«Корабль дураков», или Беседы с корифеями философии

Главная тема книги – многовековая борьба христианства с чувственной любовью между мужчиной и женщиной, с плотскими удовольствиями. Проповедуя любовь как главную ценность в отношениях между людьми, христианство в то же время стремилось утвердить идеал воздержания и аскетизма, пытаясь изменить природу человека.

В книге рассматриваются драматические моменты и перипетии борьбы христианства с эросом: культ девственности и безбрачия, идеалы праведности, телесной и духовной чистоты, скопчество, целибат, монашество, строгие каноны христианского брака.

Анализируя итоги этой вековечной борьбы, автор размышляет о судьбе христианства как мировой религии.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ленин – фигура скорее трагическая, чем комическая, и все же его деятельность дает достаточно поводов для осмеяния и анекдотов. Целью автора было представить в сатирическом свете не столько личность Ленина, сколько сложившийся вокруг его имени культ. Вождя нет уже почти сто лет, но его культ успешно пережил его. Предлагаемое собрание выдуманных историй написано в подражание тем выдуманным историям об Ильиче, на которых формировалось и утверждалось мировоззрение советского человека. Большая часть историй («сказок») соотносится с реально имевшими место событиями и феноменами той эпохи. Нелепость и карикатурность этих феноменов подчас настолько очевидны, что для достижения комического или сатирического эффекта достаточно было бы изобразить их в натуральном виде. Для автора на первом плане стояло разоблачение литературными средствами, через призму анекдота, сущности того направления мысли и политической практики, которое принято называть ленинизмом.

В природе зла многое непонятно. Ни религии, ни философия, ни тем более наука, предмет которой всегда конкретен, не смогли представить удовлетворительную концепцию зла, объясняющую его причины и сущность. Христианство предложило своё, мифологическое объяснение природы зла, сообразно которому зло вошло в жизнь человека вследствие грехопадения Адама и Евы. Таким образом вина за зло снималась с Бога и перекладывалась на человека.

Но зло присуще и самому христианству. Добро и зло перемешаны в нём. Среди вопросов, возникающих в этой связи, автор особо выделяет вопрос вины христианства: в какой мере христианство ответственно за порождённые им новые формы зла, такие, как инквизиция, религиозная нетерпимость, крестовые походы или религиозные войны? Параллельно рассматривается вопрос, была ли причиной зла христианства злая воля отдельных лиц или причина кроется глубже – в самой сущности христианских идеалов и принципов, положительный характер и пригодность которых для человека впервые были поставлены под вопрос Фридрихом Ницше.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Моисей был основоположником иудаизма, а через это – с оосновоположником христианства. Если бы не было Моисея, не было бы иудаизма и христианства в их настоящем виде. Он – автор важнейшей книги Библии, Пятикнижия, и творец десяти заповедей, которые почитаются в иудаизме и христианстве как высший моральный закон. Но его авторство в обоих случаях в последние полтора века оспаривается. Уже в XVII веке Спиноза решительно заявил: «Яснее дневного света видно, что Пятикнижие было написано не Моисеем». Между тем на тезисе, что Моисей – автор Пятикнижия, а тем самым и десяти заповедей, зиждется очень многое для иудаизма и христианства. Отказаться от этого тезиса для обеих религий значит отказаться от своей истории и идентичности. В этом случае придётся пересмотреть всё содержание и все традиционные догматы иудаизма и христианства, что для обеих религий будет иметь непредсказуемые последствия.

Автор в своей книге поднимает, среди прочего, три вопроса: об авторстве десяти заповедей, об оригинальности и ценности их содержания и об их практическом значении.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Сестра милосердия – несомненный символ христианского сострадания и любви к Богу и ближнему. Её путь, её внутренний мир вызывает живой отклик и интерес, так как бескорыстная любовь становится в наши дни чрезвычайной редкостью. Взглянуть на этом мир не снаружи, а изнутри и мужским взглядом – вот что придает особую ценность этим искренним дневниковым записям.Служение ближнему – это не просто делание добра – это таинство Церкви и самой Жизни, дающее реальный опыт Богообщения. Истинность такого духовного опыта многократно подтверждается на деле радостью и благодатью, а сам опыт постепенно начинает распространяться на все сферы жизни..Становление в этом необычном опыте, взлёты и падения, сомнения и прозрения, восхищения и разочарования, уныние и мгновенное преображение души – об этом откровенно рассказывает дневник брата милосердия, которым я однажды стал.

Освоение космического пространства в недалеком будущем привело к появлению новых космических видов спорта. Одной из главных целью был поиск и обнаружение признаков внеземной жизни или инопланетной активности. Четверть века участники летали по планетам Солнечной системы, уже и не ожидая что-то найти. Пока один из аутсайдеров чемпионата по космическому ориентированию не обнаружил на первый взгляд обыденный предмет, на деле подтвердивший, что мы не одни.

Мой духовник не раз говорил мне: «Вячеслав, если можешь не писать – не пиши!» Но не писать я не мог. Да и духовника слушался не всегда. И потому за годы моей церковной жизни стихотворений православной тематики у меня накопилась целая книжка. Это – непоседственные отклики моей воцерковляющейся и, позже, воцерковлённой души на то, что происходит в глубине моего сердца. Даже если это пейзаж, даже если кажется, что я описываю какие-то внешние события – в первую очередь это о внутреннем глубинном содержимом.Размышления о жизни и смерти. Много покаянных стихотворений. Молитвы. Эпитафии. Восторги. И тут же рядом – внутренние терзания, отчаяние. Бесчисленные вопросы к Богу, собеседнику и самому себе. Мне повезло, что мир оказался устроен таким образом, что ни один вопрос не остаётся без ответа. Это воодушевляет меня. Пусть это же вдохновит и вас!Покаянная тема, красной нитью проходящая через сборник, постепенно утратила свою тяжесть, отрастила крылья и освободила меня от меня самого…

От двух до пяти – тот возраст, когда дети открывают для себя мир. Они искренни, доверчивы и наивны. Автор, дедушка героини настоящей книги, имея возможность наблюдать внучку в многочисленных смешных и забавных, порой поучительных жизненных ситуациях, воссоздаёт этот период ее жизни в цикле историй. Большая часть историй приведены в том виде, как они реально происходили. В некоторых случаях целесообразно было прибегнуть к художественному вымыслу.

Рассказы, басни, стихи, осмысление жизни, эта книга писалась давно и была брошена в стол. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Я думаю, что за ощущениями счастья стоят следующие энергетические процессы:– эмоциональные (уважение, забота)– физические (удобство, комфорт)– наслаждения (получение желанного)– материальные (финансовая выгода)В своём рассказе я написал о том, что я человек, который научился никого не винить. А возможные проекции других – это проекции людей, которые, возможно, еще не научились это делать.Никого не винить – это, например, искать лучшие выходы для всех. Винить – это само по себе уже может быть проблемой в голове, с которой важно работать.Придти к тому, чтобы предложить классного психолога ближайшим родственникам, с которыми нет взаимопонимания – на мой взгляд это из разряда высших точек понимания жизни.И чтобы этот психолог вызывал именно взаимную симпатию обязательно.+ еще найти конкретные варианты классных психологов.И если окружение это не поддерживает – окружение может и так себе, бывает и получше.По мне любой накал страстей – штука иллюзорная и величайшая глупость.

Стихотворения Автора цепляют искренностью и проникновенностью. Стихи оставляют впечатление. Образы в них запоминающиеся и яркие. Лейтмотивом проходят темы разлуки и одиночества, любви и страсти, красоты и чувственности, а в героях произведений читатель с удивлением может обнаружить себя!

Это история произошла со мной более 15 лет назад. Случайное знакомство в Сети, подарило не только бесценный опыт, но и возможность по-другому взглянуть на казалось бы обычные вещи.

Мы пишем от души по зову сердцаСвои стихи на краешке софы,Чтоб приоткрылась золотая дверцаГурману поэтической строфы.В чернила не перо макаем – Розу,Омытую в алеющей крови,Которой обрамляя в рифмы прозу,Венчали наш союз в большой любви.

Идея книги заключается в том, чтобы дать человеку точку опоры в нестабильном в экономическом и политическом плане мире, помочь найти смысл жизни, внутреннюю гармонию и счастье. Автор излагает гипотезы и утверждения, основываясь на своём опыте, наблюдениях, и подкрепляет их выводами научных исследований, обращаясь к первоисточникам.В первой части книги приводится разбор внутреннего мира человека, окружающей реальности, счастья, путей его достижения и препятствий. Вторая часть посвящена рассмотрению бытия в развитии. В заключительной приведены практические рекомендации для максимизации благополучия, обретения смысла жизни и гармонии. В книге автор также размышляет на связанные с рассматриваемой проблематикой философские темы: о свободе воли, перспективах развития искусственного интеллекта, восприятии течения времени, будущем цивилизации.Данный труд может быть интересен широкому кругу читателей, которые задаются вопросами, как лучше построить жизнь и обрести счастье.

Жизнь в смысле, или смысл в жизни?

Вопрос, который будоражит умы не одного поколения нашего огромного мира.

В этом произведении я вместе с вами, дорогие мои читатели, хочу ответить на этот вопрос. При этом приводя жизненные ситуации из своей жизни и жизни моих знакомых. Своими размышлениями направляю наш пытливый мозг остановится, взять паузу, чтобы взвесить, понять, осознать наши с вами жизненные цели. Действительно ли, нам нужно то, о чём мы сейчас мечтаем, может быть даже бредим, не давая спокойно вздохнуть нашему телу. Действительно ли, мы,– это мы. Действительно ли,– все действия которые мы совершаем приносят нам пользу и счастье. Может пора, вместе со мной, – всё это понять, принять и облегчить свою жизнь......

Алиса никогда не думала, что дом, унаследованный от бабушки, станет для неё отправной точкой в путешествии длиною в жизнь. Пыльный чердак хранит старый гобелен – запутанный узор, где переплетаются сцены из прошлого. Каждая нить этого гобелена оживает, наполняя дом голосами, запахами и воспоминаниями её предков.

Пытаясь разобраться, зачем бабушка оставила ей этот загадочный подарок, Алиса погружается в семейные тайны. Воспоминания о забытой любви, трудных выборах и утраченных связях выводят её на путь принятия: ошибок прошлого, собственной боли и необходимости восстановить оборванные нити семьи.

Но гобелен – не просто хранилище памяти. Это мост между прошлым и настоящим, который учит Алису ценить каждое мгновение, беречь родных и прощать себя. Постепенно она понимает, что история семьи не завершена, а её место в ней важнее, чем она могла себе представить.

История, которая напоминает нам о том, что даже самые сложные узлы можно развязать, если верить в силу семьи.

В современном обществе создалась весьма своеобразная ситуация, которая заключается в том, что понятия о многих добродетелях стали весьма расплывчатыми и туманными. И это еще в лучшем случае. А нередко эти понятия наполнились совершенно новым смыслом. Полным многочисленных и разнообразных искажений и извращений их истинного смысла. Государство перестало заботиться о духовном здоровье населения. И это естественно и закономерно породило нравственный хаос и анархию. И не только среди рабочего класса и крестьянства, но и среди так называемой интеллигенции. В работу сознательно не включены человеческие достоинства. Потому как, предполагается им посвятить отдельную работу. Автор одновременно ведет работу над подготовкой 4-6-томного «Этико-психологического словаря». Многие качества имеют ряд синонимов, которые также не включены в данную работу.

Приступая к такому начинанию каким, является философия всегда не просто, к тому же и очень хлопотливо, т.к., во – первых, перед нами расстилается бездна различных философских представлений, учений, знаний, систем и т.д., а во – вторых, бесконечное многообразие и разнообразие методов и способов изу-чения и описания этих представлений, учений, знаний, систем и т.д. Именно с таким положением дел, в настоящее время, мы сталкиваемся в современной философии. Такое состояние философии можно назвать скорее философским хаосом, порождённый неким другим хаосом, который связан с существующими в настоящее время частными, конкретными науками. Все это при-вело к тому, что развитие как самих этих наук, так и философии просто остановилось. Именно это мы и наблюдаем, в настоящее время, особенно явно и отчётливо.