О душах умерших людей

Автор: | Андрей Тимофеевич Болотов |
Жанры: | Социальная философия , Литература 19 века |
Год: | 2022 |
ISBN: | 978-5-89329-878-9 |
Издание представляет собой публикацию рукописи А. Т. Болотова (1738—1833) «О душах умерших людей», его стихотворений из сборника «Ни то ни се, или Кое-что, могущее служить в пользу, кто иметь ее похочет», а также обзорной статьи, включающей интеллектуальную биографию мыслителя и анализ его философских сочинений и комментариев.
Философское наследие Болотова никогда не было объектом систематического исследования. Тема смерти, к которой обращен трактат, и способы рассуждения автора не потеряли своей актуальности в настоящее время. Публикация обогатит представления о философских взглядах российских мыслителей эпохи.
Для всех, интересующихся историей идей в России.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Скачать книгу О душах умерших людей бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«Не тщеславие и не иные какие намерения побудили меня написать сию историю моей жизни; в ней нет никаких чрезвычайных и таких достопамятных и важных происшествий, которые бы достойны были преданы быть свету, а следующее обстоятельство было тому причиною.
Мне во всю жизнь мою досадно было, что предки мои были так нерадивы, что не оставили после себя ни малейших письменных о себе известий и чрез то лишили нас, потомков своих, того приятного удовольствия, чтоб иметь об них и о том, как они жили и что с ними в жизни их случилось и происходило, хотя некоторое небольшое сведение и понятие. Я тысячу раз сожалел о том и дорого б заплатил за каждый лоскуток бумажки с таковыми известиями, если б только мог отыскать что-нибудь тому подобное. Я винил предков моих за таковое небрежение, а не хотя и сам сделать подобную их и непростительную погрешность и таковые же жалобы со временем и на себя от моих потомков, – рассудил употребить некоторые праздные и от прочих дел остающиеся часы на описание всего того, что случилось со мной во все время продолжения моей жизни, равно как и того, что мне о предках моих по преданиям от престарелых родственников моих, которых я застал при жизни, и по некоторым немногим запискам отца моего и дяди, дошедшим до моих рук, было известно, дабы сохранить, по крайней мере, и сие немногое от забвения всегдашнего, а о себе оставить потомкам мою незабвенную память…»
Военный конфликт 1756-1763 годов Уинстон Черчилль называл «первой мировой войной». Семилетняя война шла как в Европе, так и за океаном: в Северной Америке, в странах Карибского бассейна, в Индии, на Филиппинах. В войне приняли участие все европейские великие державы того времени, а также большинство средних и мелких государств Европы и даже некоторые индейские племена.
Для нашей страны это была странная война, в которой Российская империя, освобождая от немецкой власти старые балто-славянские земли, проявила себя как вершительница мировых судеб, а потом отказалась от всех завоеваний, когда императрицу Елизавету сменил поклонник политики прусского короля Фридриха Великого Пётр III.
Андрей Тимофеевич Болотов – русский писатель, мемуарист, философ-моралист, учёный, ботаник и лесовод, один из основателей агрономии и помологии в России. Граф Иоганн Людвиг Гордт – шведский аристократ. Сын сенатора-колпака – представителя «партии мира», лояльной к России. Профессиональный военный. Участник Семилетней войны – воевал на стороне противников России.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
«Недавно, начиная капитальный ремонт старой дедовской петербургской квартиры, я нашел хранившийся за фальшивой стеной портфель с пожелтевшими бумагами. Среди них были и записки моего прапрадеда и полного тезки Андрея Тимофеевича Болотова. Мой пращур писал не для публики, он просто конспектировал для памяти факты своей биографии, которые оказались совершенно поразительными.
Происшествие, о котором идет речь в настоящем рассказе, имело место в ранней молодости Андрея Тимофеевича, в 1882 году. Записал же он его в зрелом возрасте, когда обнародование этих фактов уже не имело бы последствий для его участников.
И все-таки предать широкой гласности эти события стало возможно только теперь, когда отшумели и ушли в прошлое девятнадцатое и двадцатое столетия, возвысились и распались империи, а смертоносные тайны наших предков превратились в занимательные истории.
Я, сообразно своему скромному дарованию, переложил этот эпизод жизни Андрея Тимофеевича на современный лад и решил предложить его вниманию уважаемых читателей…»
«Любезный друг!
При конце последнего моего к вам письма обещал я сообщить вам когда-нибудь пространнейшие мысли о тех пользах, которые получать мы можем от чтения хороших книг. А как теперь в ожидании на письма мои от вас ответа нахожу я удобное к тому время, то хочу обещание свое исполнить. Вот они, любезный друг.
Польза, происходящая, или, по крайней мере, могущая произойти от доброго употребления книг, конечно достойна того, чтоб ее в некоторое уважение принимать. Она столь важна, столь велика и столь очевидна, что довольно надивиться невозможно, что люди так мало ее усматривают и почитают. Не доказательством ли тому, и не примером ли многие европейские государства, столь в короткое время в цветущее состояние пришедшие. Не с самого ли того только времени они процветать начали, как науки из прежнего забвения своего возобновлялись и книг довольное печатание началось?..»
«Книга сия составилась ненарочно. Некогда вздумалось мне написать небольшую пиесу о красоте натуры таким тоном, какой во всей этой книге господствует. Я написал ту, которая помещена здесь под заглавием «К снегам при сошествии их весною». Это была самая первая, и сие было еще в апреле 1794 года. Она мне полюбилась, я сочинил тогда и другую под заглавием «К оживающей траве и первой зелени весною». А обе сии пиесы и заохотили меня заниматься сочинениями сего рода и более переписывая соединять их в одно место, а от того произошла сия книга и все сочинения, в ней находящиеся. Они писаны в разные времена и более для собственного своего удовольствия, ибо признаюсь, что минуты, употребленные на сочинение и переписывание оных, были для меня веселы, а по всему тому и не взыщите, дорогой читатель, если вы найдете в ней что-нибудь вам неугодное и неприятное…»
Монография посвящена философским, биоэтическим и технократическим аспектам кибернетизации и виртуализации – социальных инфекций технократического характера, имеющих в настоящее время потенциал пандемического распространения. Подчеркнута степень акцентуирования социальных пандемий в предметном поле философии на базе аналитического обзора психологических, политических, экономических и технократических социальных пандемий. Освещены биоэтические, технократические парадигмы и философские аспекты кибернетизации и виртуализации как социальных инфекций. Результаты исследований способствуют формированию контуров философии социальных инфекций, обладающих потенциалом пандемии. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может привлечь внимание студентов, магистрантов, аспирантов, биомедиков, специалистов It-технологий, а также философов, интересующихся проблемами социальных инфекций.
Что такое отношения между парнем и девушкой
Отношения между парнем и девушкой – это сложный и многогранный союз двух личностей, основанный на взаимном притяжении, симпатии и желании быть вместе. Это не просто времяпрепровождение, а глубокая эмоциональная связь, требующая постоянной работы и внимания.
В своей основе, отношения – это обмен: обмен эмоциями, опытом, поддержкой, и конечно же, любовью. Они предполагают открытость и честность, умение слушать и слышать друг друга, понимать потребности и чувства партнера. Важную роль играет доверие, без которого невозможно построить крепкий и надежный союз.
Отношения между парнем и девушкой проходят через различные этапы: от зарождения симпатии и романтических свиданий до формирования более глубокой привязанности и, возможно, создания семьи. На каждом этапе возникают свои вызовы и трудности, требующие компромиссов и готовности идти навстречу друг другу.
Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Исследование социально-экономических и политических процессов». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.
В монографии изучены воззрения на природу человека классиков европейской философии, показательные для глобального перехода от онтологизма к антропологизму. В работе прослеживается связь философской антропологии с политической онтологией и аксиологией. Философская антропология, ориентированная на изучение человеческой динамики, понимала природу человека как совокупность человеческих возможностей. Природа человека была значимой составляющей политической философии, поскольку власть показывала проблематичность человеческого существования. Только перспектива политической власти позволяет осуществить возможности человека. И только власть способна реализовать абсолютное отрицание человеческого существования. В политической философии человеческая природа фиксировала сущностные черты человека как субъекта и объекта политических отношений. Обобщенный образ агента таких отношений получил название Homo Politicus. Его вариантами (и оппонентами) были Zoon politicon, Homo naturalis, Homo sociologicus (cо своим постоянным спутником invisible hand), Homo noumenon, образующие содержание политической антропологии и предмет данной книги.
В работе анализируются основные понятия классической политической философии: естественное право, естественный закон, политический разум, легитимация власти, общественный договор, право на восстание, дилемма безопасности, государственная мощь (power), автаркия.
Книга представляет интерес для философов, историков общественной мысли, политологов.
“Путешествуя в себя” – это философский роман о внутреннем поиске.
Здесь нет готовых ответов, нет ярких лозунгов.
Через беседы с Искусственным Интеллектом и столкновения с реальностью будущего, главный герой ищет то, что всё труднее найти в современном мире – тишину души, живую веру и настоящую близость.
Это книга для тех, кто устал от крика, но не устал от поиска.
Для тех, кто умеет останавливаться, слушать и спрашивать: “Кто я?”
Путь в себя длиннее всех дорог. И самый важный шаг на нём – решиться идти.
Что останется, если снять все маски? Герой романа – виртуозный музыкант на сцене, талантливый монтажер за компьютером, проникновенный писатель в тени псевдонима. Три жизни, три имени, и ни одно из них – не настоящее.
Чем ярче его успех в каждой из ролей, тем глубже внутренняя пустота. Однажды стены между мирами начинают рушиться, ввергая его в лабиринт собственной фрагментированной личности.
Неожиданная встреча с женщиной, разглядевшей связь между его мирами, становится вызовом – продолжать играть или найти мужество стать собой?
"Псевдоним души" – пронзительная исповедь о страхе быть настоящим, о цене, которую мы платим за собственные маски, и о пути к целостности, который каждый проходит в одиночку – даже если рядом есть тот, кто видит тебя насквозь.
Мысли богатой девушки могут быть очень разными, но часто они отражают уверенность в себе, стремление к развитию и желание жить полной жизнью. Вот несколько примеров таких мыслей:
1. «Я создаю свою жизнь сама и могу достичь всего, чего захочу.»
2. «Мои возможности безграничны, и я использую их на полную.»
3. «Каждый день – это шанс стать лучше и приблизиться к своим целям.»
4. «Я ценю себя и окружающих, потому что истинное богатство – в отношениях и опыте.»
5. «Инвестиции в себя – лучшие инвестиции.»
6. «Я не боюсь рисковать, ведь именно так рождаются великие достижения.»
7. «Мой успех вдохновляет других, и я горжусь этим.»
8. «Деньги – это инструмент для реализации моих мечтаний, а не цель сама по себе.»
9. «Я благодарна за то, что имею, и открыта для новых возможностей.»
10. «Каждая трудность – это урок, который делает меня сильнее.»