мёртвых, эпохальные битвы армий, распри коварных богов, картины будущего величия Рима и многое, многое другое – всё это составляет невиданное по размаху эпическое полотно, равного которому не выходило из-под пера поэта в Античности. «Энеида» не только заложила стандарты эпического повествования для римской литературы – она стала одним из краеугольных камней, на которых в последующие века выстроится величественное здание европейской литературы.

Настоящее издание предлагает читателю полный прозаический пересказ великой поэмы Вергилия, выполненный писателем Вадимом Левенталем.

Артём – успешный менеджер, для которого дорогой автомобиль – символ статуса и контроля в душном, задымлённом мегаполисе. После аварии его жизнь переворачивает встреча с Лией, активисткой движения «Проснувшиеся», обвиняющей его в соучастии в гибели города. Её слова – «моральный инвалид» – становятся трещиной в его уверенности. Приняв вызов – месяц без машины, – Артём сталкивается с презрением коллег, давлением начальства, но и открывает новый мир: запахи, лица, свободу. Постепенно он осознаёт цену своего «комфорта» и делает выбор, меняющий не только его жизнь, но и город.

Поэма "Суд Париса" представляет собой стихотворный пересказ древнегреческого мифа о яблоке раздора, из-за которого поспорили три богини: Гера, Афина и Афродита. Яблоко должно было достаться прекраснейшей. Спор богинь разрешил Парис в пользу Афродиты, так как она обещала ему любовь самой прекрасной женщины в мире.

В этом сборнике лирических рассказов разворачивается удивительный мир неомифилогии, где античные герои оживают в альтернативной реальности. Легендарные персонажи возвращаются из прошлого в современность с ее проблемами и вызовами. В каждом рассказе герои сталкиваются с непривычными ситуациями.Сквозь призму судьбы, предательства и любви читатель увидит, как древние идеи о чести и мужестве переплетаются с современными вопросами идентичности, свободы и этики. Эти неожиданные пересечения создают уникальную ткань из мифов и реальности, вызывая размышления о том, как давно забытые истории могут резонировать в сегодняшнем мире.

В основе книги лежит «Аргонавтика» Аполлония Родосского, которому образ главного героя Ясона не удался.

Некоторые оценивали Ясона в отличие от мягкого Аполлония совсем негативно, считая его лживым и трусливым, коварным убийцей юного Апсирта, соблазнителем дев и неверным супругом. Другие, как Валерий Флакк в своей «Аргонавтике», изображают Ясона, как очень храброго и доблестного героя, для которого слава и честь важнее всего.

Образ Медеи считается вершиной творчества Аполлония, его Медея очень юна и целомудренна, всепоглощающей любви отдает всю себя, без остатка. Однако в Коринфе она перерезала горло двум своим детям от предавшего ее Ясона. За эти и другие преступления великие трагики Еврипид и Сенека считали Медею коварной и жестокой преступницей, детоубийцей.

Поэтому каковы Ясон и Медея решать каждому читателю самостоятельно.

Что таит в себе жилище старой сумасшедшей? О чем молчит глубокий овраг? И что нужно, чтобы стать ведьмой?

«Ахилл» продолжает серию «Боги и герои Древней Греции» и посвящен героям Троянской войны. Основой для этой книги является «Илиада» Гомера, которая с одной стороны является «суперклассикой», успешно выдержавшей испытание тремя тысячелетиями и потому обязательной для прочтения всяким культурным человеком. С другой стороны, даже, если настроиться на благоговейное почитание гения, все равно книга скучна, для современного читателя трудна даже для понимания и просто эстетически не интересна. Допуская не только приглаживания, но и изъятия, и изменения, и собственные вставки автор постарался адаптировать книгу для современника, сохранив при этом «высокий штиль Гомера» и дух Эллады как в изложении «Илиады», так и в других мифах.

Поэма "Эгида" представляет собой пересказ древнегреческих мифов о Персее и о Медузе горгоне. Повествование сводится к тому, что никто не застрахован от крутых поворотов в судьбе. Вопрос о решении этой проблемы остается открытым.

Эгида – это щит с головой горгоны Медузы. Он служит оберегом от бед.