Основы людологического познания

В настоящей работе изложена Гносеологическая теория права, сущность которой в том, что право, закон анализируется в качестве формы познания реальности. Право рассмотрено как бытие в возможности государства, а государство – как бытие в действительности права. Сделан вывод, что при нарушении указанной формулы имеет место замещение государства иными социальными явлениями (коррупция, организованная преступность). Государство представлено как результат реализации нормы права.

В настоящем издании освещены вопросы истории адвокатуры, статуса адвоката, необходимости введения в России системы страхования рисков уголовной ответственности населения (СУОН), расторжения соглашения о защите по уголовному делу по инициативе адвоката. Автором использован людологический (ludo – играю, logos – знание) метод познания. Работа предназначена для адвокатов-защитников в уголовных делах и всех интересующихся уголовным процессом.

В книге проведен анализ мифа как управляющего начала современной цивилизации. Последовательно подвергаются критике фундаментальные ценности современного периода истории. В итоге автор приходит к выводу о том, что современное «разумное общество» столь же дико и первобытно управляемо мифами, как и 10 000 лет назад, а в некоторых случаях оно проигрывает первобытно-общинному, античному образу социальной организации. Для каждого, кто ищет ответ на вопрос, кто мы и куда идем…

Настоящая работа посвящена анализу структурирования таких социальных систем, как: государство, религия, общество в многообразии его проявлений. Автор анализирует возможности Homo faber с точки зрения людологического (ludo – играю, logos – знание) метода познания. Центральной является проблема т.н. «социальной радиации» (свойство изменчивости человеческого благодаря творческой функции). Специальным образом рассмотрены изолированные социальные системы.

В данной небольшой по объему работе проведен людологический (ludo – играю, logos – знание) анализ Теории синхронистичности выдающегося психотерапевта Карла Юнга. Автор приходит к выводу, что К. Юнгом было зафиксировано свойство перехода бытия в возможности в действительность, которое лежит в основе формирования порядка вещей в социуме, в том смысле, что порядок – это единожды стабилизированный хаос восприятия. Таким образом, указанное свойство обеспечивает изменчивость социума.

В предлагаемом читателю втором издании настоящей работы кратко в доступной форме изложены основы людологического (ludo – играю, logos – знание) метода познания. Освещена проблематика людологии как метода познания, предметом которого является мир как универсум, а методом, анализ явлений с точки зрения игры с различной степенью алеантности (alea – игральная кость). Проанализированы истоки людологии применительно к наследию Стагирита.

В настоящей работе проанализирован важнейший принцип уголовного процесса – презумпция невиновности. Автор приходит к выводу об имманентности бытия предположения о невиновности привлекаемого к суду лица, вне зависимости от субъективных факторов (признание вины, очевидность обвинения) в связи с тем, что суд выступает специальной дуалистической формой познания особой реальности (преступление). Судебное же познание в отсутствии обеспечения презумпции невиновности носит заведомо ложный характер.

В настоящей работе проанализирована сущность и природа власти с точки зрения людологического (ludo – играю, logos – знание) подхода. Власть рассмотрена как свойство перехода бытия в возможности в действительность (от идеального к реальному), при котором «возможность», лишенная заранее снятых противоречий мысли, неотвратимо реализуется в действительность. Рассмотрен ряд способов ненасильственной трансформации власти.

Эта книга направлена на философские мысли человеческого разума. В ней описана, что есть сознание и осознание всего сущего в целом. Также в ней я рассуждаю о философском смысле космического пространства. Ведь космос – бесконечен, и неизвестно, где мы живем?

Впервые представлена научно обоснованная трактовка основных понятий социальных наук в области общественного устройства, экономики, управления и педагогики. На этой основе сформулировано понятие смысла жизни и формирование подлинно гуманно-го разумного человека будущей Цивилизации и предлагается концепция формирования гуманистического мировоззрения, которая исключает безнравственные методы взаимоотношений, расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления. Это позволит заменить идеологию животного существования на основе индивидуального неуемного потребления, бессмысленной наживы и безумного накопления эфемерных богатств, ведущую к самоуничтожению Человечества и экосистемы планеты Земля, на жизнеутверждающую парадигму свободного духовного личностного развития каждого человека.

Концепция разработана с учетом особой миссии и предназначения России в развитии мировой Цивилизации.

Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания и разумной организации жизнедеятельности на уровне всего Человечества во Вселенной.

В книге предлагается философская система, ядром которой служат предпочтения в поведении человека как индивидуальные, так и групповые. На историческом материале исследуется вопрос о взаимовлиянии среды обитания человека, коллективного сознания и общественных отношений. Полученные результаты служат базой для описания истории России в XX в. и её среднесрочной перспективы. В самых общих чертах рассказано о «мировом государстве», даются прогнозы будущего нескольких стран.

В недалёком 2019 году я начала записывать мысли, что в последствии превратились в данный сборник. Здесь Вам встретятся рассуждения на тему жизни, личности и остального мира.

5 глав о явлениях природы, 39 песен о праведной жизни, 110 сонетов все-знания. Интеллектуально-духовный подарок – знающим и верующим в Небесно-Вечную Жизнь. Научно-христианам и будущим соавторам посвящается. Цитата: «Машина-Времён: *** Вот гениальна мысль: всесильны Человечества – *** В Божественных-Устах, в Конструкторе-Времён, *** Хранятся слепки с душ, всех траекторий вечности, *** И первой жизни шах, где каждый был рождён.»

Владимир Ильич Ленин – одна из ключевых фигур в мировой истории XX в., революционер, мыслитель и государственный деятель.

Экономическая работа «Империализм как высшая стадия капитализма» посвящена переходу капитализма в конце XIX – начале XX в. от стадии первоначального накопления капитала к стадии монополистического капитализма, или империализма. В очерке доступно излагаются основные экономические закономерности, присущие капитализму па данном этапе развития.

Издание дополнено более ранними трудами, посвященными философии марксизма, теории и практике партийного строительства: «С чего начать?» (1901 г.), «Что делать?» (1902 г.).

По мере становления себя человек образовывается и складывается его представление о мире, о себе, о людях, которые окружают его. Он соотносит все полученные им сведения и понимает, чего он хочет, но всегда жертвует на поиски самого себя время, которое очень важно в человеческой жизни. Время всегда убывает и человек с этим нечего поделать не может. Жертвуя своим временем, он делает себя самого тем, кем хочет стать. Для всех людей, которые в поисках чего-либо простирают глазами далёкие земли – все они ищут цель, которую в итоге найдут, невзирая на потраченные время и силы. Все, что мы переживаем в нашей жизни – это довольно большой путь, который прошли и пройдут все, но кто-то с мудростью, а кто-то пройдёт без осознания всего происходящего на его пути. Если человек творит историю, делает все, что в его силах, борется с тем, что мешает, он добьётся результата, как было с мистером Цы. Эта история заставит подумать читателя о судьбе человека, которого называют местным мудрецом.

Вопрос о влиянии наследственности и среды на формирование нравственности относится к числу наисложнейших и интереснейших и до сих пор является предметом острейших споров.

Книга раскрывает ситуации, которые помогают лучше понять, почувствовать, подсказать путь человеку спящему. Путь в сторону пробуждения «Я есть». Принятие своего предназначения. Те программы, которые тебе передали, больше тебе не служат. Выбирай себя. Пиши свой собственный сценарий.

В книге представлено многомерное толкование различных философских категорий, автор выходит за рамки, выходит за рамки рамок, за рамки рамок рамок, не хочет оставаться в рамках, ищет новое видение и новые подходы к важнейшим феноменам культурного пространства.