Новогодняя история

Короткие формы в философии всегда были востребованы – в виде ли набора отдельных фраз, или с отдельными подзаголовками, в составе книги, как у Ницше, пронумерованные, как у Витгенштейна, в стихах, как у Омара Хайяма, устные, как у Кун Цзы и Лао Цзы. Когда мы совершаем попытку строгого систематического описания мира, центром нашего философского поступка стремится стать сама система. Когда мы создаем мифолого-поэтическое описание мира, центром становится описывающий. Но если мысль намеренно прерывается – не в том месте, где она исчерпана, то есть окончательно убита словом, и не в том, где, потеряв свою энергию чувственно воспринимаемой истинности, доползает до состояния, необходимого системе, – возникает тот самый необходимый зазор, в который и просачивается смысл. Ведь целое мира не поддается окончательной формализации. Обрывочный, фрагментарный текст о мире не означает фрагментарного его восприятия, просто автор не желает выпускать наружу ничего лишнего. Существующее в виде фрагментов само, без насилия складывается в некую картину, уступая миру приоритетное право перед текстом быть целостным. И тогда центром описания становится сам мир. Авторам предлагаемого сборника такой жанр «афоризмов», или «максим» кажется не только продуктивным, но и крайне актуальным для нашей интеллектуальной эпохи.

Традиционная для философии проблема единства мира требует реактуализации в современном контексте как критики метафизики, так и стремительно расширяющегося разнообразия форм культуры при усиливающихся тенденциях глобализации их взаимодействий. Предлагаемый исследовательский проект демонстрирует взаимосвязь несоизмеримых способов освоения мира, посредством чего и оказывается возможным переосмыслить его единство.

Для специалистов в области философии, студентов и аспирантов, всех интересующихся современной мыслью.

Как сегодня говорить о единстве мира? Возможно ли охватить мыслью все многообразие разбегающихся в разные стороны концепций и культур? Современный отказ от господства тождества означает ли обязательно утверждение только различия? Как можно мыслить в постнеклассическую эпоху?

Об этом и многом другом в книге Василия Юрьевича Кузнецова, кандидата философских наук, доцента кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ.

Для специалистов в области философии, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся современной мыслью.

Если спросите, какое главное кафе существует во всей галактике? Я отвечу – 42

Это философско-психологический рассказ, погружает читателя в размышления о смысле жизни, взаимоотношениях поколений и влиянии прогресса на человеческое существование.

В тихой квартирке старого панельного дома сидит человек, погруженный в воспоминания о прошедшей эпохе. Сквозь экран огромного телевизора, заполнившего пространство комнаты, мелькает история быта давно минувших времен. Глядя на экран, герой невольно задумывается о современных нравах, упрекая молодое поколение в нежелании трудиться и развивать практические навыки, которыми обладали их предки

Но так ли все на самом деле, как видится нам на первый взгляд?

В Волшебном лесу, где живет Баба-Яга, есть болото с необыкновенными лягушками. А еще тут встретятся древние боги, которые привыкают к нашему миру.

Жили-были два зайца – большой и маленький. Жили зайчики дружно, но неожиданно начали ссориться и даже драться между собой. О том, какой ужасной стала их жизнь, и как всё это плачевно для них закончилось, и узнает маленький читатель, прочитав эту сказку.

В этой книге представлены несколько рассказов, каждый из которых открывает дверцу в другой мир – мир веры, надежды и любви. От отчаяния – к преображению, от усталости – к обновлению, от потери – к нахождению нового смысла.

В каждой истории бережно посеяны семена пробуждения. Остаётся лишь взрастить и наблюдать за силой их роста и процветания.

Сказки написаны для девяти писательниц из России, Норвегии, США и Турции – участниц Восьмого потока практикума «Пишем сказку с Валерией».

С глубокой признательностью и уважением к каждой из них.

Северный олененок Тим постоянно находит разные приключения вместе с друзьями .

Играя с друзьями Тим ранит ногу. Оленята понимают что слишком далеко от табуна.

Кто придёт на помощь и какие испытания ждут друзей?

Снеговичок, которого лепила во дворе своего дома героиня сказки Лидочка, неожиданно оказался злым волшебником и заколдовал её, превратив в совершенно другую, бессердечную девочку. О том, как у Лидочки после этого изменились отношения с мамой, с её собачкой Жучкой и с подругами, и о том, как ей всё-таки удалось расколдоваться, и рассказывается в этой сказке.

Взял ранним утром Никита корзинку, пошёл в лес и отыскал на лесной опушке крошечный подосиновик – с напёрсток.

Только он собрался положить его в корзинку, как вдруг начал накрапывать Дождичек.

– Не срывай грибок, – шелестит-шепчет Дождичек Никите. – Спрячься под дерево, подожди чуть-чуть, и вырастит из него большой гриб. Я ведь не простой дождичек, я – грибной…

Однажды девочка Юлия решила сбежать из дома. Но ее планы были нарушены коварством Бабы Яги, которая, представившись волшебницей, заманила Юлию в свои сети. В доме Бабы Яги девочка могла делать всё, что пожелает: смотреть телевизор, играть в телефоне и ничего не делать. Однако у этого рая было одно условие – постоянное употребление вкусной, но нездоровой пищи.

Так Юлия стала очень толстой, и однажды она случайно узнала, что её откармливают, чтобы съесть. Чтобы избежать этого, она попросила Бабу Ягу подарить ей сапоги-скороходы, и, воспользовавшись ими, убежала домой.

Воспоминания о днях, проведённых в доме Бабы Яги, были настолько яркими, что Юлия полностью изменила свой образ жизни. Она стала много гулять с друзьями, плавать в бассейне и снова хорошо учиться. Но иногда по ночам ей снились кошмары, в которых она снова оказывалась в избушке на курьих ножках, чувствуя, как прогибается её кровать из-за лишнего веса.

Волшебная новогодняя сказка о таинственных странствиях и захватывающих приключениях . проверка маленьких друзей на верность отвагу и взаимовыручку. и в конце заслуженная награда для юных героев .