Мой друг Бабах

Манипуляции общественным сознанием вообще в традиции отечественной историографии. Между тем в последние два десятилетия потребность в знании реальной истории – в частности, истории с 1917 по 1991 годы – велика, как никогда. Объясняется эта потребность просто. Процитирую слова современного историка Игоря Данилевского: «С распадом СССР, а вместе с ним и “новой исторической общности, советского народа”, начался невероятно болезненный, поскольку он касается лично каждого, процесс становления национального самосознания. Человек не может существовать без определения того, что представляет собою “Мы”, частью которого он является. А для этого необходимо, в частности, знать свое прошлое. Но именно реальное прошлое, а не тот миф (каким оно должно было быть), который давался в официальных установках».

Во второй части триптиха автор исследует русского человека как человека советского со всеми его сильными и слабыми сторонами, трагедиями и достижениями.

Психологи установили: русская нация больна. Диагноз – неврастения. Все признаки болезни налицо: страхи, апатия, навязчивые идеи… Западные специалисты пошли дальше и диагностировали болезнь русских как шизофрению, переходящую в паранойю. Вчера прыжок из рабовладельческого строя, каким было крепостное право, в капитализм, за ним попытка построить коммунизм, сегодня опять капитализм с звериным оскалом. Паранойя, считают они, побуждает русских постоянно искать и находить врагов то в виде классовой борьбы, то в ксенофобии, а то в антисемитизме, которым русские якобы заражены на генетическом уровне.

Автор на широком историческом фоне исследует русский национальный характер и его взаимоотношения с властью. Эти взаимоотношения издревле строились как ожидание чуда: вот придет новая власть и сделает для нас – но без нас – всё, чтобы жизнь переменилась к лучшему. Однако «к лучшему» всегда получалось для одной только власти. Наделенные богатейшими природными ресурсами, русские и сегодня остаются крайне бедным населением. Отсюда неумеренная склонность русских к пьянству как способу уйти от действительности, утрата многих нравственных ориентиров и, как следствие, ослабление семейных уз, высокая смертность, сиротство тысяч и тысяч детей при живых родителях.

К середине 1990 года неврастения, издревле поразившая русских, приняла особенно тревожный характер. Об этом прямо сказал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, обращаясь с приветственным словом к только что избранному президентом России Борису Николаевичу Ельцину: «В эти минуты, первые минуты первого Президента России, я хотел бы обратиться к Вам не со словами поздравления… а со словом о России. Мой долг Патриарха в этот день сказать Вам слова о том, какую ношу Вы принимаете на себя. Вы приняли ответственность за страну, которая тяжело больна. Семь десятилетий разрушения ее духовного строя и внутреннего единства сопровождались укреплением внешних тяжких обручей принудительной государственности. Три поколения людей выросли в условиях, отбивавших у них желание и способность трудиться. Борис Николаевич, я напоминаю Вам это для того, чтобы терпимость и мудрость никогда не оставляли Вас. Прощайте людей. Я говорю не только о Ваших политических оппонентах или о сотрудниках, но и обо всех россиянах – их нельзя переделать ни за ночь, ни за 500 дней. Больное общество и столь много пережившие люди нуждаются в понимании, любви и терпимости. Поэтому надлежит нам чаще вспоминать слова апостола: “Друг друга тяготы носите и тако исполните Закон Христов”».

С развалом Советского Союза русские оказались в историческом тупике. Есть ли из него выход или русские обречены на исчезновение? Поиску ответа на эти вопросы и посвящена последняя часть триптиха.

В истории за Иродом закрепилась репутация злодея, на совести которого тысячи ни в чем неповинных младенцев, убитых при известии о рождении Христа. Между тем нет ни одного факта, подтверждающего достоверность этой легенды. Ирод был храбрым воином и царем-строителем. Время, в которое он жил, ознаменовалось активным поиском истинных ценностей жизни, в которых только и может раскрыться духовная сущность человека. Ирод верил в свое мессианское предназначение, как верил он и в то, что его созидательная деятельность послужит человечеству доказательством существования бессмертия. К концу жизни он, однако, понял, что человек стремится вовсе не к бессмертию, а к власти над себе подобными и материальному богатству. И тогда он проклял и человека, и человечество в целом.

Слава о детективе Гарри Компасе разлетелась быстро. Не успел он отдохнуть после раскрытия дела о похищении Кнопика, как к нему обратились за помощью в раскрытии кражи золотого пера, очень ценной награды. Конечно, справиться без своей помощницы Шушары ему было бы непросто. Но когда за дело берется Гарри Компас, то преступникам не уйти!

Эта очень коротка и забавная история о приключениях озорной игуаны случайно попавшей в школу на урок Биологии. История написана на английском языке, включает короткий словарь идиоматических выражений и устойчивых выражений, встречающихся в тексте. Отлично подойдет для изучающих английский язык детей и их родителей.

This is short and funny story about the adventures of a naughty iguana at the school during a biology lesson, where it suddenly appeared. The story is written in English, includes short dictionary of idioms and collocations from the text, and is a perfect choice for kids and their parents who are learning English.

Добро пожаловать в мир маленького лисёнка Ларри, который готовится к своему первому дню в детском саду! Эта трогательная терапевтическая сказка поможет вашему малышу справиться с тревогами, связанными с адаптацией, и откроет перед ним радость новых открытий, друзей и игр. Вместе с Ларри ребёнок научится преодолевать страхи. Сказка наполнена поддержкой, добротой и практическими советами, чтобы сделать адаптацию лёгкой и комфортной как для малыша, так и для родителей.

В данном сборнике, вы найдете стихи для Ваших замечательных детей.

Особое внимание, в стихах, уделено окружающему миру и семейным ценностям.

История о распахнутых детских глазах, слегка бунтарская, сильно наивная и крайне теплая.

Вы когда-нибудь пытались посмотреть на ситуацию с другой стороны? Это трудно в любом возрасте. Мы всегда считаем себя правыми в своем непонимании, совсем как Лёша, которого мама взяла на очередной скучный прием с презентацией очередной скучной картины. Еще и спать мешают, еще и муха (бабочка) на шее душит, в буфете только противная сырая рыба, и к прочему Петя заболел… В общем, совсем неудачный вечер. Но зайцы вдруг все исправили.

Книга о двух ориентальных котятах, которых отправили из Севастополя в Москву к новым хозяевам.

Эта книга – о том периоде жизни ребёнка, в который он играет в куклы.

Сначала примитивная игра перерастает в полноценную игру в «Дочки-матери», а дальше игре должен наступить конец, потому что перед ребёнком – кукла, и он уже это понимает.

Теперь он видит разницу между живым человеком и игрушкой, но не выбрасывает куклу, а на пути к тому, чтобы (всё ещё любя её и с благодарностью к ней за то общее, что у них было) усадить её, такую дорогую сердцу и красивую, на полку.

"Петькина жизнь" -это сборник коротких детских рассказов, главным героем которых является наш современник, "трудный" подросток Петька. Привычные для многих школьников жизненные ситуации вынуждают главного героя о многом задуматься и многое осознать…

Вдумчивый читатель не без удовольствия отметит сюжетные переклички рассказов "Петькиной жизни" с произведениями известных русских писателей.

Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия – которая очень нравилась маленькой девочке – улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её.

Девочка с розовыми волосами живёт одна на краю деревни. Её друзья – пчёлы. Она заботится о них, а они – о ней.

История об одиночестве, которое может быть счастливым.