(Не)запрещенное цензурой. О Боге, религии, церкви

Лев Николаевич Толстой писал басни, были, сказки и рассказы для детей. Несмотря на то, что этим произведениям уже более ста лет, они актуальны и в наше время. Ведь это истории о вечном: добре, справедливости, ответственности и смекалке, о том, каким должен быть настоящий человек.

Очень важно, чтобы каждый школьник вырос настоящим человеком, и в этом ему поможет наша книга.

В январе 1903 года Л. Н. Толстой был серьезно болен и не мог отдаваться привычной работе. Находившийся в его спальне календарь с изречениями различных мудрецов вдохновил его составить свою книгу, где устами великих говорилось бы о самых важных для человека истинах. Сюда вошли избранные высказывания мыслителей разных эпох: Эпиктета, Диогена, Марка Аврелия, Сократа, Конфуция, Будды, Аристотеля, Паскаля, Руссо, Спинозы, Канта, Шиллера, Шопенгауэра, Вольтера, Теккерея, Достоевского.

В книгу «Три медведя. Сказки, басни, были» вошли популярные произведения классика мировой литературы Л.Н. Толстого. Сказки «Три медведя» и «Мальчик с пальчик», рассказ «Филипок», быль «Лев и собачка» – эти и многие другие произведения сегодня входят в программы по чтению для дошкольников и младших школьников. Во времена Льва Толстого их печатали в «Русских книгах для чтения», в «Азбуке» и в «Новой азбуке», которые Лев Толстой выпускал специально для крестьянских детей. Иллюстрации художника-графика А.Г. Слепкова.

Для младшего школьного возраста.

«В Лондоне показывали диких зверей и за смотренье брали деньгами или собаками и кошками на корм диким зверям.

Одному человеку захотелось поглядеть зверей: он ухватил на улице собачонку и принёс её в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье…»

«Война и мир» – роман-эпопея великого русского писателя Льва Николаевича Толстого, одно из высших достижений его художественного гения.

Создавался в период с 1863 по 1869 годы и потребовал от писателя громадных усилий. В 1869 году в черновиках «Эпилога» Толстой вспоминал то «мучительное и радостное упорство и волнение», с какими работал на протяжении семи лет. Это были годы «непрестанного», – по его же словам, – и исключительного труда при наилучших условиях жизни».

Главная тема – историческая судьба русского народа в Отечественной войне 1812 года. В романе выведено более 550 персонажей, как вымышленных, так и исторических. Лучших своих героев Л.Н. Толстой изображает во всей их душевной сложности, в непрерывных поисках истины, в стремлении к самосовершенствованию.

Важнейшее значение в романе имеют философские взгляды писателя. Публицистические главы предваряют и объясняют художественное описание событий. Главная мысль романа, по словам самого Толстого, – «мысль народная». Народ, в понимании Толстого – главная движущая сила истории, носитель лучших человеческих качеств. Главные герои проходят путь к народу (Пьер на Бородинском поле; «наш барин» – называли Безухова солдаты). Идеал Толстого воплощён в образе Платона Каратаева. Идеал женский – в образе Наташи Ростовой. Кутузов и Наполеон – нравственные полюсы романа: «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды». «Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям» – писал Л.Н. Толстой.

Роман «Война и мир» имел огромный успех не только в России, но и по всему миру – переведен на 40 языков. Был самым издаваемым произведением художественной литературы в СССР.

Роман входит во всевозможные списки лучших книг всех времен. Послужил литературной основой к многочисленным киноэкранизациям, театральным постановкам, а также созданию оперы С.Прокофьева.

В издании полностью представлена знаменитая трилогия Льва Николаевича Толстого «Детство. Отрочество. Юность» – трилогия, положившая начало творческому пути великого русского писателя, сделавшая его знаменитым. Сборник дополнен приложениями, включающими краткие сведения о творческой истории произведений, а также биографический очерк о семействе Толстых авторства Софьи Андреевны Толстой и статьи знаменитых литературных критиков XIX века Н.Г. Чернышевского и С.С. Дудышкина, посвященные творчеству Л.Н. Толстого.

Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся русской классической литературой и культурой.

«Круг чтения, или Избранные мысли многих писателей об истине, жизни и поведении» – неоднозначно принятое современниками и незаслуженно забытое потомками философско-публицистическое произведение Льва Николаевича Толстого. Хотя специалисты и относят «Круг чтения» к позднему периоду творчества Льва Толстого, можно сказать, что работал он над ним всю свою писательскую жизнь. В дореволюционной России судьба книги складывалась непросто: слишком расходились суждения писателя о Боге и вере, богатстве и милосердии, государстве и войне с официальными взглядами Православной Церкви и властей предержащих. Тем не менее сегодня интерес к духовным исканиям великого соотечественника растет. На просторах Интернета можно найти сайты и блоги, посвященные «Кругу чтения», а соответствующая группа ВКонтакте объединила около трех тысяч почитателей этого произведения.

Александр Николюкин, известный российский историк литературы, ведущий специалист по идейному наследию Л. Н. Толстого, справедливо замечает: «Есть определенный смысл читать «Круг чтения» не подряд, а по темам, сгруппированным в Указателе содержания. Тогда мысль Толстого предстает в развитии, светит различными сторонами мудрости. Каждый может составить… свой небольшой «круг чтения».

Именно по такому пути пошли составители данного сборника, выбрав из обширнейшего толстовского материала те темы и мысли, которые, на наш взгляд, будут наиболее интересны и понятны современному читателю.

«Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего – он упал наземь и притворился мёртвым…»

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Люди, живущие в любви, не могут творить зло, писал я выше. Но защищать свою жизнь они обязаны. Если, при творении зла, правила, творящих зло, жизни, разрешают использовать любые средства для достижения цели, то закон жизни требует использовать любые действия для уничтожения зла. Игра в добряков, по закону сохранения жизни, не допускается.

«Потерять себя» – это захватывающая пьеса, которая обращает наше внимание на проблему потери истинного себя и преследования идей стада и общества. Главный герой сталкивается с борьбой между своими индивидуальными убеждениями и ожиданиями социума.

В данной книге рассмотрено современное общество с указанием на большинство проблем, которые не дают жить спокойную счастливую жизнь, начиная с самого детства и заканчивая старостью. Предоставлены разные примеры и способы преодолеть предначертанный нам формат жизни, чтобы достичь собственных желаний и настоящей свободы. Книга написана в научном стиле с художественными вставками, а также с иллюстрациями.

Теория вечного спора – это книга о том, что такое спор и как правильно его вести; о том, почему идеальный спор никогда не заканчивается, но и никогда не начинается. Прочитав эту книгу, может сложиться впечатление, будто можно доказать недоказуемое, оспорить неоспоримое и опровергнуть неопровержимое, одновременно быть и не быть. Здесь описывается некое парадоксальное понимание мира, некая противоречивость в мироустройстве, которая четко проявляется во время спора.

Позитивный курс реконструкции энергии духовного мира проекта ЭкоНоосферика, составлен так, чтобы каждый мог начать с того уровня знаний (выбрать главу), которым обладает. Четвёртая глава входит в сборник курса, который публикуется отдельным изданием. В этой главе мы определим основные характеристики энергоинформационных радиоволн. На примере простых и понятных иллюстраций рассмотрим, как происходит информационный захват умственного ресурса человека на энергетическом уровне.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в эссе «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Эта книга попытка подсветить неочевидные законы человеческого, переоценка нематериальных факторов с практической точки зрения для совершенствования ментальной картины мира.