Ключи понимания Корана

Ничего Аллах не ниспосылает, вы только в великом заблуждении. Аллах оживляет кого пожелает. Как схватить посланника? Аллах его защитник и Ангелы помощники! Уразумели джинны? Знают джинны, что будут собраны! Вы многого хотели от этих людей. Сегодня воздается вам за то, что вы творили. А если отвернетесь, то я боюсь за вас!

от Марка12—38. Иисус учил народ и говорил:остерегайтесь учителей закона, им нравится расхаживатьв длинных одеждах, они любят, чтобы их почтительноприветствовали на площадях, любят сидеть в синагогахв первом ряду.12—39. и на почетных местах-на пиру.12—40. они пожирают имущество вдов,а потом напоказ долго молятся.

И ведь Это [Произведение] – напоминание Тебе и Твоему народу, и Вы будете спрошены!Когда он пришел к ним с Нашими знамениями, они над ним рассмеялись.[сура 43 Аз-Зухруф, аят 43 (44),46 (47)]Не над Аллахом разве, Его знамениями и Его посланником вы издевались?Не извиняйтесь! Вы оказались неверными, после своей веры![сура Ат-Тауба, аят 66 (65),67 (66)]

Поскольку ты так стремишься к знанию,Я открою тебе теперь самую скрытую и глубокую из тайн.Владея этим знанием,ты освободишься от тягот земного существования.Это царственный путь конечного знания, венец всех тайн— знание как видимого и невидимого Бога.это очистительное знание и оно в полной гармониис основанной на истине жизнью.Владеть им – наслаждение и его легко воплотить в жизнь.Узнав единожды эту тайну, ты ее уже не сможешь утратить.

И ведь Это [Произведение] – напоминание Тебе и Твоему народу,и Вы будете спрошены!Когда он пришел к ним с Нашими знамениями,они над ним рассмеялись.[сура 43 Аз-Зухруф, аят 43 (44),46 (47)]Не над Аллахом разве, Его знамениями и Его посланником вы издевались?Не извиняйтесь! Вы оказались неверными, после своей веры![сура Ат-Тауба, аят 66 (65),67 (66)]

В нём есть стихи, расположенные в порядке, которые мать книги и другие сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение, следуют за тем, что в нем сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят: мы уверовали в Него, все от нашего Господа. Вспоминают только обладатели разума!

Горе им за то, что написали их руки!Горе им за то, что они (Люди) приобретают? 2—73 (78)У тех, которые не веровали и уклонились от пути Аллаха, Он направит в заблуждение дела их. 47—1

Пророк сказал:Лучший из вас тот, кто изучает Коран и учит Ему других.Это лучше, как угощение или дерево Заккум?[сура 37 Ас-Саффат, аят 60 (62)]

Закон Божий – это совокупность догматов веры и толкований Библии в системе начального и среднего образования в некоторых стран. В курсе этой дисциплины изучаются основы вероучения для религий, которые исповедует большинство населения. В Российской империи эта дисциплина была обязательной для всех учащихся православного вероисповедания начальной и средней школы. В новой России этот предмет стал преподаваться в воскресных школах.

Цитаты из текстов христианской идаосской традиций (с комментариями).Трудно себе представить более непохожие жизни, чем у Лао-цзы и Иисуса. Тем не менее, даже при явном несходстве этих двух биографий, проницательный взгляд заметит некоторые параллели – какими бы незначительными они ни казались. Глубокое понимание людей, общества и самой реальности привело их к выражению универсальной истины.

1 ДОЛЛАР – 1 КНИГА : Мысли о вере, науке и надежде

О чем эта книга?

• О настоящем бессмертии – не о том, что обещают религии или ученые, а о том, что оставляем после себя.

• О вере, как инструменте, которым мы сами управляем – а не наоборот.

• О надежде, которую нельзя отнимать ни у кого, даже у тех, кто в неё не верит.

• О том, как иллюзии и реальность переплетаются в нашей жизни.

Эта книга заставит вас задуматься, вывести из зоны комфорта, а может, даже… разозлить.

Кому стоит прочитать эту книгу?

• Тем, кто сомневается и ищет смысл жизни.

• Тем, кто устал от навязанных догм и хочет взглянуть на мир иначе.

• Тем, кто считает, что наука рано или поздно объяснит всё.

• Тем, кто хочет узнать, что думает бывший мусульманин о загробной жизни и вере.

Используй свои возможности от природы – сыграй на главном инструменте Бога – на своём теле. Струя воздуха сама поднимет твой палец и повлечёт за собой в бескрайние просторы своего бытия. Словно птица в небе руки играют самую главную мелодию твоей жизни – мелодию Благоговения. Словно два лебедя соединились в танце два пальца. Словно Спаситель с Небес закружила их зимняя метель – поднялись снежинки ввысь до самых Небес и расплылись по всему океану Земли.

Демон Софериэль – бывший ангел-хранитель: книг о жизни и смерти, знаний, самой жизни и смерти. Когда-то, принадлежавший к высшим рядам небесных сил. Однако, с течением времени, он начинает ощущать тягу к свободе и независимости, поддержке Люцифера, воспринимая жизнь на Земле забавным увлечением и стремится к новому опыту и приключениям.

Падение Ангела становится ключевым моментом в его жизни, он шагает по пути самоотверженности и самопознания, раскрывая свои собственные силы и возможности. Со временем он осознает, что его небесное прошлое и адское настоящее могут соединиться в новое эволюционировавшее существо – нового Бога, что будет править этим миром более рационально и справедливо.

Внутри актуальных в наше время христианских теологических концепций находят место отдельные заблуждения, происходящие от игнорирования Апокалипсиса или ошибочных его толкований. В этой книге, через призму Откровения Иоанна Богослова, исследован ряд аспектов вероучений, которые прямо или опосредованно затрагивают вопрос спасения.

Книга Вольрата Фогта (Volrath Vogt; 1817 –1889) «Библейская история и краткий очерк истории Церкви» была опубликованы в начале 20 века. Работа представляет собой всесторонний обзор библейских событий из Ветхого и Нового Заветов, выделяя значимые фигуры и вехи в истории церкви. Она предназначена для читателей, стремящихся понять библейские повествования и развитие христианской церкви с течением времени. Для удобства русскоязычных читателей, изучающих английский язык, книга была построена в виде параллельного английского и русского текста. Переводчик будет рад критическим замечаниям по тексту русского перевода от читателей, профессионально владеющих русской богословской лексикой.

Автор английского оригинального текста: Вольрат Фогт (Volrath Vogt).

Перевод и построение параллельного русского текста: Виктор Евгеньевич Никитин

В истории Русской православной церкви архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) (1877–1961) стоит особняком. Он соединил в себе, казалось бы, несовместимое: был выдающимся хирургом, спасавшим людей в трех войнах – Русско-японской, Гражданской и Великой Отечественной, оставившим научное наследие, ценность которого признается и по сей день, – и был выдающимся церковным деятелем, бесстрашно отстаивавшим русское православие и стойко перенесшим тяготы одиннадцати лет скитаний по тюрьмам и ссылкам.

И ныне, спустя шесть десятилетий после кончины, память о нем живет и в научной, и в церковной среде. Открыты музеи и постоянно действующие выставки, установлены памятники и мемориальные доски, учреждены премии и стипендии, сняты фильмы и изданы книги, посвященные врачу В. Ф. Войно-Ясенецкому. И вместе с тем святитель Лука был причислен сначала к лику местночтимых святых, а затем, в 2000 году, – и к лику святых для общецерковного почитания. Возводятся храмы в его имя, пишутся иконы и молитвы, совершаются богослужения.

Данная книга – это труд светского историка-религиоведа, который подходит к описанию и осмыслению судьбы хирурга-епископа прежде всего с научных позиций, опираясь на разнообразные архивные источники и документальные материалы, привлекая вновь открывшиеся обстоятельства жизни архиепископа Луки, а также раскрывая содержание и зигзаги вероисповедной политики советского государства в 1920—1960-е годы.

В данной книге сжато и кратко исследуется жизнь, деятельность и наследие матери Терезы, одной из самых противоречивых фигур XX века.

История Русской Церкви представляет собой сложный и многогранный процесс, в котором переплетаются духовные, социальные и политические аспекты. Одним из наиболее значимых событий в этой истории стало учреждение патриаршества в 1589 году, которое ознаменовало новый этап в развитии церковной жизни на Руси.