Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.

Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.

Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное – об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду – лишь одно из многих мыслящих существ.

Испытывают ли животные гордость, стыд, вину или отвращение, как и мы, люди? Есть ли у них чувство справедливости и благодарности? Могут ли собаки смеяться и скорбеть, способны ли слоны утешать друг друга, а обезьяны завидовать, плести интриги и выстраивать планы мести? Чувствуют ли боль рыбы и умеют ли любить птицы? Что общего в поведении альфа-самцов шимпанзе и современных политиков?

В этой доброй и умной книге, помимо трогательной истории шимпанзе по имени Мама, известный приматолог Франс де Вааль рассказывает о своих многочисленных наблюдениях и экспериментах, посвященных изучению эмоций самых разных животных. Наряду с гневом и ненавистью, приводящими даже к преднамеренному убийству себе подобных, животные обнаруживают удивительную способность к состраданию, примирению и прощению. Они, как и мы, способны к эмпатии, взаимопомощи и тесному социальному взаимодействию.

Автор рассматривает чувства человека в эволюционном контексте как прямое продолжение эмоций животных и призывает осознать нашу неразрывную связь со всеми существами на планете и в конечном счете лучше понять самих себя.

Первое издание книги Франса де Валя «Политика у шимпанзе: Власть и секс у приматов» было хорошо встречено не только приматологами за ее научные достижения, но также политиками, бизнес-лидерами и социальными психологами за глубокое понимание самых базовых человеческих потребностей и поведения людей. Четверть века спустя эта книга стала считаться классикой. Вместе с новым введением, в котором излагаются самые свежие идеи автора, это юбилейное издание содержит подробное описание соперничества и коалиций среди высших приматов – действий, которыми руководит интеллект, а не инстинкты. Показывая, что шимпанзе поступают так, словно они читали Макиавелли, де Валь напоминает нам, что корни политики гораздо старше человека. Книга адресована широкому кругу читателей.

На протяжении многих лет всемирно известный биолог Франс де Вааль изучал жизнь шимпанзе и обезьян бонобо. В процессе исследований он выявил явные зачатки этического поведения в сообществе приматов. По мнению автора, мораль – не сугубо человеческое свойство, и ее истоки нужно искать у животных. Эмпатия и другие проявления своего рода нравственности присущи и обезьянам, и собакам, и слонам, и даже рептилиям. Помимо увлекательного рассказа об этических формах поведения в мире приматов автор поднимает глубокие философские вопросы, связанные с наукой и религией. Как и когда возникла мораль? Какое влияние оказала религия на формирование этики? Что происходит с обществом, где роль религии снижается, и прав ли герой Достоевского Иван Карамазов, говоря: «Если Бога нет, я имею право грабить ближнего своего»?

В мире людей, как и в мире животных, представители разных полов ведут себя неодинаково. Всемирно известный приматолог Франс де Вааль более сорока лет наблюдает за обезьянами и в дикой природе, и в исследовательских центрах. На страницах книги он задается вопросами, которые лежат в основе любой дискуссии о гендерной идентичности.

Проводя аналогии между животными и людьми, ученый ставит под сомнение многие общественные стереотипы в отношении мужчин и женщин. В частности, всегда ли мужскую агрессию или склонность к доминированию можно объяснить биологией? Или это больше навязано социумом? Автор противопоставляет жестокости шимпанзе миролюбивость бонобо, лидерству самцов одного вида обезьян – матриархат другого. Опираясь на научные данные, де Вааль доказывает: чтобы понимать природу, обусловливающую разницу между мужским и женским началом, надо увидеть все разнообразие качеств приматов и других млекопитающих, не отдавая предпочтения какому либо гендеру. Мы разные, чтобы жить вместе.

Когда Мать-море разгневалась, а из серого неба посыпался серый от вулканического пепла снег, маленькая группа выживших древних людей была вынуждена уйти вглубь большой земли. Но в чёрной чаще леса притаились чудовища и монстры, с которыми никогда не сталкивался человеческий род.

Новый роман популярного сибирского писателя, признанного мастера приключенческого жанра посвящен доисторическим временам.

В каменном веке первобытные люди обживали дикие неведомые земли. Обилие живности на суше, в реках и морях давало им пищу. Однако охота была сопряжена с невероятными опасностями, а инстинкт самосохранения вынуждал искать безопасный кров. Мир страшил человека природными явлениями, вражда племён приводила к жертвам, люди преодолевали тяжкие испытания, зачастую попадая в лапы свирепых хищников.

Профессор археологии Кембриджского университета и знаток предыстории человечества Грэм Кларк раскладывает перед читателем пеструю мозаику описаний первобытных культур во всех уголках земного шара, пытаясь объяснить, почему появились первые поселения людей, рассказывая, как они распространялись по миру, какие ступени развития прошли известные нам древнейшие цивилизации, чем отличались и чем были похожи их культуры. Кларк дает нам возможность представить, насколько мир в доисторические времена был не похож на сегодняшний, в каком климате жили наши предки, как добывали пропитание, в каких жилищах обитали, во что одевались, как их чувства воплощались в первые произведения искусства, как постепенно, накапливая знания об окружающем мире, они совершенствовали свои технологии.

В книге рассказывается о том, что в центральной части Восточно-Европейской равнины, в бассейне рек Мокша, Исса и Уркат на территории Республики Мордовия были обнаружены две группы древних гигантских изображений геоглифов. Первая представляет собой изображения головы лося, двойного зайца, собаки. Вторая – медведя, головы коровы, зайца и ряда других. Указанные объекты по своей исторической и культурной значимости имеют мировое значение, сопоставимы с памятниками первой величины и нуждаются в самом пристальном исследовании.

Ты научился ходить прямо, обретаешь речь, огонь больше не страшит тебя, из пещеры ты сделал себе дом. Но в мире есть те, для кого ты просто очередная зверушка. Тебе предстоит стать царём природы – человек.

Первобытное племя переживает начало очередного Ледникового периода. Как много для тех людей значили силы природы, их обожествление и первые религиозные культы?Возможна ли дружба между человеком и зверем? Особенно когда против вас ополчилась сама природа.

Что ждет человечество дальше? Этот вопрос интересует не только футурологов, но и обыкновенного обывателя. Если кратко охарактеризовать всю известную историю Homo sapiens, то можно констатировать – это вечная борьбы за существование, вечная война с природой, животными, растениями и с себе подобными.

В книге 'Первые люди: Как начиналась история' открывается завораживающее путешествие в глубь времен, в те эпохи, когда человечество делало свои первые шаги и закладывало фундамент современной цивилизации. Эта увлекательная хроника предлагает глубоко осмыслить значимость изучения нашей древнейшей истории, раскрывая тайны происхождения Homo sapiens и прослеживая их путь через эволюцию, археологические открытия и зарождение культур.

От первых орудий труда и социально-экономических новаций до создания первых государств и их сложной социальной структуры – каждая глава приоткрывает завесу на бесценные достижения и уроки древних времен. Особое внимание уделяется влиянию торговли и культурного обмена, закладывающим основу для мирового общества. Насыщенная информация о конфликтах, завоеваниях и мире простирается от зарождения совместной жизни до первых шагов высокоразвитых обществ.

Ничем не примечательному городскому обывателю без энциклопедических познаний и навыков выживания выпадает обязанность спасти ми… А нет, уже поздно. Мир погиб – и все люди вместе с ним. Погиб бесславно, так и не выполнив своего предназначения: напитать ноосферу до самозарождения Сверхразума. Впрочем, суммарная агония в момент сгинувшего человечества смогла зажечь на краткий миг искру сознания. Миг, достаточный для того, чтоб зашвырнуть в куда-то в прошлое сознание случайного человека – второй шанс роду людскому успеть…

Жизненные ситуации могут ставить нас в самые пиковые моменты переживания эмоций. Как справиться с этим, как выжить, кто знает? Рассказы, ч которых вы узнаете себя или своих 100%.все это списано с самой "жизни". И когда казалось и мне, то ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!