Не идеальна Я

Кто не знает Шурочку из фильма Э. Рязанова «Служебный роман»? А Клавдию Матвеевну из картины Г. Бежанова «Самая обаятельная и привлекательная» с ее неизменной фразой «Настойчивость и инициатива в самых, казалось бы, безнадежных ситуациях!»? И пусть ее героини не были главными, но именно такие роли сделали Людмилу Иванову всенародно любимой актрисой. Она была, подобно Ф. Раневской и Р. Зеленой, «королевой эпизода», привнося в любой спектакль или фильм озорные, веселые нотки. Созданные ею образы мгновенно запоминались и никого не оставляли равнодушным.

В этой книге актриса рассказывает о работе в театре «Современник», в котором играла почти шестьдесят лет, о своей жизни и уникальной семье, об известных актерах, о преподавательской и режиссерской деятельности. Услышит читатель также голоса друзей и коллег Людмилы Ивановой, чьи воспоминания о ней органично дополняют книгу.

«Людмила Иванова – артистка прекрасная!» – с этими словами Эльдара Рязанова нельзя не согласиться. Она талантлива, естественна, самозабвенно любит свой «Современник», одним из основателей которого является наряду с Олегом Ефремовым, Галиной Волчек, Олегом Табаковым… А еще народная артистка России Людмила Иванова сочиняет песни для спектаклей и эстрады, руководит детским музыкальным театром «Экспромт» и пишет книги. Новую книгу актрисы «Мой „Современник“» без преувеличения можно назвать поэмой о любви к театру – с небольшими лирическими зарисовками из личной жизни.

Первое комплексное исследование, посвященное карельской бане, выполнено на основе материалов, выявленных в архивах Республики Карелии и Финляндии с привлечением большого количества сведений этнографии, фольклористики, лингвистики, архитектуры и других смежных дисциплин. Основное внимание уделено банным ритуалам и верованиям, бытовавшим у карелов в XIX и XX веках. Подробно рассмотрены обряды жизненного цикла, проводимые в бане, и любовная магия. Впервые исследуются мифологические представления, на которых базируется народная медицина, а также банный этикет и верования, связанные с духами-хозяевами бани. Изучение банного локуса, сакрального для карелов, позволило представить еще один аспект архаичного мировосприятия народа, демонстрирующего на обозримом этапе синкретизм языческих и христианских представлений.

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

В настоящий сборник вошли стихи о времени прошлом и настоящем, о Родине, о любви, о величии природы, о своих чувствах и переживаниях. Большой раздел посвящён пародиям, сатире и юмору, басням. Книга представляет собой откровенную и искреннюю лирическую исповедь автора, её взгляд на историю и мир современный.

Рисунки Судьбы причудливы и располагаются на тканном полотне линий жизни, связанных узлами ошибок и осознаваний, переплетаясь со своим предназначением и судьбами многих поколений. Они капризны и изменчивы как линии на руках. Марина с детства мечтала о музыке, но внезапная смерть отца взбудоражила воображение матери, активизируя всевозможные страхи, связанные с музыкой. И наступает момент, когда Марина, на Повороте Судьбы, встает перед выбором: идти туда, где все знакомо и понятно, либо где неизвестность и то, к чему всегда стремилась душа.

В монографии приведены результаты исследований по разработке составов сухих строительных смесей для заделки трещин и выбоин асфальтобетонного дорожного покрытия на основе традиционного минерального сырья, отходов промышленности и современных синтетических добавок в виде дисперсионных порошков. Показано, при каких дозировках добавок разработанные смеси имеют оптимальные эксплуатационные характеристики. Описана технология приготовления сухих строительных смесей и применение их в ремонтных работах на месте проведения восстановительных дорожных мероприятий. Предназначена для научных и инженерно-технических работников в области транспортного строительства, стройиндустрии, преподавателей, аспирантов и студентов вузов.

Лена – юная сомневающаяся девушка, которая ни как не может определить, что с ней происходит, вдруг все понимает и делает выбор, но только в жизни все происходит иначе…

Книга задумывалась, как состоящая из двух частей, во второй части, можно сказать, продолжение, но с другими актерами и манерой изложения, словно взгляд человека со стороны, с которой сам человек увидеть себя может не всегда.

Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Обычно это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особенно это свойство важно для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Работа посвящена одной из главных добродетелей человеческой личности. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Работа размещена в книге «Интеллигентность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томном). Как правило, порядочность присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Порядочность тесно связана с благородством. Порядочность предполагает верность своим принципам и убеждениям, а также понимание многих ведущих законов жизни. Порядочность проявляется не как результат опасения чьего-либо осуждения или критики, а в силу того, что человек, в первую очередь, должен уважать самого себя. Сохранять, так сказать, чувство собственного достоинства. Не говоря уже о прочном и стабильном чувстве собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. В соответствии с индивидуальной миссией достойного человека на Земле.

Работа посвящена одной из главных добродетелей человека в системе классических ценностей бытия. Работа размещена в книге «Интеллигентность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Автор описывает данное качество с психологической и философской точки зрения. В данном случае, искренность дается, как своего рода противовес лживости и лицемерию, авантюризму и интриганству. Конечно, как и всякая добродетель, искренность не должна нарушать чувство меры. И не должна опускаться до упрощенного уровня, когда «простота хуже воровства». Как правило, искренность присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и гармоничного человека. Искренность ни в коем случае не должна приходить в противоречие с тактичностью и деликатностью, корректностью и дипломатичностью, психологической гибкостью, изящностью ума и души.

Данная работа описывает это понятие с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Собственно, практически у каждого человека есть своя индивидуальная миссия на Земле. Ибо, миссия хорошего или замечательного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека ничуть не меньше, чем какая-либо другая миссия. Миссия таланта предполагает, в первую очередь, более высокий уровень требований человека к себе и своей жизни, более разнообразного характера. И, в определенной степени, более изощренного типа. Осознание и выполнение своей миссии входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Глубокое осознание своей миссии, как правило, свойственно добродетельным и одухотворенным, зрелым и самодостаточным, интеллигентным и достойным людям. Данная работа включена в книгу «Творческая личность». Предполагается ее размещение и в «Этико-психологический словарь» (4-6-томник).

"Вы уверены, что сказки – только для детей?"

Перед вами не просто сборник сказок – это зеркало души, где отражается то, что скрыто глубоко в сердце.

Здесь вы встретите:

Боль, которая превращается в силу.

Истины, затерянные в повседневной суете.

Мудрость, что помогает идти дальше.

Почему эту книгу покупают даже те, кто не верит в сказки?

Она не поучает, а бережно ведёт за руку – через метафоры к пониманию.

В ней нет готовых ответов, – есть пространство для твоих собственных открытий.

После неё хочется обнять тех, кого обижал, и простить тех, кто обидел.

"Это не книга – это сеанс мудрости с добрым терапевтом" (из отзывов).

Для кого это?

Для родителей, которые хотят понять своих детей

Для тех, кто устал винить близких и хочет разобраться в себе

Для всех, кто мечтает любить без условий и прощать без боли

Для семей, стремящихся найти общий язык и обрести гармонию

Эта книга поможет вам взглянуть на сложные ситуации с любовью – и сделать первый шаг к настоящему исцелению.

Что такое душа и почему мы знаем о ней так мало, хотя постоянно ощущаем её существование? Книга Марии Алексеевой раскрывает древние и современные представления о природе души, рассказывает о тайнах её происхождения и её истинном предназначении. На страницах этой книги автор увлекательно и доступно объясняет сложные духовные темы: жизненные циклы души, её уроки и задачи, внутреннее исцеление и процесс духовного пробуждения человека. Путь к пониманию собственной души – это всегда путь к себе настоящему, путь к осознанию личной силы и внутренней гармонии. Практические методики, упражнения и осознания помогут читателю прожить свою уникальную встречу с собственной душой, получить доступ к внутренней мудрости и глубоко изменить свою жизнь. Права на иллюстрации: Мария Алексеева.