Не только о татарах… Скорее, мысли вслух

Серия очерков сложилась в книгу о жизни в Кушке в прошлом, настоящем и попытку глянуть чуть-чуть в будущее – первую, написанную коренным жителем. Автор из города на краю карты, который был известен любому ученику Советского Союза. Цель: чтобы о Кушке и тех людях, чья судьба зацепилась об эти края, вспомнили не только кушкинцы. Кушка являлась крайней южной точкой страны, и остается южными воротами Туркменистана. Каждый «афганец» слышал название города и помнит. Особенности жизни на границе сформировали ауру, которая накладывала длительный отпечаток. А природа, а этнографическая мозаика, микст культур разных национальностей?

Достойно восхищения, что Туркменистан является единственной страной на всем обширном постсоветском пространстве, где социальные трения не привели к жертвам среди населения, где никогда не было вооруженных столкновений на национальной или религиозной почве. Помимо всех прочих причин, возможно, в данном достижении сыграли громадную роль и аспекты внутренней, повседневной культуры населяющих страну жителей. «Посеешь поступок, пожнешь характер», «большое кроется на малом» – важности малых деталей не очень часто уделяется пристальное внимание.Фото на обложке из архива автора.

В поездке в США в 2004 году вел путевые заметки. Появилась брошюра "Советы по американской культуре быта", дающей некое представление о вхождении в быт США. Получился путеводитель типа "пошаговой инструкции".Затем принял участие в другой программе как писатели. Использовал ее для выверки полученных навыков, и поиска новых сведений о менталитете жителей США. То, что у вас перед глазами, родилось как результат не только двух поездок, но и опыта общения с американцами. Две части: в первой картины быта американцев глазами иностранца, во второй – рассказы о встречах и наблюдениях путешественника с острым зрением к деталям.

Давно уже не секрет, что почва для анекдотов и былей-небылиц формируется из реальных жизненных ситуаций, которая затем обрастает деталями и начинает жить самостоятельной жизнью. А экспедиционная деятельность биологов-полевиков особенно богата на подобные истории, тем более в таких интересных и мистических краях, как Бадхызский заповедник на юге Туркменистана. Хотел бы также отметить, что долгая жизнь тех сюжетов была бы невозможна без примеси светлой ностальгии, частиц задумчивой грустинки, внесения в них неких философских ноток, да и определенной доли житейской мудрости, куда уж без нее…Реальные события, реальные лица!

Очерки о взаимоотношениях людей в горных и городских условиях. Основано на реальных событиях, произошедших в рамках ашхабадского альпинистского клуба "Агама" в середине девяностых, называются реальные имена. Все совпадения носят неслучайный характер

Памяти Курбана Пирмедова, уникальной личности «с лица необщим выражением» и многогранной судьбой. Очарованный странник, неисправимый мечтатель и романтик, самобытный философ, заядлый театрал и любитель классической музыки, кандидат химико-технологических наук, "гвозди бы делать из этих людей – не было бы крепче в мире гвоздей", душевный и надежный товарищ – и это все о нем, о скромном и незаметном человеке.

Знакомьтесь – обыкновенный гений, скромный человек уникального масштаба.

В прежние времена туркмены, если им кого-то рекомендовали, спрашивали: «ёлдаш болдынмы?». Так они уточняли: «был ли ты с ним попутчиком в дальней дороге?». Ведь только совместный труд в кочевках предельно ясно показывает истинные качества личности. Данная житейская мудрость сродни выражению «в разведку бы с ним пошел…».

Михалыч «попутчик» с большой буквы в любых испытаниях. Он в дороге «и жнец, и щвец, и на дуде игрец» – первым бросится собирать дрова или пойти за водой, почистит картошку и лук. Полезет и в воду вытаскивать увязшую машину. Все это с шутками-прибаутками, не дожидаясь просьб и замечаний. Еще более ценное качество его личности – он не срывает плохое настроение на товарищах, не шпыняет их за промахи и ошибки. Лишь ругнется в сердцах сочным русским языком и примется исправлять последствия.

Надежная опора и верный товарищ по жизни во многих смыслах. Человек, реально творивший историю своими руками.

В туркменском народе жива легенда о Хыдыр-Ата, легендарном покровителе путников. Во многих семьях детям рассказывают, что он может явиться им в образе непримечательного «бродяги», случайного попутчика, потрепанного тяготами пути пешехода или караванщика (водителя автотранспорта), и испытать их на добросердечие, человечность и мудрость. Вполне понятно, что в нынешнюю эпоху на первый план выходят иные сказки, другие межличностные отношения и житейские ценности. Поэтому, если «подогнать» ту легенду под современные реалии, есть смысл задуматься над логическим предположением: «Как знать, может, и среди общей массы «мигрантов» вам встретится не совсем обычный «работяга», а дервиш в исконном смысле подзабытого ныне понятия. Который, как выяснится намного позже, вдруг возьмет и напишет о своих московских встречах книгу или запустит сюжет в Интернете, и слава о вашем сердечном внимании или злоречии (выбирайте сами – что вам лично ближе по духу) разлетится по всему свету…»

Перед Вами уникальная книга Соколовой Зои Ивановны (ученого-историка – доктора исторических наук), всю жизнь посвятившей изучению Кубы. Кубы во всем многообразии – историческом, культурном, этнографическом, философском…

Но сегодня у Вас есть возможность понять то, с чем Вы, возможно, сталкивались в своих поездках на Кубу (или "встретитесь в предстоящих путешествиях)…

Автор открывает читателям этой Книги "Душу Кубы" – то, что обычно "остается за кадром".

Эта книга помогает "прикоснуться" к Кубе – сформировать Понимание сути того, что делает "Остров Свободы" уникальным "Явлением" – не просто местом на земле – цивилизации людей.

Книга адресуется самому широкому кругу читателей:

Тем, кто побывал на Кубе или только собирается в поездку…

Тем, кто был бы рад встретиться с информацией, неизвестной ранее…

Читателю, которому только предстоит чтение этой книги, можно – наверное – даже немного по доброму позавидовать.

"Открой свою Кубу", дорогой Читатель!!!

Автор этой книги когда-то была успешным менеджером в офисе, но в какой-то момент она осознает, что ей чего-то не хватает. И тогда она покупает билет в один конец и отправляется в путешествие по Южной Америке, что полностью меняет траекторию ее жизни. В джунглях Амазонки она встречает племя индейцев и сталкивается с новой, совершенно незнакомой ей реальностью, которая в итоге приводит героиню к внутренней трансформации и исполнению ее самых фантастических желаний.

В легкой юмористической манере в книге рассказана история преображения, а главное – приведены уникальные наблюдения за индейцами, их бытом, обычаями и сакральными практиками.

В этих записках хочу проанализировать особенности жизни на селе и показать своё видение проблем, затрагивая различные исторические эпохи и разные народы. Но в основном речь пойдет о сельской жизни Северного Приазовья в 60-80-е годы прошлого столетия, которую автор видел и в которой участвовал лично.

Книга предназначена, в первую очередь, для тех, кто родился уже в 21 веке, нашим потомкам, для которых из-за массированной информационной войны годы нашей молодости ассоциируются либо со сплошными ужасами, нищетой и голодом, либо с земным раем, где всё было просто замечательно.

Как «Холодное сердце», сказки Андерсена и Туве Янссон могут помочь нам лучше понять происходящее с Русью/Россией и самих себя? Чем происходящее с Эльзой и Анной, Каем и Гердой, Руди и бельчонком похоже на происходящее с Русью? Где протекает наша Ахтохаллан и что это? Почему все тропы ведут на Север, почему туда влечёт Эльзу и почему о Севере грезят некоторые наши люди? Почему наш сказочный мiр имеет севернорусский облик? Почему замёрзло Сердце Руси и что сможет его разморозить? Почему только философия поможет понять, что же такое родное и любовь к нему на самом деле?

В книге рассматриваются различные аспекты коммуникации между живыми и усопшими в круге европейских, преимущественно христианских культур, характеризуемые на основе полевых этнографических исследований, проведенных в рамках исследовательского проекта, поддержанного Российским научным фондом (грант № 18-18-00082). Издание содержит обширную библиографию, вводящую в проблематику современных исследований смерти, и информативные иллюстрации рассматриваемых материалов.

Предназначена для исследователей в области гуманитарных и социальных наук, а также для широкого круга читателей, интересующихся этой областью знаний.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в познавательное и увлекательное историко-этнографическое путешествие по одному из древнейших и интереснейших уголков Земли, известному в истории человечества как Ханаан и Филистия, Земля обетованная и Иудея, Палестина и Святая Земля.

Основываясь на архивных документах, записках паломников, дипломатов и путешественников, книга расскажет читателю о россиянах-первопроходцах этой земли, буквально пропитанной историей и христианской верой, о становлении с ней религиозных, политико-дипломатических и торгово-коммерческих отношений Российской империи, о деятельности там Русской Православной Церкви и российской дипломатии.

В данном очерке с точки зрения этнологии рассматриваются записки рязанского исследователя Я. Чайки. Его работы могут быть использованы как источник по этнографии и фольклору правобережной Мещеры – региона Рязанской области, известного своими самобытными традициями и укладом жизни. Книга предназначена для этнологов, филологов, культурологов, краеведов и всех интересующихся историей и этнографией родного края.

Настоящая книга посвящена пассионарной теории этногенеза Л.Н. Гумилева. Теории, которая вызвала в конце прошлого века серьезный общественный резонанс, но так и не получила должного осмысления и развития. Простота изложения Л.Н Гумилевым сложного и объемного материала вызывает обманчивое чувство, что для понимания пассионарной теории особых усилий не требуется. Существует даже мнение, что труды Гумилева по теории этногенеза – беллетристика. Автор настоящей книги не ставил перед собой задачу написать научную работу, но хотел поделиться результатами своего опыта изучения пассионарной теории. В книге дан краткий обзор критики теории пассионарности, раскрываются ее базовые понятия, описывается динамика циклического процесса этногенеза, затронуты вопросы взаимоотношения общества и человека, их связь с изменением пассионарного напряжения в популяции, рассматривается современная картина мира, включая эволюцию антисистем и их сегодняшний облик. Книга адресована широкому кругу читателей.

Книга посвящена анализу славянских народных поверий о сверхъестественных существах и изучению связей демонологических представлений с общей фольклорной и мифо-ритуальной традицией. Автор старается показать, что так называемая низшая мифология составляет важнейший содержательный стержень всей традиционной культуры, поскольку в демонологических народных текстах сохраняются наиболее значимые с мифологической точки зрения (и поразительно устойчивые) элементы архаической этнокультурной информации. В центре внимания автора находятся вопросы о происхождении нечистой силы, взаимоотношениях человека со сверхъестественными существами, генетической связи персонажей нечистой силы с душами умерших людей. В Приложении публикуются впервые вводимые в научный обиход ценные архивные материалы, собранные в Полесских экспедициях 1980-1990 гг.

Всем читателям, интересующимся народной культурой, фольклором и мифологией славян, а также филологам, фольклористам, этнологам, культурологам и студентам-гуманитариям.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В эссе «Добрачные сексуальные практики в русской традиционной культуре» читателю предлагается ознакомиться с подробным критическим разбором обширного этнографического материала, касающегося темы добрачных половых отношений, в том числе обрядов, игрищ и практик молодёжи во время праздников (Масленица, Купала, Коляда), вечёрок и беседок; проблемы со-хранения девственности и её значения для русских крестьян, извращений или отклонений в отношениях, а также того, какие качества ценили при выборе мужа или жены, и какую роль играла семья в жизни отдельного человека. Исследование направленно на изучение и поддержание традиционных ценностей в добрачных отношениях на основе этнографических исследований. Это попытка объективно разобраться в этих вопросах, проводя систематизацию и анализ всей полученной из этнографии информации.