Mayday

Каждый, однажды посетивший эту грешную землю, оставляет свой камень, который при жизни был порой непосильной ношей, для некоей пирамиды – бессмысленного строения, стремящегося ввысь. Если вынуть хоть один камень из строения, может рухнуть вся конструкция. Неволя – тот каркас, без которого пирамида рухнет. Отсутствие свободы – гарантия жизни, залог гармонии.

В неволе приветствуется не только «правильная» статья, безупречная репутация, нужные навыки, но и наличие ума. Интеллект поможет скрасить время, которого тут много. Пытливый, изобретательный ум будет востребован по полной. Креатив также приветствуется, как и харизма. Желательно, чтобы со здоровьем было всё в порядке. Твои душевные качества, духовное начало будут бонусом для себя самого. Ты весь должен перестроиться, переобуться в воздухе, чтобы тупо выжить. Ты должен быть живым флюгером, хамелеоном, хищником одновременно.

Пожалуйте в место, где, кого очеловечивают, кого расчеловечивают. Расчеловечивание – путь к иной свободе.

Долго сидел ворон на старом погосте, размышляя о тщете бытия, насколько мог позволить его мозг. Здесь покоится тот, кто по духу, по силе вровень ему – вещему ворону. Тот, с помощью которого он и осуществил свою кровную месть. Теперь все квиты. Дальше седьмого колена проклятье не действует. Что ж, теперь можно и на покой, как и схоронённый здесь чёрный шаман.

Судьба девочки-сироты в контексте истории страны в лютые военные и послевоенные годы. Тяжело было всем, но ей одной досталось слишком много. Кого винить в несчастьях – злой рок, проклятье?

Под микроскопом – собственная жизнь. Ревизия собственной жизни с самого детства, галопом по годам, по меткам собственной судьбы в контексте истории страны конца прошлого века.

Герой повествования – сам автор, который сам себе психоаналитик, судья и прокурор в одном лице. Хитросплетение частного и общественного, бытового и интеллектуального подается с лирическими отступлениями на тему литературного творчества.

Для широкого круга читателей.

Зарытая в землю застывшая слеза – не результат ли фиаско прежних доисторических цивилизаций? Коллективная слеза чьих-то не состоявшихся двух галактических секунд застыла навеки в назидании нам, ныне живущим, и всем им, чьи галактические секунды ещё не использованы. Коль мы до неё дотронулись, то использовать её нужно только для созидания, а не для разрушения. До тех пор, пока мы будем разрушать, чтоб разрулить, использовать свой лимит галактических секунд на обнуление ранее созданного, в один момент, когда космическому цензору это надоест, зависнем в Вечности в виде застывшей слезы. А задуманы были, как созидатели, по образу и подобию Создателя.

В ходе повествования можно наблюдать за трансформацией личности в процессе этого самого созидания на фоне общей деградации, скатывания к растительному существованию, к которому ведёт потребительское отношение к жизни, с чего и начинается крен в сторону разрушения, обнуления.

Измученная, истерзанная Земля, чтоб не сбросить, не стряхнуть с себя недоразумение в виде человечества, иногда играет с нами, пытаясь хоть как-то намекнуть о своих намерениях. Намёк не всем понятен, контекст не внятен, потому и текст не понятен. Внутренние часы, заведённые кем-то, не работают в унисон со временем. Всё, что видим, слышим, как нам кажется, знаем, не всегда то, что на самом деле. Иллюзия – завеса, игра, и она не всегда плод твоей фантазии.

Чрево Земли не терпит суеты, это может быть чревато непредсказуемыми последствиями.

Всё для меня, всё, как я хочу – я чувствую себя королевой. Какая-то сила заставляет всю меня, дрожа, крича, выгнуться дугой. Хочется ещё чего-то. Хочется умереть от этой невыносимо сладкой боли. Мне хочется без конца любить, целовать, отдаваться снова и снова. Обманывай меня дальше, дури меня дольше, моя юная Проблема. Я теряю голову, я куда-то падаю и вся горю. Вся трепещу, в предвкушении ещё большего, почти нереального. Это ли эйфория жизни? Это нечто на грани боли и страдания. Мне нечем дышать, мне больно жить, но я не хочу, чтоб это кончилось. Тут он приходит в себя, чтоб продлить эту сладкую боль. Он закрывает ладонью мне рот, обрывает мой почти предсмертный крик. Игра продолжается.

– Я тебя никогда не забуду.

В моей же памяти ты останешься навек восемнадцатилетним. И я буду дорожить этими мгновениями, когда я чуть задержалась в твоей юности.

Я ещё долго ласкаю тебя, как в последний раз.

Шальные игры, запредельные страсти на грани безумия на фоне полной безнадёги.

Что есть отдельно взятый человек на фоне глобального исторического контекста? Какие могут быть претензии к прошлому? Но если оно недавнее прошлое, которому пока не вынесли вердикт, оно ещё дышит в затылок, потому в состоянии влиять на то, что здесь и сейчас, стоит к нему возвращаться и не раз. Автор ведёт своего героя в лице самого себя по меткам собственной судьбы по сумраку прошлого. Слово занимает особое место, ибо прошлое, порой и настоящее препарируется с точки зрения писателя, для которого слово – не только инструмент, которым можно сделать слепок ускользающего времени. Слепок настоящего лепится с «нулевых». Герой приходит к выводу, что каждый в состоянии написать свою историю, начать лепить из себя героя, тем самым начиная рисовать контуры своего будущего. У героя есть ещё время обрубить корни у собственного зла. Потому это не конец истории, раз герой говорит: “Ведь я – это не только я, за мной поколения, чьи нерассказанные истории ждут где-то в ноосфере своего часа”.

Чуумпу да араастаах. Ытык чуумпу, ыгым чуумпу, сэрэх чуумпу, ыар чуумпу. Күнүһүн буолбут түүнүн тиэрэ эргийэр. Күнүскү күлүү сымыйа күлүү, күнүс буолбут кыра үөрүү, сымыйа үөрүү эбитин түүҥҥү дьаабы итэҕэтэн төннөр, куһаҕан чуумпулаах, хара дьайдаах хатыланар түүннээх хара дьиэлэр истэригэр олохсуйбут быһыы-майгы биллиминэ хаалан иһэр. Харан хаалбыт хатан хаһыы, харах уута суох ытабыл куһаҕан чуумпуга холбоһор. Куһаҕаны ыатарар куһаҕан диэн куота көтө сатыыбыт. Билбэт диэн дьол. Билбэтиҥ син биир суоҕун кэриэтэ. Билэр диэн сэрэхтээх. Билэр эмиэ сэттээх. Айылҕа кистэлэҥин ааҕа арыйарга дьулуһаллар, бүтэр уһугу уон оччонон тиэтэтэллэр.

Хаар, хаар хаачыргыыр, сыарҕа маһа кыычыргыыр. Биир дьоло суох милииссийэ иннин хоту айанныыр.

Хаар, хаар хаачыргыыр, сыарҕа маһа кыычыргыыр. Биир дьон тэҥэ олорорун ордорон, бэйэтин суолуттан туораабыт тиһэх суолугар айанныыр.

Икки хара дьурааны батыһа икки дьикти дэтэктиип суруллар…

ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ):

«Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вдруг из толпы голос: «А веревки с собой приносить?»

А теперь, как этот анекдотичный случай выглядит в виде – ПАМЯРКОТА:

ЕДИНОГЛАСНО!

Нас завтра будут

Вешать? – Классно!!!

Да, мы двумя руками «ЗА»,

Причем – единогласно!

Позвольте только

Лишь спросить,

С собой веревки

Приносить?

ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ):

«Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вдруг из толпы голос: «А веревки с собой приносить?»

А теперь, как этот анекдотичный случай выглядит в виде – ПАМЯРКОТА:

ЕДИНОГЛАСНО!

Нас завтра будут

Вешать? – Классно!!!

Да, мы двумя руками «ЗА»,

Причем – единогласно!

Позвольте только

Лишь спросить,

С собой веревки

Приносить?

Чем опасны старые стиральные машинки?

Как правильно вливаться в новый коллектив, где мухоловок любят больше, чем тебя?

От чего взрывается пукан?

Как выбить долг из обнаглевшего покупателя, используя метод Мерлина?

И, наконец, почему не стоит бить палкой нечто, напоминающее фекалии, и висящее на стене?

Об этом и многом другом Вы узнаете из сборника юмористических рассказов "Моно логия", том 4.

Андрей предлагает Владимиру 1000 лет жизни. Владимир не соглашается, но, тем не менее, учится переселяться в других существ. Сначала он проводит много времени в игрушечном медведе, потом живёт в животных, потом переселяется в человека. Где всё-таки он проведёт свои 1000 лет и кем?

ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ):

«Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вдруг из толпы голос: «А веревки с собой приносить?»

А теперь, как этот анекдотичный случай выглядит в виде – ПАМЯРКОТА:

ЕДИНОГЛАСНО!

Нас завтра будут

Вешать? – Классно!!!

Да, мы двумя руками «ЗА»,

Причем – единогласно!

Позвольте только

Лишь спросить,

С собой веревки

Приносить?

ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ):

«Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И вдруг из толпы голос: «А веревки с собой приносить?»

А теперь, как этот анекдотичный случай выглядит в виде – ПАМЯРКОТА:

ЕДИНОГЛАСНО!

Нас завтра будут

Вешать? – Классно!!!

Да, мы двумя руками «ЗА»,

Причем – единогласно!

Позвольте только

Лишь спросить,

С собой веревки

Приносить?

Небольшой особняк под Омском в новогодний день. Но что же может пойти не так? Ответ на этот вопрос можно узнать в книге.

У нас необычна семья! Муж – пропитанный вековой мудростью и великой скорбью московский еврей, жена – энергичная жизнерадостная христианка из Сибири, любящая Бога и людей. Мы чудом нашли друг друга уже в солидном возрасте, пережив много всего в своей жизни, да и теперь не обходится без трудностей, но мы живем, и живем весело! Эти шутки записала я, жена в жизни самого грустного, но для меня самого смешного мужа, потому что он даже не замечает своих слов, сказанных ненароком, они естественно льются из него, но главное для меня – после продолжительного смеха не забыть их записать! То, что успела, можно прочесть здесь, то, что не успела, ушло в вечность! Но знаю, что и там мы вместе будем радоваться жизни и друг другу!

Провинциальный сказочник в ночь с субботы на воскресенье стал свидетелем мудрого общения интересной книги с продвинутым компьютером по имени Компи. Книголюб, страстно увлечённый развитием искусственного интеллекта, прослушав невероятную беседу написал рассказ.

Умная и отважная двадцатилетняя москвичка – наша современница, певица и красавица попадает со своими соседями в далекое прошлое. Там они знакомятся с людьми, считающими себя волками и обладающими необыкновенными способностями. Героиня влюбляется в их вожака, но миры нельзя смешивать.