Красный смех. Сценарий
В сценарии по мотивам произведения Леонида Андреева "Красный смех" реализована передача всеобщего помешательства на полях сражений. Ощущение растущего безумия передается через отрывочные и несвязанные между собой события, всплывающие в поврежденном сознании офицера между короткими бытовыми сценами его настоящей, "счастливой" жизни. Глазами самого офицера показана его жизнь дома по возвращении с войны, в кругу семьи, когда он уже без ног и сошел с ума. Затем демонстрируется одинокое влачение жизни брата умершего офицера. Как он, наслушавшийся еще живых рассказов о Красном Смехе, желает сам поскорее сойти с ума, чтобы не пережить подобное. И как он к собственному ужасу вынужден изо дня в день наблюдать неизбежное приближение Красного Смеха, сначала эхом докатывающегося с полей сражений, а потом постепенно входящего в быт горожан и следом поглощающего их сознание и разум всего человечества. И как он догадывается – что Красный Смех не самое страшное, а всего лишь предтеча…
Франция. Середина восемнадцатого века. Смутное и мрачное время, когда всюду процветает нищета и хаос. Такие времена порождают тёмные личности и ужасные события. Люди боятся прогневать Бога. Но так ли крепка их вера, или они просто страшатся Церкви и Огненой палаты? Эта история расскажет о молодом камерарии папы римского Андре Дювале. Он отправляется во французскую глубинку, чтобы распутать очередную тайну и развеять по ветру людские предрассудки.
Подъезд – это место общего пользования, которое, вроде бы – по всей своей сути – должно объединять живущих в доме людей. Но зачастую здесь происходят такие события, что соседям становится сложно оставаться на чьей-либо стороне, кроме своей собственной. Как, например, в ситуации с семьей с больным маленьким ребенком и с квартирантом с лающей собакой. Содержит нецензурную брань.
Игрушечный плюшевый мишка, обнаруженный посреди поляны, вдруг "оживает" и отправляется в путь – бродит по лесу, собирает шишки, строит переправу, забывается в раздумьях, лезет на сосну, радуется всему вокруг – все что-то ищет, но не находит, и обретает незаметно для самого себя собственную сущность.
То ли несколько человек, то ли несколько сущностей одного человека спорят о рисунке под ногами, но не догадываются, что предмет их спора – это они сами, а в их лице и все человечество.
"Командир, теперь-то уж точно можно сказать, что мы не одни во вселенной!" "Да, Бот. Но я бы сказал – мы не одни, но все так же одиноки…" Представители человечества неожиданно отменяют контакт с внеземной цивилизацией, подготовка к нему заставила людей увидеть себя со стороны и переосмыслить старые прописные истины и вместе с ними себя, но… В каком-то смысле контакт все-таки состоялся.
Этот мир лишён света. Он не терпит слабости, не оставляет надежды. Что ты сделаешь, оказавшись в таком месте? Сможешь ли ты выжить? А остаться собой? Сквозь тьму, в которой обитают самые жуткие кошмары и самые свирепые чудовища, сможешь ли ты пройти? Кровь, боль и первобытный ужас – это лишь малая часть того, что ждет тебя на твоем пути. Чтобы разгадать тайную силу имени и достичь самых темных целей, тебе не останется ничего кроме, как пройти по тропе…
Какие личности нам помогают? Чьими поступками вдохновляемся?Предки. Их жизнь для нас пример. В семейных историях хранятся ответы на все вопросы.
1855 год. Севастополь под обстрелом.
Город, разрушенный огнём и роком, становится свидетелем не только военных баталий, но и смертельной дуэли двух судеб.
Майор Виталий Некрасов и его бывший друг, адъютант Михаил Гуров, делившие на двоих хлеб, кровь и веру в отечество, становятся заклятыми врагами – из-за одной роковой пули, одного мгновения, навсегда разрушившего доверие.
Между строками официальных рапортов, залпами пушек и шёпотом совести зреет месть. И вот она – встреча лицом к лицу, где победителю достанется лишь одиночество. А проигравшему – промёрзшая земля.
Может ли пуля стать судьёй? Не слишком ли высока цена справедливости?
У истории нет простых ответов…
Похоже, только дуэль способна расставить всё по местам.
молодость всегда и большенству, приятно вспоминать и то каким был мир и то какими мы были без башенными. Молодость рулит ей дорогу.
Термин «Дальний Восток» слышали абсолютно все, к нему относят восточную часть России. Понятно, что при словах «Дальний Восток» возникают образы Камчатки, Чукотки, Приморья. А вот, где западная граница Дальнего Востока, ответить сумеет не каждый. Вопрос не так уж прост.
Дальний Восток – далекая, неизведанная и одновременно манящая территория. Для любителей путешествий этот регион был и остается в топе мест для отпуска.
Побережье Тихого океана привлекает природой. Здесь вы увидите ее практически в первозданном виде, сможете понаблюдать за дикими животными и ощутить на себе всю мощь стихии.
Иисус говорит: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч."
Эта фраза часто вызывает недоумение, поскольку Иисус обычно ассоциируется с миром и любовью. Толкования этой фразы разнообразны, но вот некоторые из основных:
Разделение и конфликт как неизбежное следствие веры: Принятие учения Иисуса может привести к разделению в семьях и обществе, особенно если одни принимают веру, а другие отвергают ее. "Меч" символизирует это разделение, а не буквальное насилие.
Конфликт с грехом и злом: Призыв к праведности и борьбе с грехом требует активной позиции и может вступать в конфликт с существующим порядком вещей. "Меч" символизирует эту борьбу.
Приоритет духовных ценностей над мирскими: Следование за Иисусом может потребовать отказа от мирских привязанностей и удобств, что может вызвать конфликт с окружающими.
Это не пассивный процесс, а активный выбор, который может привести к трудностям и разделениям, но в конечном итоге ведет к духовному спасению.
Мужчина обязан стукнуть "кулаком по столу"! и заявить свое главенство над женщиной. Если он этого не сделает, то женщина принесет и принесла уже много бед в этот мир.
Книга о мужской дружбе, семейных ценностях и преодолении вражды.
География повести охватывает не только постсоветские государства, но и проникает на американский континент, а история повествования начинается в 1970 году и заглядывает в 2070 год, пытаясь прозреть будущее.
Главный герой повести разведчик майор Полуяров (позывной Небо), который после ранения в госпитале встретит свою единственную и неповторимую одесситку Ольгу, женится и в начале 2000-х уедет в Одессу, где крепко встанет на ноги и возглавит семейное предприятие.
События киевского майдана и убийство мирных людей в одесском Доме профсоюзов перевернут жизнь главного героя, он отправит семью в Россию и вступит в непримиримое противостояние с бандеровскими неонацистами.
У него найдутся помощники и покровители, а сам он встанет на путь нелегального разведчика, продвинется по административной работе, перехитрит куратора киевского режима из ЦРУ, а искренняя вера в Бога обернёт прежнюю вражду в доброе товарищество и дружбу.
Труд Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации представляет собой философско-историческое исследование процесса становления и развития Евро-атлантической цивилизации. В своей основе данный труд имеет исследовательскую программу, которую можно охарактеризовать, как опыт духовно-практического постижения сущности и смысла исторического процесса социально-культурного, политического и хозяйственного домостроительства цивилизованного общества. В соответствии с исследовательской программой историческая динамика Евро-атлантической цивилизации рассматривается на основе концепции институционально-организационных циклов, которая раскрывает закономерности, алгоритм и структуру процесса цивилизационной динамики. Книга адресована тем, кому она покажется интересной.
Остаться человеком в нечеловеческих жизненных испытаниях – это тот навык, который обрел Артемьев Тимофей Данилович, пройдя долгий, почти столетний путь в солдатских сапогах от Иркутска до Австрии. Через четыре страшных войны. Сохранив любовь к миру и людям. Это то, что нужно нам, нынешним людям – учиться жить по-человечески, несмотря ни на что. Книга содержит нецензурную брань.
В настоящем издании собраны произведения, наиболее полно раскрывающие многогранность таланта Кикути Кана – от изящных психологических этюдов до полных драматизма социальных зарисовок. Читателю откроется мир, где самурайские идеалы сталкиваются с буржуазной реальностью, где ирония соседствует с трагедией, а за внешней простотой сюжета скрывается глубокая рефлексия о природе человеческих поступков.Впервые на русском.