Начертание Христианского нравоучения

В «Мыслях на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия» Феофана Затворника, в миру Георгия Васильевича Говорова (1815—1894) – богослова, публициста-проповедника, – автор раскрывается как выдающийся толкователь Писания. Мысли из Писания и их толкования представлены на каждый день так, что читатель может перемежать чтение Писания и чтение толкований на протяжении всего года.

Как правильно устроить свою внутреннюю жизнь, как готовиться к исповеди и причастию, как возрастать в молитве, какие полезные для души книги читать – обо всем этом и многом другом в своих письмах Феофан Затворник с любовью наставляет читателя. Фактически перед читателем – очерк духовной жизни, проводимой в напряженной борьбе со страстями ради чистоты сердца.

Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом истинного подвижничества, они выработаны на основании не только глубокого изучения святоотеческих творений, но и личного опыта. Текст максимально приближен нами к восприятию современного читателя. Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

Текст приводится по изданию: Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия. СПб., 1903.

В книгу одного из самых почитаемых в Православной Церкви проповедников и таинников духовной жизни святителя Феофана «О покаянии, исповеди, причащении Святых Христовых Таин и исправлении жизни» вошли его слова и поучения во дни Великого поста, подвигающие читателя к желанию перемены жизни, недоброй на добрую, к потребности покаяния и исповеди, достойному приступанию к Святым Христовым Тайнам и сохранению доброго намерения жить исправно.

Духовная жизнь невозможна без молитвы. можно ли научиться молитве – пускай не «умной» или «сердечной», которую без опытного наставника стяжать невозможно, но сосредоточенной, чистой, живой? Святые недавнего прошлого – святитель Феофан Затворник, праведный Иоанн Кронштадтский и наш старший современник преподобный Паисий Святогорец – оставили практические советы по научению молитве, вы найдете их в этой книжке.

Книга «Путь ко спасению» – итоговое произведение святителя в серии его трудов под названием «Начертание христианского нравоучения». Эта серия была задумана как руководство на пути становления христианских добродетелей человека в течение всей его жизни – от рождения и до смерти.

Проповеди свт. Феофана Затворника – истинная сокровищница святоотеческого учения о спасении. Особенно если это проповеди, произнесенные в период приуготовительных недель и самого Великого поста, а также Страстной седмицы. В сборнике с возможной полнотой представлен опыт этого великого учителя Русской Церкви, глубочайшего церковного ученого, подлинного аскета и молитвенника, который изливается на читателя со страниц в простых, но ясных словах о главном в христианстве: покаянии, исповеди, причащении Св. Таин, хранении чистоты и путях богоугождения. Проповеди и поучения, собранные в настоящем издании, произнесены святителем в различные годы в период от Недели мытаря и фарисея до Великой (Страстной) Субботы включительно и раскрывают важнейшие смыслы различных периодов подготовки и проведения Великого поста, а также событий Страстной седмицы и значения их для православных христиан. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся Православием и христианской аскетикой.

Строя православную семью, мы обращаемся за помощью, советом к духовно опытным наставникам. Бесценная сокровищница практического духовного опыта – письма святителя Феофана Затворника. Среди духовных чад святителя – самые разные люди, многие из них избрали супружество как один из путей земной жизни, ведущий ко Спасению. Наставления святителя не только духовно глубоки и точны, но и жизненно необходимы нам сегодня, потому что каждое слово святителя согрето любовью и заботой, каждое слово обращено к нам, ищущим помощи и совета.

Книга «Путь ко спасению» является одним из лучших сочинений святителя Феофана Затворника (1815–1894). В этой книге он объясняет, в чем заключен смысл христианства, значение Таинства Крещения для человека взрослого и младенца, каковы ступени на пути духовного совершенствования. Подобно хорошему путеводителю, книга помогает преодолеть сложнейший путь к главной цели человека – спасению собственной души. Данное издание особенное. Текст не просто напечатан в современной орфографии, но переведен на язык, понятный современному читателю, практически без сокращений.

Сегодня мы, приняв верою, господство Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём, что Иешуа Царь Небесный, А только покорившись Ему как Царю и став Его рабами. Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти Духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия.

Эта книга про то, что нет никакого конца, нет ничего что может закончится. мы живём в идеальном мире.

В рассказе описывается нестандартный подход к науке и тому, что называется научной картиной мира. Будет интересно всем, кто интересуется наукой и философией. Написано простым языком.

Не надо проявлять негативные мысли, потому что кто- то другой их чувствует и исправляет за тебя.

Про то, какие бывают дети и как к ним относиться. Поговорить с ними и научить жить так, как жили мы.

В далекой-далекой стране, за голубым и бескрайнем океаном, на маленьком лесистом острове, стояла небольшая деревушка. Жители той деревни были бедны. Они промышляли садоводством, разводили скот, рыбачили и охотились. И однажды страшная болезнь начала бродить межь ветхих домов. В одном из таких домиков, маленький мальчик Саша сидит у кровати своей умершей мамы, и все чего в этот момент хочет мальчишка, отдать все на свете, чтобы его мама снова была жива. На его молитвы отвечает мудрый старец Михаил. Он открывает перед Александром дверь в чудесный мир, где добро и зло обочины одной дороги. Мальчика жду встречи с темными и светлыми хранителями, тяжелые испытания и волшебные приключения. Сможет ли Саша преодолеть все трудности и снова быть рядом со своей матерью? Вам, дорогие читатели, расскажет об этом, сам Сашка на страницах этой сказки.

Дух жизни от Бога – это тот божественный принцип, который дает нам жизнь и поддерживает ее. Во многих религиозных традициях верится, что Бог является источником жизни и что духовный аспект человека соединен с этим божественным источником.

Данная книга содержит четыре главы откровения Творца за февраль 2025 года.

Книга о том, что мы делаем на этой планете. Что нам делать? Мы уже всё сделали. Интересен этот мир или нет.

В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии, изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.

Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.

Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.