Мераб Мамардашвили: топология мысли

Почему одним профессия агента даётся с большим трудом, а другие делают это играючи? Почему в России так мало успешных компаний, а большинство руководителей разочаровались в этой деятельности? Как должен работать агент, чтобы получить клиента навсегда? Об этом и пойдёт речь в этой книге.

Манипуляция подчиняет и омертвляет душу, это антихристианская сила, прямое служение дьяволу. Не будем возноситься так высоко, рациональный подход и даже просто здравый смысл ведут к выводу, что для России переход к манипуляции сознанием как главному средству власти означает разрушение нашего культурного ядра и пресечение цивилизационного пути.

В последние десятилетия положение тех, кто желал бы сохранить свое «Я» и закрыться от манипуляции, резко изменилось: наука и технология дали для манипуляции столь сильные средства, что старые системы психологической защиты людей оказались беспомощны. Требуются их укрепление и модернизация, и долг всех, кто ценит свою духовную свободу, помогать в этом друг другу…

Эта книга посвящена конкретным, практическим способам манипуляции, не их идеологическому содержанию, а тому, «как это делается». Самое появление этой книги значит, что мы как общество взрослеем и набираемся систематизированного опыта. Значит, взять нас голыми руками манипуляторам будет все труднее и труднее.

Книга от автора телеграм-канала «Манипуляция сознанием» раскрывает секреты управления человеческими умами. Нами управляют, даже когда мы спим. Зачем и как? Чтение книги ответит на эти вопросы. Книга для тех, кто хочет понимать, как людей заставляют делать выбор без выбора, а они думают, что они его хотели и сделали сами. Как думаете, насколько сильно манипулируют именно вами?

Анекдот – это жанр? Безусловно! А чего? Сценической декламации? Вот реже всего сценической-то. Потому что когда он добирается до всяких конферансье, сатириков и прочих профессиональных чтецов, к нему, как правило, уже приклеен обидный ярлык «с бородой». Но то, что это декламация – бесспорно. Хотя тут и антураж важен – интерес аудитории, обстановочка «на расслабон»… А главное – умелый рассказчик и с неожиданной концовкой сюжет. Запретных тем в анекдотах – нету! А самих тем – море!.. От реальности до фантастики, от предельно тупой обыденщины до дзеновских высот познания и – от маразма до глобальной философии аж…

Между тем, у современного анекдота есть ближайший предок – анекдот исторический. Имевший настолько узкое «поле», что слово «исторический» к нему и не добавлялось – ведь других-то и не было! Действующими лицами были всем знакомые персонажи, а сюжеты, описывавшие вполне реальные события – общеизвестными. Потому умение рассказать тут выходило на передний план – что толку из раза в раз слушать бездарный пересказ одного и того же? А хорошие рассказчики так умело «расцвечивали» знакомый сюжет, что, в общем-то, и не надоедало – добавлялись детальки, мелочи разные вплоть до отсебятины, выкидывались второстепенные персонажи, внимание только распылявшие, чуточку менялся сюжет… И зачастую в том анекдоте, сотни раз «из уст в уста» пересказанном, первоисточник-то было уже и не узнать. А уж когда и основные персонажи превращались в обезличенных «мужиков» да «баб», вот тогда и рождался анекдот в современном его понимании. Получивший, в конце концов, право на выдумку с начала и до конца.

Но «корень», из которого и «вырос» анекдот – забавная правдивая история – дал и ещё один «побег» – байку! Строго говоря, байка тоже особого доверия не вызывает, но всегда рассказывается, как быль. И не беда, что кто-нибудь из слушателей обязательно скажет, что «аналогичный случай был и у нас» – значит, хорошая байка. Больше всего баек народ знает охотничьих, рыбацких и флотских. Из-за чего полагая охотников, рыбаков и моряков отчаянными врунами! А ведь честнейшие же люди…

Тем более, что на правдивость байки существует чёткий индикатор – непосредственные участники её никогда не рассказывают. А если её рассказывают в их присутствии, бьются до последнего, чтоб этого не случилось. Но если это всё-таки происходит – никогда не ржут и мрачнеют лицом. Сопричастные – не бьются, не мрачнеют, но тоже не ржут. Видимо, проявляют корпоративное сочувствие, входя в положение поучаствовавших. Прочие – умирают со́ смеху. Дохнут просто!

Предлагаемая вашему вниманию под крышей «новеллы» байка – чистая правда, имеющая все признаки байки классического образца. Во-первых, сюжет её общеизвестен всем балтийцам образца 80-ых. Во-вторых, все действующие лица, за исключением «главного героя», обезличены сухими наименованиями занимаемых ими тогда должностей. В-третьих, «герой» – реальное лицо, легенда Балтики и Командующий авиацией Балтфлота генерал-лейтенант Павловский. В-четвёртых, «сопричастное лицо», сменившее «главного героя» на вышеуказанной должности, генерал-лейтенант Сокерин, раздобыв где-то в просторах интернета сию «новеллу», по хорошо проверенным слухам охотно делится ссылками на неё со всеми желающими, но сам воспринимает текст с мимикой индейца и никогда его не комментирует. И, наконец, в-пятых – сюжет если и приукрашен, то даже меньше, чем чуто́к. Потому что рассказчик его – активный участник ликвидации того самого бардака, который славная морская авиация и устроила.

А вот с завершающим этот сборник рассказом совсем другая история. Он – про фуфло голимое. Хотя, может, и не фуфло, но для восприятия «на слух» – вещь малоприятная. Рассказывавшаяся, тем не менее, с завидной регулярностью. Потому что рассказчик – начальствующее лицо, а слушатели – его подчинённые. Вот о том, чем это иногда кончается, рассказ и есть…

1608 год. Явился на Сечь молодой козак Тарас Палийко. Вроде обыкновенный парень, но глуповат немного. Умный был бы рад, что ему родня дарит вороного скакуна, а Тарасу всего дороже кобылка Серка, которая, хоть и резвая, «на сивую собаку» больше похожа.

Да и мечты у Тараса глупые, не козацкие. Козак должен мечтать о славном походе, чтобы удаль проявить и богатую добычу взять, а Тарас витает в облаках да видит в мечтах лик девы-ангела.

Но простакам везёт: достанутся на долю Тараса такие приключения, что всем удалым козакам на зависть. Скоро отправляться ему в дальний путь, потому что в Москве – смута. Как круги по воде от брошенного камня, пошло волнение по всей Руси и окрестностям. Докатилось и до Сечи…

Документальная книга Сергея Сергеевича Смирнова (1915—1976) о героических защитниках Брестской крепости.

Брестская крепость одной из первых приняла на себя удар войск нацистской Германии в июне 1941 года. Больше месяца сражались ее защитники, предпочитая умереть, но не сдаться врагу. Впереди было еще четыре года страшной войны. Доблесть защитников крепости стала лишь одним из эпизодов той героической борьбы, символом веры в победу.

В 1954 году С. С. Смирнов сделал общеизвестными факты тех дней, разыскал оставшихся в живых защитников крепости. Свои поиски Смирнов описал в книге, за которую в 1965 году был удостоен Ленинской премии.

Издание снабжено фотоматериалами, предоставленными мемориальным комплексом «Брестская крепость-герой».

Для старшего школьного возраста.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читая библию, многое хочется понять , потрогать, разобраться и прокоментировать, скорее для себя, чем для других…Этим я и занимаюсь. Впереди мои размышления о апостоле Павле, его жизни, смерти и дороге в Рай

Кто вы на самом деле: бессильная жертва обстоятельств или творец собственной реальности?

В сопровождении своего Высшего Я героиня отправляется в путешествие по собственному прошлому, чтобы понять правила этой игры, столкнуться со своими главными страхами и найти путь к исцелению. Исследуя концепцию “матрица как симуляция жизни” и веря в безграничную силу человеческого сознания, героиня учится распознавать и исцелять свое "болевое тело", менять сценарии прошлого и обретать статус игрока – творца, меняющего событийность. Глубокая психологическая драма и метафизические откровения для тех, кто готов бросить вызов привычному восприятию, пересмотреть свое место в мире и принять себя как ключевого игрока, способного создавать собственную реальность.

Этот роман – пронзительное автобиографическое повествование, где личные трагедии становятся ключом к пониманию глубинных законов мироздания. Уникальное сочетание философской фантастики, духовного развития и искренней истории преодоления.

В нашем стремительном мире, насыщенном постоянными заботами и суетой, многие забывают о важности внутреннего покоя и остановки. Книга "Суббота как Путь к Тишине" рассматривает заповедь о хранении субботы как ключевой элемент духовной практики, позволяющий нам напомнить себе о присутствии Бога в повседневной жизни. Через призму ветхозаветного исихазма мы исследуем, как умное бездействие и устранение от дел ведут к более глубокому пониманию Божьей воли и внутреннего мира. Автор проводит параллели между практиками молчания и созерцания в церкви и уединением в повседневной жизни, вдохновляя читателей находить время для общения с Богом. Погрузившись в библейские текст, каждый читатель найдет в книге советы и размышления, помогающие сделать внутреннюю тишину неотъемлемой частью своей жизни.

Девушка разочаровалась в парнях. Каждый раз, когда она открывала свое сердце, оно разбивалось на мелкие кусочки. Она думала, что нашла свою любовь, но каждый раз сталкивалась с предательством или равнодушием.

Однажды, сидя в кафе с подругой, она рассказала о своих переживаниях. Подруга, внимательно слушая, предложила ей сделать перерыв от отношений и сосредоточиться на себе. "Почему бы не попробовать что-то новое? Путешествие, хобби или даже занятия спортом?" – сказала она.

Вдохновленная этой идеей, девушка решила отправиться в небольшое путешествие по родным местам. Она всегда мечтала увидеть старинные замки и живописные пейзажи своей страны. С каждым новым днем она чувствовала себя все более свободной и уверенной в себе.

Во время одной из прогулок по живописному парку она встретила молодого человека, который рисовал пейзаж на холсте. Они разговорились, и оказалось, что у них много общего: любовь к искусству, путешествиям и книгам.

Четвертая книга серии, посвященной работам философа и методолога Георгия Петровича Щедровицкого.

Язык по форме – это и звучащая речь, и жесты, и формулы. Язык по содержанию – это отражение и действий, и явлений, и умозаключений. Язык служит одновременно и хранилищем знаний, и способом ими оперировать, и методом построения все новых и новых понятий. Он связан с мышлением гораздо теснее, чем кажется на первый взгляд. По сути эти понятия неразрывны, и можно говорить о языковом мышлении, которое развивается вместе с человеческой деятельностью.

Эта работа Георгия Петровича Щедровицкого занимает особое место в его наследии. Кандидатская диссертация 1964 года «„Языковое мышление“ и методы его исследования» подводит итог 10-летних исследований по новой, содержательно-генетической логике и теории мышления и в основных своих положениях станет одной из опорных точек в дальнейшем развитии методологии.

Книга входит в многотомное издание «Учение Георгия Щедровицкого». Редакционная коллегия серии: А. Г. Реус (главный редактор), Н. Ф. Андрейченко, Ю. Б. Грязнова, Г. А. Давыдова, С. Б. Крайчинская, С. А. Малявина, А. В. Русаков.

Для кого книга

Книга предназначена для философов, логиков, методологов, исследователей отечественной интеллектуальной истории и философии, а также студентов и аспирантов, обучающихся по данным специальностям.

От автора

Мы рассматриваем «языковое мышление» в плане вычленения в нем и исследования мышления как такового. Мы должны, следовательно, искать такой способ анализа, такой способ разложения «языкового мышления» и одновременно такой способ изображения, который позволил бы исследовать мышление как таковое, как особый предмет.

Фишки книги

Собрание сочинений впервые представляет наследие Георгия Щедровицкого в наиболее полном систематизированном виде и сопровождается научным аппаратом.

В современном мире, полном противоречий, двойных стандартов и духовных баталий, вновь возникает вопрос о духовных корнях и смелости верить. Эта книга – это яркое и дерзкое размышление о смелости открытое провозглашать свою веру, несмотря на все страхи, давление и культурные стандарты. Вдохновляясь примерами из недавних событий и мировой истории, автор показывает, как символ веры и искреннего убеждения может стать оружием и щитами в битве за духовные ценности. В книге разбираются дерзкие проявления веры современных политиков, конфликты между светом и тьмой, а также призыв к смелости и внутренней силе, которая нужна каждому, чтобы не стыдиться своего Креста. Это не только о религии – это о человеке, его свободе и готовности бороться за смысл и правду. Провокационно, с юмором и острым взглядом на современность – эта книга для тех, кто не хочет оставаться нейтральным в духовной войне, ведь победа начинается с внутренней смелости заявить о себе и своей вере.

Echoes of ancient Nalanda's wisdom, where minds sought light, resound through the ages. This book journeys into Tibetan Buddhism, where Nalanda's philosophy thrives in valleys and monasteries. The author, a physician and psychologist, unveils the mind's secrets, as sages understood them. We'll delve into consciousness, perception, emotions, and find silence, following their paths.

The book isn't about psychology; it beckons transformation, understanding self and world through Buddhist wisdom. It weaves ancient texts and modern psyche, touching the soul. Open this book, and Tibet's teachings will illuminate your path.

«Эхо львиного рыка» – это живое и доступное введение в буддийскую мудрость традиции тхеравада, которое хорошо подойдёт для первого знакомства с учением. В форме диалогов книга раскрывает суть Четырёх Благородных Истин, объясняя, как страдание рождается из жажды и цепляния, а освобождение открывается в отпускании. Повествование легко ведёт читателя через лабиринт понятий: от непостоянства всего сущего до практик випассаны и брахмавихар, дарящих внутреннее счастье. Особый акцент сделан на Ниббане: не как абстрактной цели, а как естественном результате пробуждения. Текст дышит оптимизмом – даже разговор о страдании становится путеводной нитью к свободе. Медитация, этика, мудрость – всё переплетается в ясный и вдохновляющий рассказ. Это книга для тех, кто ищет не отвлечённые теории, а прямой, осознанный путь к покою, устойчивости и внутренней ясности.

В древнем городе на краю империи поэт Линь Цзе ищет истину среди шумных философских споров, но находит её в тишине природы – у берега закатной реки. Случайная находка древнего трактата меняет его жизнь, открывая глубинное учение о Пути – безначальном и бесцельном, но всегда присутствующем. Эта книга – философская притча, в которой реальность и поэзия переплетаются, чтобы рассказать о гармонии, покое и спонтанности бытия. Здесь каждый миг – выражение Дао, а мудрость проявляется в простом: «Таков Путь».

Что, если Бог – это просто идея? Не ответ, а привычка. Эта книга – взгляд на религию с позиции разума и честности. Без оскорблений, но без реверансов. Автор – атеист – объясняет, почему он отказался от веры, что не увидел в ней истины, и как можно жить полноценно, морально и осмысленно – без Бога.

Здесь нет апелляций к чувствам. Только логика, факты, история и здравый смысл. Книга для тех, кто сомневается, кто ищет, кто не боится задавать вопросы. И для тех, кто хочет понять атеизм – не как отрицание, а как свободный выбор.