(Не)запрещенное цензурой. О Боге, религии, церкви

Лев Николаевич Толстой писал басни, были, сказки и рассказы для детей. Несмотря на то, что этим произведениям уже более ста лет, они актуальны и в наше время. Ведь это истории о вечном: добре, справедливости, ответственности и смекалке, о том, каким должен быть настоящий человек.

Очень важно, чтобы каждый школьник вырос настоящим человеком, и в этом ему поможет наша книга.

В январе 1903 года Л. Н. Толстой был серьезно болен и не мог отдаваться привычной работе. Находившийся в его спальне календарь с изречениями различных мудрецов вдохновил его составить свою книгу, где устами великих говорилось бы о самых важных для человека истинах. Сюда вошли избранные высказывания мыслителей разных эпох: Эпиктета, Диогена, Марка Аврелия, Сократа, Конфуция, Будды, Аристотеля, Паскаля, Руссо, Спинозы, Канта, Шиллера, Шопенгауэра, Вольтера, Теккерея, Достоевского.

В книгу «Три медведя. Сказки, басни, были» вошли популярные произведения классика мировой литературы Л.Н. Толстого. Сказки «Три медведя» и «Мальчик с пальчик», рассказ «Филипок», быль «Лев и собачка» – эти и многие другие произведения сегодня входят в программы по чтению для дошкольников и младших школьников. Во времена Льва Толстого их печатали в «Русских книгах для чтения», в «Азбуке» и в «Новой азбуке», которые Лев Толстой выпускал специально для крестьянских детей. Иллюстрации художника-графика А.Г. Слепкова.

Для младшего школьного возраста.

«В Лондоне показывали диких зверей и за смотренье брали деньгами или собаками и кошками на корм диким зверям.

Одному человеку захотелось поглядеть зверей: он ухватил на улице собачонку и принёс её в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье…»

В издании полностью представлена знаменитая трилогия Льва Николаевича Толстого «Детство. Отрочество. Юность» – трилогия, положившая начало творческому пути великого русского писателя, сделавшая его знаменитым. Сборник дополнен приложениями, включающими краткие сведения о творческой истории произведений, а также биографический очерк о семействе Толстых авторства Софьи Андреевны Толстой и статьи знаменитых литературных критиков XIX века Н.Г. Чернышевского и С.С. Дудышкина, посвященные творчеству Л.Н. Толстого.

Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся русской классической литературой и культурой.

«Война и мир» – роман-эпопея великого русского писателя Льва Николаевича Толстого, одно из высших достижений его художественного гения.

Создавался в период с 1863 по 1869 годы и потребовал от писателя громадных усилий. В 1869 году в черновиках «Эпилога» Толстой вспоминал то «мучительное и радостное упорство и волнение», с какими работал на протяжении семи лет. Это были годы «непрестанного», – по его же словам, – и исключительного труда при наилучших условиях жизни».

Главная тема – историческая судьба русского народа в Отечественной войне 1812 года. В романе выведено более 550 персонажей, как вымышленных, так и исторических. Лучших своих героев Л.Н. Толстой изображает во всей их душевной сложности, в непрерывных поисках истины, в стремлении к самосовершенствованию.

Важнейшее значение в романе имеют философские взгляды писателя. Публицистические главы предваряют и объясняют художественное описание событий. Главная мысль романа, по словам самого Толстого, – «мысль народная». Народ, в понимании Толстого – главная движущая сила истории, носитель лучших человеческих качеств. Главные герои проходят путь к народу (Пьер на Бородинском поле; «наш барин» – называли Безухова солдаты). Идеал Толстого воплощён в образе Платона Каратаева. Идеал женский – в образе Наташи Ростовой. Кутузов и Наполеон – нравственные полюсы романа: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». «Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям» – писал Л.Н. Толстой.

Роман «Война и мир» имел огромный успех не только в России, но и по всему миру – переведен на 40 языков. Был самым издаваемым произведением художественной литературы в СССР.

Роман входит во всевозможные списки лучших книг всех времен. Послужил литературной основой к многочисленным киноэкранизациям, театральным постановкам, а также созданию оперы С.Прокофьева.

«Круг чтения, или Избранные мысли многих писателей об истине, жизни и поведении» – неоднозначно принятое современниками и незаслуженно забытое потомками философско-публицистическое произведение Льва Николаевича Толстого. Хотя специалисты и относят «Круг чтения» к позднему периоду творчества Льва Толстого, можно сказать, что работал он над ним всю свою писательскую жизнь. В дореволюционной России судьба книги складывалась непросто: слишком расходились суждения писателя о Боге и вере, богатстве и милосердии, государстве и войне с официальными взглядами Православной Церкви и властей предержащих. Тем не менее сегодня интерес к духовным исканиям великого соотечественника растет. На просторах Интернета можно найти сайты и блоги, посвященные «Кругу чтения», а соответствующая группа ВКонтакте объединила около трех тысяч почитателей этого произведения.

Александр Николюкин, известный российский историк литературы, ведущий специалист по идейному наследию Л. Н. Толстого, справедливо замечает: «Есть определенный смысл читать «Круг чтения» не подряд, а по темам, сгруппированным в Указателе содержания. Тогда мысль Толстого предстает в развитии, светит различными сторонами мудрости. Каждый может составить… свой небольшой «круг чтения».

Именно по такому пути пошли составители данного сборника, выбрав из обширнейшего толстовского материала те темы и мысли, которые, на наш взгляд, будут наиболее интересны и понятны современному читателю.

«Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего – он упал наземь и притворился мёртвым…»

Новый взгляд на то как… как новый взгляд на это меняет новый взгляд на то. Мрачная обстановка и черные цветотени с бородой травы…

Эта книга – размышление о том, как духовное событие утрачивает силу различения в процессе превращения в религиозную форму. От первых прорывов в библейском повествовании до оформления богословских систем, от пророческого слова до канона, от личной веры до института – Парадокс божественного замысла прослеживает не историю религии, а внутреннюю логику её остывания. Здесь откровение понимается не как учение, не как система взглядов и не как гарантированная передача смысла, а как прерывистое, уязвимое вмешательство, требующее зрелости и тишины, а не принадлежности.

Книга написана на стыке феноменологии, библейской экзегезы и духовной интуиции. В ней звучат отголоски Гуссерля и Хайдеггера, Велльгаузена и Симоны Вейль, а также – что необычно для богословского текста – философски переосмысленные идеи Кастанеды, рассматривающих дисциплину различения как путь сохранения живого восприятия вне системы.

Твитер покинул нас, а с ним и его незабываемо мудрый формат: мели, что хочешь, но не более 280 знаков. Твитер продали, прикончили, подменили бездушным «Х».

В память о нём и нас, чирикавших по его правилам, поделка эта, отчасти летописная.

Критически-историческое эссе на тему одного сочинения Фридриха Ницше … читайте.

Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Два безымянных осколка, что повстречались в бескрайнем пространстве пустоты. Их диалог, что превратился в спор, отзывается эхом в пустоте, раскалывая ее.

Выбор между свободой и разумом оказывается ложью. Философия не дает ответов, но показывает путь.

Современная сказка для детей и взрослых с аллюзиями к русским народным сказкам. Публикуется в авторской редакции.

В мире, где боги мертвы, но их кошмары остались, Вайдемар Прокляторождённый вынужден скитаться в поисках ответы. Его оружие – Клык, клинок, пожирающий ложь, – треснуло, и сквозь щель сочится свет, похожий на детский смех.

Ему предстоит:

Спуститься в колодец из зубов, где ждет голодное божество, питающееся историями.

Узнать правду о себе – не как о герое, а как о пломбе в зубах мироздания.

Дать имя Хаосу и понять, что спасение может быть страшнее гибели.

Философская глубина:

▪ Что тяжелее – убить бога или перестать быть его инструментом?

▪ Можно ли спасти мир, дав имя своему внутреннему монстру?

▪ Если правда – это боль, то почему мы так боимся забвения?

Эта книга для тех, кто ищет:

Мрачное фэнтези с поэтичной прозой

Философские дилеммы без готовых ответов

Мир, где каждая метафора – это рана на теле реальности

«Я назвал Хаос – и он ответил мне голосом моего детства.»

В мире, где каждый шаг кажется предопределенным невидимыми силами – от генов до социальных ожиданий, – легко поверить, что свобода лишь иллюзия. Но что, если истинная свобода скрывается не в отсутствии ограничений, а в глубоком понимании и принятии их?

"Иллюзии Свободы" – это завораживающее путешествие в сердце человеческого бытия. Откройте для себя, как преодолеть навязанные паттерны, развить критическое мышление и обрести независимость духа. Эта книга не обещает легких ответов, но предлагает глубокие инсайты в то, как осознанность, сострадание и мудрость в действии могут стать вашим ключом к подлинной, нерушимой свободе. Приготовьтесь к трансформации своего взгляда на мир и самого себя, танцуя в гармонии с неизбежностью и находя истинную волю в каждом осознанном мгновении.

Это не просто книга – это мистический портал в реальность, которую ты никогда не видел, потому что смотрел глазами, а не слушал ими. История Эльяна – человека, чьё восприятие выходит за пределы привычного, – открывает двери в мир, где реальность зависит от взгляда, любовь неразделима от сознания, а тишина говорит громче слов. Он встречает Лию – девушку, которая существует и не существует одновременно. Кто она: проводник, иллюзия или его собственное пробуждение? Пространство и время сжимаются, зеркала становятся порталами, а звук начинает рождаться из света.

Это книга-загадка, книга-наблюдение, книга-просветление. Квантовая философия, глубокая символика и парадоксы бытия сплетаются в рассказе, после которого ты не будешь прежним. Чтобы понять её, недостаточно читать – нужно слушать глазами.