Коммуны как итог краха всей цивилизации

В книге объясняется, каким образом ничто превращается во всё, оставаясь ничем.

Такого явления как интеллигенция нет нигде, кроме России. В остальных странах культурный слой нации носит наименование интеллектуалов. Почему так случилось только в России, какими свойствами обладает интеллигенция, кто к ней относится и какова ее роль в общественной жизни страны вкратце рассмотрено ниже – и довольно обидно для интеллигенции, но по фактам – справедливо.

Вечно ли мироздание или его кто-то создал? Откуда взялся человек? Чем на самом деле изначально определяется жизненный предел любого живого существа? Погубит ли нас искусственный интеллект? Куда движется цивилизация – к обезьяне или сверхчеловеку? Можно ли не доводить дело до образования автомобильных пробок? Есть ли возможность быстро и недорого пронизать страну закрытыми транспортными коридорами для автомобилей и поездов? Существуют ли методы устранения приповерхностных воспалений без лекарств и сложных аппаратов? На эти вопросы и многие другие вы наконец получите такие ответы, которые вас очень удивят.

Хотите узнать, откуда берется, для чего и как образуется ваше собственное настоящее? Читайте дальше, и вам откроется тайна собственной жизни. До сих пор об этом всего лишь гадали. Теперь же, придя к разгадке, вы поймете для чего вы живете и как можно изменить свою жизнь. Никакая фантастика не сравнится с открытыми и представленными здесь парадоксами реальности. Свежие и неожиданные идеи, показанные в работе, переворачивают сложившиеся представления о мире, человеке и времени, в котором мы живем. Эти идеи не остаются только прокламированными, есть и доказательства, так же весьма неожиданные.

Философы объясняли мир. Мыслители-конструкторы указывали, как надо менять мир. А теперь вы узнаете, почему миру без человека не обойтись.

Истина в поведении исторических персон не открывается читателю просто так – из сочиняемых мемуаров, из дневников, писем. Она не обнаруживается даже из авторских текстов, хотя кое-что можно угадать из всех этих источников. Однако приоткрыть полог над ней всё же можно по прошествии времени, охватив картину в целом со стороны, и подав ее любознательному читателю в форме оксиморона, поскольку за абсурдом, съедающим время, вырастают отнюдь не выдуманные, а вполне реальные фигуры прошлого, отражающие не только противоречивую сущность этих персон, но и наше вечное настоящее.

Здесь представлено самое необыкновенное, объяснения чему нет даже в Википедии. Наука так же не может понять существо этого необыкновенного, а религия о нем умалчивает. Однако у всего есть смысл, который можно найти ниже, а также – в книгах, указанных в библиографии.

Недостаточное знание, часто приводящее к отрицательным последствиям, так же нельзя квалифицировать в качестве зла, потому что оно редко бывает полным, а на ошибках учатся, получая в итоге положительный результат.

Симпатии и антипатии редко остаются неизменными в течение жизни.

С другой стороны, надо отметить, что в животной жизни, то есть при ее руководстве низшим сознанием, понятия добра и зла неприменимы, так как инстинктивные действия живых существ не подлежат оценке с позиции любого вида морали. А это означает, что добро и зло как соответственно относительное хорошее и плохое появляются только в присутствии у живых существ помимо низшего –инстинктивно-рефлекторного – сознания высшего сознания, или самосознания.

Позиция руководства России: страна не намерена мириться с подрывными действиями "коллективного Запада" и насаждением им порядка, основанного на правилах, взамен международного права. Происходящее вокруг Украины является прокси-войной коллективного Запада с Россией. Против России ведется война, к которой западные страны заранее подготовились. Все страны мира в той или иной степени ощутят последствия объявленной "коллективным Западом" гибридной войны против России. "Коллективный Запад" всячески затягивает конфликт на Украине, стремясь к ослаблению России и получая огромные прибыли от поставок вооружений. Мировая олигархия, стоящая за «коллективным Западом», по-прежнему проводила проводить политику «разделяй и властвуй». Продолжилась гонка вооружений, приносящая огромные доходы военно-промышленному комплексу, которая всё более переносится в космос. Санкции в отношении России со стороны "коллективного Запада" беспрецедентны.

Хроника Избранного Богом, которому это сказал Ангел во сне. Начинается с 2015 года.

Мир Подземелий Чикен Кари полон событий, запомнить которые удаётся не всем. В этом сборнике, дорогой друг, ты найдешь многое из того, что уже знал раньше, но по какой-то причине забыл и то чего не заметил при просмотре легендарного шоу. Летопись составлена простым фанатом с желанием внести свой небольшой вклад в развитие данного проекта. Приятного прочтения.

Русско-казанские контакты второй половины XV – первой трети XVI столетия – это смесь военного противостояния, подковерной борьбы в лучших традициях «Игры престолов», а также тесной культурной и экономической кооперации. Достаточно сказать, что львиная доля монет, сохранившихся в археологических слоях Казани ханского периода, именно московского происхождения. Разумеется, такое насыщенное взаимодействие происходило не в вакууме: на него влияло множество третьих сил. Чего стоила одна лишь борьба великого князя Московского и крымского хана за право называть Казань своим юртом. На страницах этой книги не просто хронологически излагается история русско-казанских контактов во времена правления Ивана III и его сына Василия III. В исследовании подробно раскрываются военный, политический, дипломатический и экономический аспекты данных отношений. Характеризуется место обоих государств в системе международных связей и их значение друг для друга. В книге поднимаются такие важные вопросы, как причины татарских набегов на русские территории и корни постоянно нарастающей московской экспансии в Среднем Поволжье в рассматриваемый период. Отдельное внимание уделяется тому, что представляло из себя Казанское ханство и каким было соотношение сил между двумя государствами.

Американский историк искусства Джордж Кублер занимался главным образом искусством доколумбовой Америки, а также Испании, Португалии и Мексики XVI века. Форма времени (1962) – его единственная теоретическая работа, посвященная проблемам исторической хронологии в свете расширения исследовательского поля искусствознания на весь мир и всю обозримую историю человечества. Размышляя о применимости исторических категорий к колоссальным объемам данных и огромным временным промежуткам, Кублер поднимает и пробует разрешить два принципиальных вопроса: во-первых, каково место произведений искусства в совокупности материальной культуры, как следует классифицировать художественные объекты и вещи как таковые, в чем совпадают и в чем расходятся история искусства и история вещей; и, во-вторых, какие шкалы времени требуются для систематизации этих историй. Одинаково пристальное внимание к вещи и ее длительности определяете точки зрения Кублера, призвание историка – открытие и изучение форм времени. Научный размах его книги, вобравшей в себя подходы широкого круга дисциплин – от истории искусства до математики и теории информации, сделал ее влиятельной не только в искусствознании, но и в передовом искусстве, среди минималистов, концептуалистов и их последователей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В статье раскрывается необходимость и актуальность подлинного социального заказа на развитие образования в свете духовной науки. Основой формирования проблемного поля служит антропософское рассмотрение развития человечества, как в далеком прошлом, так и в будущем.

Хроника Избранного Богом, которому сказал это Ангел во сне, начинается с 2015 года.

Данная книга продолжает излагать основные положения «Путеводителя по жизни» и посвящена она образу прошлого. В рамках существующей господствующей идеологии содержание прошлого вроде бы особого значения не имеет. Ведь главное – это быть успешным сегодня. Комфортная жизнь – вот к чему должен стремиться каждый цивилизованный человек.

Однако с этим трудно согласиться. И проблема здесь не в быте. Важнее то, что из всего многообразия жизни пропаганда сосредотачивает внимание населения только на материальных ценностях, лишая человечество понимания смысла жизни и своего предназначения.

В книге приводится версия истории возникновения и развития христианства. Рассказ об этом ведётся на фоне исторических процессов многих веков.

Эта книга ставитъ себѣ задачею посильно удовлетворить одну изъ насущнѣйшихъ потребностей нашего времени. Русская учащаяся молодёжь, вынужденная покинуть Россію и заканчивать своё образованіе за границей, поставлена въ условія совершенно ненормальныя. Такихъ, кто имѣлъ бы возможность пользоваться школою, сравнительно немного, громадное же большинство вынуждено завершать своё образованіе домашними средствами, безъ преподавателей, и хорошо, если ещё съ учебникомъ въ рукахъ. Но учебникъ, особенно по т. наз. «словеснымъ» предметамъ, будь онъ самымъ совершеннымъ, никогда не замѣнитъ живого слова преподавателя: его задача – сообщить извѣстную сумму фактическихъ свѣдѣній, подлежащихъ усвоенію, дать основу знанія; разъяснить же усвоенное, выявить наружу скрытый въ этихъ фактахъ смыслъ и значеніе; вызвать ученика на размышленіе, помочь ему сдѣлать соотвѣтственный выводъ, отъ самого его ещё ускользающій, т. е. достичь тѣхъ результатовъ, которые одни только и оправдываютъ трудъ, положенный на усвоеніе учебника, это есть дѣло живой бесѣды и истолкованія.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Выдающийся ученый, крупнейший историк русского зарубежья Е.Ф. Шмурло (1853–1934) воссоздает историю России с древнейших времен до начала ХХ века в неотрывной связи с историей других народов и стран, как Запада, так и Востока. Рассматривая этапы становления государственности у восточных славян, историк демонстрирует, как складывалось национальное единство и самобытность России, и отмечает особый путь ее социокультурного развития. Повествование сопровождается историографическими экскурсами, портретами правителей и видных государственных деятелей эпохи, перечнями важнейших литературных произведений, научных открытий, а также памятников материальной и духовной культуры каждого из рассмотренных временных пластов.