Логос – мир – человек. Космология святого Максима Исповедника

Логос – мир – человек. Космология святого Максима Исповедника
Аннотация

В книге популярно излагается учение о мире и человеке одного из величайших христианских философов и богословов ранневизантийской эпохи – прп. Максима Исповедника († 662). Особое внимание уделено понятиям «логос» и «тропос», занимающим в космологии и антропологии прп. Максима ключевое место. Взгляды автора излагаются в адаптированной и систематизированной форме, без привлечения научного аппарата.

Книга адресована студентам, изучающим теологию и философию, всем интересующимся историей богословской мысли. В издание включено Приложение с греческими текстами.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Другие книги автора Павел Владимирович Кузенков

Книга, построенная на творениях византийского богослова прп. Максима Исповедника (VII в.), раскрывает учение о человеческой воле и ее соотношении с Божественным Промыслом, разработанное в православной святоотеческой мысли. Для удобства восприятия основные тезисы учения собраны и раскрыты в максимально обобщенном и структурированном виде. Книга снабжена краткой хрестоматией, терминологическим словарем и указателем.

Издание адресовано студентам и преподавателям теологических и философских дисциплин, а также всем интересующимся проблемами выбора жизненного пути, свободы и необходимости, добра и зла.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Самое популярное в жанре Богословие

Сегодня мы, приняв верою, господство Иешуа ха Машиаха, становимся гражданами Его Царства. Не тем, что признаём, что Иешуа Царь Небесный, А только покорившись Ему как Царю и став Его рабами. Теперь у нас, уверовавших и покорившихся Ему, есть Царство в котором мы являемся гражданами, и много различных привилегий во Христе перед Отцом Небесным. Мы получаем эти Духовные обетования как бы авансом, ещё находясь в ветхом человеке здесь на земле. И этот аванс мы принимаем верою, и сие не от нас, Божий дар. Но мало только получить гражданство, в Царство Небесное нужно ещё и войти. Для этого нам самим нужно применить усилия.

Книга о земном пути Йешуа из Нацрата (Иисусе Христе), от вод реки Йорден до скорбного креста в Йерушалайме. О людях его окружавших и предательстве ближних. О власти над силами земными и духовными. Но самое главное – о необычном учении, основанном на древнем законе о вере, молитве, любви и милосердии.

Книга про вселенную, которую создал Бог. Он создал её реальной, идеальной и совершенной.

Эта книга про то, что нет никакого конца, нет ничего что может закончится. мы живём в идеальном мире.

В рассказе описывается нестандартный подход к науке и тому, что называется научной картиной мира. Будет интересно всем, кто интересуется наукой и философией. Написано простым языком.

Про то, какие бывают дети и как к ним относиться. Поговорить с ними и научить жить так, как жили мы.

Не надо проявлять негативные мысли, потому что кто- то другой их чувствует и исправляет за тебя.

Данная книга содержит четыре главы откровения Творца за февраль 2025 года.

Книга о том, что мы делаем на этой планете. Что нам делать? Мы уже всё сделали. Интересен этот мир или нет.

В основу данной книги была положена дипломная работа выпускника Одесской богословской семинарии, изначально датированная 1999 годом. После переработки и дополнения данный исследовательский материал стал еще более актуальным для тех, кто интересуется темой Восхищения Церкви. Предполагается, что читатель должен быть достаточно подготовленным в богословском смысле для уяснения и объективной оценки всего в ней изложенного.

Данный материал можно использовать для углубленного изучения вопросов эсхатологии каждым христианином. Стиль написания данной книги от автора в третьем лице максимально располагает к объективной оценке ее содержания со стороны читателя, не призывая его быть единомышленником.

Тема Восхищения Церкви относительно будущей Великой скорби рассматривается в контексте всей истории Церкви. Присутствует богословский разбор ее современных взглядов. Более подробно излагается и обосновывается взгляд на Восхищение Церкви до Великой скорби, в середине Последней Данииловой седьмины.

Оставить отзыв