О Русах

Кто такие казаки? Потомки беглых крепостных, одно из сословий старой России, как обычно утверждает академическая наука? Или же их предки (по крайней мере часть из них) испокон веков жили в тех же самых краях – на Дону, на Кубани?.. Именно такой позиции придерживается автор этой книги – историк казачества, писатель и краевед Евграф Петрович Савельев. Привлекая колоссальный по объему фактический материал, со страстью и убежденностью истинного патриота он доказывает, что культура казачества во многих своих проявлениях уходит в глубины тысячелетий, что казаки – не случайные пришельцы на своей земле.

Само словосочетание «полуостров Крым» уже кажется легендарным. Крым – земля, которая помнит греков, готов, скифов, византийцев, татар, по которой прокатывались волны Великого переселения народов, шли караваны рабов и где гремело победоносное «ура» русских воинов. Земля благодатная и суровая, где едва ли не каждый камень связан с историческими событиями и овеян тысячелетними легендами. Найдется ли кто-то, кто соберет их все? Едва ли это под силу людям, но какая-то часть доступна нам и бережно представлена в этой книге.

Великий Новгород – один из древнейших и знаменитых городов России. По легенде, он стал местом призвания летописного Рюрика и зарождения российской государственности. В Средние века он был центром Новгородской Руси, а затем центром Новгородской земли в составе Древнерусского и Русского государств. В 1136 году он стал первой вольной республикой на территории феодальной Руси. После победы московского князя Ивана III Великого над новгородцами в московско-новгородской войне 1477–1478 гг. Новгород утратил политическую самостоятельность.

Книга русского историка, профессора Московского университета Иван Дмитриевича Беляева (1810–1873) подробно рассказывает о возникновении, становлении, расцвете и трагическом падении одного из древнейших русских городов. Впервые вышедшая в 1866 году (оригинальное название «Рассказы из русской истории. История Новгорода Великого от древнейших времен до падения») и ни разу не переиздававшаяся, книга И. Беляева до сих пор представляет немалую ценность для всех любителей русской истории.

От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы. Ну и наконец, многие помнят исторический роман В.И. Иванова «Русь изначальная», где на Днепре в VI веке оперируют анты-русы, а их врагами выступают хазары и византийцы.

Большинство историков сходится во мнении, что анты VI века – это славяне, приводя в доказательство археологические находки т. н. пражско-пеньковской археологической культуры. Но в то же время очевидно, что анты – аланское, а не славянское слово. Почему же и когда часть славян приняла его в качестве своего имени? И кто такие анты? Наши предки или пращуры других этносов? Течет ли в русских кровь антов?

На эти и другие вопросы отвечает очередная книга серии.

История веры в колдунов и ведьм, а также в их общение с «нечистой силой» восходит к древним мифам дохристианской эпохи. Исследования в данном направлении одного из первых русских фольклористов А.Н. Афанасьева хорошо известны, но по-прежнему привлекают внимание благодаря использованию огромного фактического материала, который бывает трудно отыскать в сочинениях его коллег.

Среди множества общедоступных книг, посвященных истории славян, не так много трудов, авторы которых опираются на серьезную научную основу, а тем более на собственные полевые изыскания. К числу таких работ, несомненно, принадлежит книга известных во всем мире отечественных археологов Ирины Петровны Русановой (1929–1998) и Бориса Анисимовича Тимощука (1919–2003). Впервые в мировой археологической науке ученые выполнили обзор известных сведений о славянских святилищах, одновременно подробно описав результаты своих раскопок святилищ IX – ХIII вв. на реке Збруч в Подолии (территория современной Украины) – тех самых, с одного из которых, возможно, происходит прославленный Збручский идол. Планировка святилищ, описание находок, планы раскопок и картография культовых памятников – авторы рассматривают полученные сведения, привлекая обширный исторический, этнографический и справочный материалы.

Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев – считали Удатного легкомысленным, непоследовательным, непоседливым и не понимающим интересов Руси. Соловьев описывает его типичным деятелем уходящего «родового» начала, которое противостоит новому – «государственному».

Судьба Мстислава полна драматичных поворотов – он участвует и в борьбе с Западом сразу на двух фронтах, в Прибалтике и Карпатах, и видит первый набег монголов на южнорусские степи. Эти обстоятельства еще более усиливают интерес к жизни и делам Мстислава Удатного. Присмотримся же к эпохе и к самому князю. Может быть, это позволит нам лучше понять наших предков и историю Древней Руси.

В книге в доступной широкому читателю форме излагается оригинальная концепция происхождения русского и других народов России в контексте истории мировой цивилизации. В ней приводятся уникальные факты и аргументы, заимствованные из археологии, языкознания, этнографии, мифологии и фольклора, свидетельствующие в пользу существования в древнейшую эпоху на севере Евразии (в иных, нежели теперь, климатических условиях) «гиперборейской» культуры, частично исчезнувшей, частично растворившейся в традициях, обычаях и верованиях современных народов.

Сотни тысяч кладов зарыты в земле России. Они есть в лесах и степях, городах и деревнях, везде, где жил и ходил человек. Число умерших россиян намного превышает число живущих, так что захоронок хватит на всех. Проблема в том, что найти их сложно. Клад – это чудо. Вырваться из привычной рутины, тягостной обыденности бытия в страну, где может произойти всё, – этого хотели крестьяне и купцы, дети и старики, цари и вельможи. Прикоснуться к чуду мечтали многие. Тратили для этого всё свое достояние, рушили семью, шли на преступление, но чаще всего клад оказывался недосягаемой мечтой. История кладоискательства в России – это история самой России в лицах. Это лица бедняков и богачей, умных и глупцов, книгочеев и неграмотных крестьян. Там кипит жизнь, льется кровь, бушуют страсти.

Иван Егорович Забелин (1820–1909) – историк-идеалист и археолог с уникальным взглядом на славянскую, и в частности русскую историю. Его классический труд «История русской жизни с древнейших времен» впервые был издан в 1876 и 1879 годах в двух томах.

В наше издание включена первая часть первого тома труда Забелина. В ней освещаются вопросы становления Русского государства в эпоху Великого переселения народов. Опираясь на данные лингвистики и топонимики, автор полемизирует с популярной и поныне норманнской теорией, предполагая, что родина призванных на Русь варягов – не Скандинавия, а загадочный остров Рюген, колыбель балтийского славянства.

Все мы со школьной скамьи помним славные победы Александра Невского на Неве и Чудском озере. Но мало кто знает, что был еще один князь, который защищал рубежи Руси в момент, когда держава стояла на распутье и могла погибнуть. Этот князь – литвин, но входит он в сонм православных святых. Его языческое имя – Довмонт. Приехав на Русь, он принял крещение и стал Тимофеем. В XIV столетии кто-то из русских написал его биографию, вошедшую в летопись, и там князь фигурирует под своим литовским именем – Довмонт. Средневековая биография, как ей и положено, прославляет героического правителя. Реальность гораздо более страшна и жестока.

Прежде чем приехать на Русь, Довмонт поучаствовал в убийстве своего господина Миндовга – великого борца с крестоносным нашествием на Литву. Но это была месть, а не беспричинное убийство. Миндовг отобрал у Довмонта жену. Отомстив, последний бежал, обрел новую родину и больше не вкладывал меч в ножны, сражаясь за интересы Руси.

Новая книга известного исследователя славянского язычества М. Серякова посвящена культу солнца у наших далеких предков и, в определенной степени, является продолжением его труда «Дажьбог – прародитель славян».

У славян солнце было одним из основных объектов поклонения. Накануне крещения в пантеоне Владимира 980 г. древние летописи фиксируют даже двух солярных божеств – Хорса и Дажьбога, занимающих второе и третье место после верховного громовержца Перуна. По мнению многих исследователей, Хорс был заимствован славянами у их южных ираноязычных соседей и является примером скифского религиозного влияния на верования наших далеких предков. Дажьбог, согласно «Слову о полку Игореве», был предком либо только русских князей, либо всего русского народа.

Автор убежден, что великий солнечный миф не был одной лишь абстрактной идеей, на протяжении столетий он самыми разными способами проявлял себя в жизни наших далеких предков, являясь ее духовным стержнем.

Лейтенант авиации Алексей Селиванов, пилотируя самолёт в 1937 году, попадает в временной вихрь и оказывается в 1893 году. Там он встречает Александру Мещерскую – женщину, которая знает больше, чем кажется. Вместе они обнаруживают артефакт, способный управлять временем, и сталкиваются с таинственными силами, стремящимися контролировать ход истории. Их любовь становится ключом к спасению не только их собственных судеб, но и всего временного континуума. Перемещаясь между эпохами, от сталинской Москвы до далёкого будущего, они борются за право быть вместе, даже если это означает бросить вызов самой ткани реальности.

В мире после ядерной катастрофы юная Бафомет, воспитанная на уединённой ферме, узнаёт, что считается предвестницей апокалипсиса. Вместе с лисом-наставником Феликсом, она бежит от матери – варлорда Хамсин, построившей анархию на постъядерных руинах центральной России. Среди мутантов, культов распада и безумных пророков Бафомет предстоит выбрать: принять свою судьбу «антихриста» или найти путь к свободе. Книга содержит нецензурную брань.

1968 год. Холодная война, тайные общества, студенческие бунты, сексуальная революция, новые политические движения и жестокие военные конфликты. От Берлина до Вьетнама, от древних ритуалов до ядерных угроз – герои сталкиваются с хаосом, предательством и собственной природой. Это история о выборе, жертвах и поиске свободы в мире, где даже бессмертные не могут избежать своей судьбы.

Написанное, это: статистика – без беллетристики, аналитика – без критики, стратегия – без трагедии, и – тактика – без нападения…Просто – просмотрите «титры» Оглавления», и – откройте – то, что – глянется, как говАривали раньше – давным-давно, когда: на территории Планеты – не снимали кино, а жили – как будто в нём: в состоянии с-часть-я… Эта Часть – о Нём…И-часть из ранее опубликованной книги «Беседы с мифическим профессором».

Красна девица Велимира в беде – спасайте, богатыри, похитил северный супостат Ягодку, увез окаянный, за синее море в страну Черных медведей, замуж за себя взять хочет свободолюбивую барышню, но нашлись витязи добрые – воевода Крас, царский сын Радим и третий…

Не просто так ворог девушку похитил – сгустились над ним тучи черные за дела недобрые…

Знакомо ли вам состояние «выгорания»? Состояние, когда ты, словно выпотрошенный, лежишь безвольный и равнодушный ко всему. Целители прошлого, такие как, например, Парацельс, советовали «Cura te ipsum!». Другими словами, если окружающая реальность приводит к «выгоранию», смени реальность! Герой романа поступает именно так – меняет современность на прошлое и оказывается в XIX веке. Теперь он – земский доктор. Впереди его ждут разные события: забавные, мистические, криминальные, романтические. Но сострадание и милосердие остаются для него всегда вне обстоятельств и вне времени.

Прошло два года с момента триумфального возвращения Фёдора Алексеевича в Москву. Вернее, нашего современника в теле царя. За это время сделано очень много. И попаданец может гордиться свершённым. В первую очередь заработала транзитная торговля по Волге, начались разработки цветных металлов на Урале. Так же открываются новые мануфактуры, которые призваны обеспечить потребности России в сукне, закупаемой за рубежом. А ещё есть успехи на дипломатическом поприще. Страна до сих пор не ввязывается в большие войны, и заключила мирный договор с Польшей.

Но враги не дремлют, как и нейтральные страны, которым Россия нужна для решения своих проблем. Что является обычной политикой, где наш герой пока успешно лавирует.

Однако, есть одна проблема. Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Удастся ли попаданцу избежать этой напасти?

Великий математик Галуа не погибает в 20 лет на дуэли и меняет ход истории. Вместе с первой программисткой, известной нам как Ада Лавлейс, он помогает создать первый компьютер, надолго опередив свое время. Их гениальные дети толкают науку еще дальше и в начале 20-го века планету опутывает система виртуальной реальности – воцаряется дивный новый мир. Но пришедшие к власти в Германии нацисты используют его для пропаганды рейха и порабощения всей Европы. Сопротивляется только Советский Союз и симпатизирующие ему члены Кембриджской пятерки. Силы не равны, но настоящие герои всегда идут до конца.

После глобальной катастрофы, во время которой океан поглотил процветающие Атлантиду и Гиперборею, остатки всемогущих народов появились среди первобытных племен, проживающих на материковой части земли и научили их многому полезному. Естественно, люди со временем стали им поклоняться, считая их богами, строить храмы и ваять статуи. Так случилось и в архаичной Греции. Культ олимпийских богов держался в древней Греции и Римской империи вплоть до зарождения христианства. Динамичное повествование этой боевой историко- фантастической повести и множество красивых иллюстраций не оставят читателя равнодушным. Иллюстрации выполнены с помощью ИИ, что не нарушает по законам РФ чьих-то авторских прав.

Самые удивительные детали повести основываются на реальных фактах: археологических находках XX века на месте неизвестной битвы, произошедшей возле реки Толлензе в Германии в XIII веке до нашей эры. Ученые называют ее нулевой мировой войной, так как в ней принимало участие большинство населения Европы того периода. Автор находит параллели со знаменитой битвой при Курукшетре, описанной в «Махабхарате», а современный русский ученый, заброшенный в прошлое через станцию Института экспериментальной истории на острове Рюген, выступает в роли Кришны, вдохновляющего предков славян на сражение с вечным врагом – великим змеем, рептилоидом. Использование эрбинов против ариев внешними силами из нашего времени делает происходящее прозрачной аллюзией на войну на Украине, где прокси-армия НАТО воюет с русской армией. Как и в реальности наших дней, исход битвы решается не только на поле боя, но и в научных и дипломатических кругах, что делает историю сложнее и интересней.