Оружейник Тарасюк

Автор: | Михаил Иосифович Веллер |
Жанр: | Современная русская литература |
Год: | 2008 |
ISBN: | 978-5-17-050459-6 |
Они как раз проходят хранилище средневекового оружия. Секиры и копья со стен щетинятся, и две шеренги рыцарей в доспехах проход сторожат.
Ту-дух, ту-дух!
И в дверях, заступая путь, возникает такой рыцарь.
В черном нюрнбергском панцире. Забрало шлема опущено. В боевой рукавице воздет иссиня-зеркальный меч толедской работы. И щит с гербом отблескивает серебряной чеканкой.
И неверной походкой мертвеца, грохоча стальными башмаками и позванивая звездчатыми шпорами, движется на них. И в полуночной тишине они различают далекий, жуткий собачий скулеж.
Скачать книгу Оружейник Тарасюк бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
Книга жестоких ответов. Что же вечно мешает богатейшей России стать счастливой процветающей страной? В чем народ виноват? Почему преуспевающие евреи Запада разрушают свою цивилизацию? Зачем демократия превозносит бесплодные меньшинства, защищая свой путь к вымиранию? Современное искусство – прогресс или уродство? Впереди Золотой Век или пропасть?
«…Предводитель делает характерный жест ладонью.
Часть викингов с перерезанным ночью горлом лежит на траве.
Оставшихся человек пятнадцать рассаживают через промежутки на огромном бревне, лежащем у сожженного поселка. Руки их связаны за спиной, меж спиной и вязкой проходит вбитый в землю за бревном кол, таким образом что его верхушка торчит на уровне лопаток: не дернуться. Двое воинов подтаскивают очередного викинга за плечи и сажают на бревно, третий просовывает сверху кол за его спиной под вязки рук и камнем вбивает в землю, пока верхушка не уйдет ниже уровня шеи сидящего.
Похожий на медведя боец с широкой секирой подходит к бревну, перехватывает секиру за самый конец длинной рукояти, делает широкий круговой горизонтальный взмах – и голова крайнего викинга отскакивает и катится.
Негромкий одобренный гул его товарищей…»
Эта книга впервые прямо и внятно отвечает на вопросы, которые каждый задает себе с юности. Так что такое любовь? Почему человек так часто несчастлив? Чего ради мы страдаем? И в чем же, наконец, смысл жизни?
Книга написана нормальным человеческим языком, каким говорят люди между собой, – и в то же время это первая в русской культуре цельная философская система. «Кто мыслит глубоко и ясно – излагает просто» – вот кредо автора. Это обеспечило сочинению уже миллионный тираж за двадцать лет.
Издание 43-е, впервые дополненное.
Новый роман Михаила Веллера – «метароман», как определил жанр автор, огромен по охвату тем и многообразен по литературным приемам. В нем сочетаются триллер и гиперреализм, антиутопия и философская пародия, жестокий юмор и пафос. Предстающий со страниц завтрашний день дает решения всех главных сегодняшних проблем неожиданным и беспощадным образом. Книга восхитит одних, возмутит других, призовет к действию третьих.
В этой книге много тайн, и все они раскрываются на удивление просто. Во-первых, Звягин – не майор. Ну – бывший майор. Во-вторых, приключения его – никакие не приключения. Эта книга – «наука побеждать» и добиваться любой поставленной цели в наших обыденных условиях. Человек может все – вот неотразимая идея романа. Может переломить судьбу, стать любимым и счастливым, преодолеть даже смертельный недуг. За пятнадцать лет общий тираж «Звягина» приблизился к миллиону.
Взяв со стола чашечку свежезаваренного illiclassico, Глеб Дворский покинул круг мягкого света настольной лампы своего кабинета и подошёл к окну. Ночь была ясной, и вид с высоты Останкино привычно радовал взор.В это же время, в каком-то десятке километров от Останкино, на ночную столицу с высоты семидесятого этажа Москва-сити смотрел Аркадий Валевский. Он не мнил себямессией, нет. Скорее пастухом, который пинками гонит ковыряющее копытами бесплодную степь стадо на полный молодойзелени луг.
Страдать не обязательно. Можно выбрать другое. А именно, счастье, радость, любовь, богатство, процветание. Но, сначала надо избавиться от иллюзий и старых, уже давно не работающих программ.Каждый из нас рожден, чтобы быть счастливым, успешным и любимым. Если это не так, то нужно пересмотреть свои установки и принципы. Возможно, это и не ваши выборы. Осознайте это и идите за своими истинными желаниями.
В сборнике представлена так называемая «джазовая» проза, отсылающая к эссеистике Ф. Ницше и стилю забытого ныне Р. Олдингтона. Короткие философские размышления дополнены реалистическими описаниями «случаев из жизни», эгоцентрические монологи мужчины и женщины соседствуют с романтикой прозаической баллады. Центральный рассказ, давший
название всему сборнику, раскрывает подробности экономической жизни советских интеллигентов, оказавшихся в жёстких обстоятельствах российской жизни в 1990-х гг., был опубликован в журнале «Октябрь».
В привычном ритме тянется жизнь: счастливое детство, интересная учёба, увлекательная работа; вокруг отзывчивые друзья, большая семья – и вдруг приходит любовь. Не важно, семидесятые годы двадцатого века на дворе или современная реальность, шестнадцать тебе или тридцать, отец ты, сын или внук «того самого» – ты влюблён, и жизнь меняется. Раздавит любовь или сделает сильным, зависит только от тебя. Выбор за каждым: унывать, врать, пить, блудить – или возможен иной путь? Книга содержит нецензурную брань.
Когда моя погоня за словом по запаху следов наконец обрела форму книги, уже и с Предисловием, вспоминающим церковь у слияния двух рек: Сутолоки, где воды по колено, и Белой, где сразу с головой, – мне на память пришло изречение древних, что книги – суть реки, что наполняют Вселенную, и я вдруг подумал, что, вот, теперь и моя Сутолока несет туда свою каплю.Все проходит – слово остается: твое слово, о тебе слово – слово правды, что весь мир перетянет. Книга содержит нецензурную брань.
Неизвестный вирус проникает на Землю, и с этой минуты начинается обратный отсчет нашей цивилизации… Но один человек годом ранее видел эти события во сне. Готовиться к беде или решить, что это всего лишь сон?Автор настолько реалистично рисует обыденную жизнь землян, подвергшихся страшной опасности, что, не выгляди это так необычно, легко можно было бы принять за правду. Страшно, когда некому верить. Еще более страшно обнаружить в себе инстинкт самосохранения, перекрывающий любую мораль…