Как прекратить войну
«Не должно быть двух мнений о совершившемся в России перевороте. Только духовные слепцы могут не видеть, как величественно-прекрасен был охвативший всю Россию порыв; только враги родины могут отрицать всемирно-историческое значение недавних событий, в корне изменивших государственный строй в России; только люди, чуждые самым светлым заветам нашего прошлого, в частности – всей русской литературы, от Новикова, Радищева, Пушкина, через Герцена, Огарева, Тургенева до Льва Толстого, Чехова, Максима Горького и других, наиболее видных наших современников, могут сомневаться в том, что ныне исполнились лучшие чаяния прекраснейших умов нашей истории. Преклонение перед свободой, во всех её проявлениях, и перед свободными формами общественной жизни всегда было самой характерной чертой русской литературы, которая в течение десятилетий и столетий была единственной выразительницей русской общественной жизни. Если же почти единогласный хор русских писателей временами всё же как бы замирал, то причину этому надо искать в неусыпной деятельности цензуры, которая годами и поколениями обесцвечивала русское печатное слово, позволяя издавать и приучая писать лишь то, что не слишком противоречило видам и соображениям прежнего правительства. Тем не менее никакая цензура не в силах была окончательно исказить общее настроение русской литературы, и то, что мы переживаем ныне, есть воплощение её исконных идеалов…»
Скачать книгу Как прекратить войну бесплатно в fb2, epub, pdf, txt
«Москве художественной и отчасти Москве светской известно было, что Борис Петрович Корецкий, наш знаменитый архитектор, ежедневно, вот уже десятый год, обедает у Анны Николаевны Нерягиной. Каждый день, около 7 часов вечера, можно было видеть, как экипаж Корецкого направлялся к Пречистенке, загибал в один из переулков, где еще сохранились старинные московские домики, и останавливался у подъезда маленького особняка. Корецкий звонил у подъезда и, когда дверь отпирала все та же степенная горничная, входил в дом привычным движением, а кучер уезжал в ближайший трактир, чтобы вернуться за барином около 11 часов вечера…»
«Конечно, меня с детства считали извращенным. Конечно, меня уверяли, что моих чувств не разделяет никто. И я привык лгать перед людьми. Привык говорить избитые речи о сострадании и о любви, о счастии любить других. Но в тайне души я был убежден, и убежден даже и теперь, что по своей природе человек преступен. Мне кажется, что среди всех ощущений, которые называют наслаждениями, есть только одно, достойное такого названия, – то, которое овладевает человеком при созерцании страданий другого. Я полагаю, что человек в своем первобытном состоянии может жаждать лишь одного – мучить себе подобных. Наша культура наложила свою узду на это естественное побуждение. Века рабства довели человеческую душу до веры, что чужие мучения тягостны ей. И ныне люди вполне искренно плачут о других и сострадают им. Но это лишь мираж и обман чувств…»
Роман «Алтарь победы» посвящен событиям IV века. На фоне драматических взаимоотношений Рима и первых христиан развивается история молодого честолюбивого патриция Юния, который приезжает в столицу империи делать карьеру. Судьба сводит его с влиятельным сенатором, предложившим юноше стать лазутчиком и проникнуть в одну из религиозных сект. Показательные казни, учиненные с особой жестокостью над христианами, вынуждают Юния о многом задуматься. Новые идеи ввергают юношу в водоворот интриг. Он примыкает к организаторам кровавого заговора, готовящим смену власти, и становится невольным участником мятежа христиан, восставших против имперского владычества Рима.
«Я зеркала полюбила с самых ранних лет. Я ребенком плакала и дрожала, заглядывая в их прозрачно-правдивую глубь. Моей любимой игрой в детстве было-ходить по комнатам или по саду, неся перед собой зеркало, глядя в его пропасть, каждым шагом переступая край, задыхаясь от ужаса и головокружения. Уже девочкой я начала всю свою комнату уставлять зеркалами, большими и маленькими, верными и чуть-чуть искажающими, отчетливыми и несколько туманными. Я привыкла целые часы, целые дни проводить среди перекрещивающихся миров; входящих один в другой, колеблющихся, исчезающих и возникающих вновь. Моей единственной страстью стало отдавать свое тело этим беззвучным далям, этим перспективам без эхо, этим отдельным вселенным, перерезывающим нашу, существующим, наперекор сознанию, в одно и то же время и в одном и том же месте с ней. Эта вывернутая действительность, отделенная от нас гладкой поверхностью стекла, почему-то недоступная осязанию, влекла меня к себе, притягивала, как бездна, как тайна…»
«„Мне борьба мешала быть поэтом“ – вот слова, в которых Некрасов определил свою судьбу. Но несмотря на все помехи, какие он сам ставил своему творчеству, не быть поэтом он не мог…»
"… Латыгин солгал, сказав Мине, что от Андроновых пойдет к Меркинсону: хотелось скрыть от жены, куда уйдут час или два времени.
Выйдя от Андроновых, Латыгин сел на трамвай и поехал на другой конец города, тоже в предместье, на – скую улицу. Там жила Маша, тихая, скромная, робкая девушка, служащая на телеграфе, с которой «Моцарт» сблизился, сам не зная как. …"
«Звон колокольчиков замирал вдали, таял, жалуясь, и скоро стало трудно различить – улавливает ли его слух или он звучит только в воспоминаниях.
Сестры медленно и молча вернулись в залу. Ни одна не смотрела на другую. Не знали, как заговорить.
На столе еще стояли остатки недавнего грустного ужина, едва начатая бутылка вина, погасший самовар…»
«Лет двадцать тому назад русская поэзия под влиянием ложно понятых принципов реалистического искусства почти совсем чуждалась фантастики. Поэты как-то стыдились всего, на чем лежал отсвет „романтизма“, и во что бы то ни стало хотели оставаться в пределах не только современного, но непременно повседневного. Всем еще памятна борьба, которую повело с этими принципами молодое поколение поэтов, выступившие в начале 90‑х годов. Оно защищало равноправность мечты с так называемой действительностью и в разгар борьбы, как то всегда бывает, даже решительно отдавало предпочтение фантастике. Тогда-то были восстановлены у нас в стихах декорации, столь любезные в свое время романтиком: средневековые замки, причудливые дворцы Востока, пустыни, где еще длится дикая жизнь, и, наконец, просто небывалые, воображаемые страны, сотворенные по произволу, по прихоти поэта…»
Учебное пособие рассматривает и раскрывает содержание этнополитических конфликтов и механизмы их урегулирования.
Учебное пособие предназначено для студентов направлений подготовки 41.03.01 «Зарубежное регионоведение» и 41.03.04 «Политология». Учебное пособие подходит для изучения таких дисциплин как: «Современные этнополитические процессы в России», «Проблемы национальной, региональной и глобальной безопасности», «Политический анализ и прогнозирование». Пособие будет интересно аспирантам и преподавателям, а также широкому кругу читателей, интересующимися вопросами этнополитических конфликтов и механизмами их урегулирования.
Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Демография». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.
Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Государственные и муниципальные финансы». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.
А что если бы Сталин взял и проснулся в современной России двухтысячных годов? Да, не один, а с верными соратниками. Ух, сколько же дел ему предстоит. Бардак сам себя не разберёт…
Книга о том как я стал политиком. Это некая инструкция как человеку который решил заниматься политикой с нуля попробовать свои силы.
Правительство переживает о Малом бизнесе, Большой бизнес переживает о Малом бизнесе, Налоговая переживает о Малом бизнесе, Статистика переживает о Малом бизнесе… Вот такой получается "залюбленный" Малый бизнес.
"Дипломат. Последняя надежда" – история дипломата, прошедшего тернистый и противоречивый путь полный неясностей, в котором герой действовал следуя своим идеалам и пониманиям чести. Сделав всё ради мира, былой боец становится вектором дипломатии.Поднявшись на вершины власти всё же молодой путник жизни сталкивается с трудностями, оказавшись очень уязвимым перед ранее неприглядными опасностями. Забытое прошлое неустанно следует за ним. Находясь на ответственном посту, герой вынужден сделать выбор между своей любовью и своим народом. Дабы спасти положение от новых конфликтов, что могли бы повергнуть Родину во тьму, герой отправляется в вынужденные путешествия жизни. Инакомыслие и разношёрстность никуда не ушли в новом мире, но только золотой компромисс сможет спасти всех. У Блокстана остаётся лишь последняя надежда на светлое будущее.Данное произведение является прямым продолжением книги "Сослуживец. Основной путь" от 2022 года.
Какова жизнь в современном российском обществе? Какие основные социальные проблемы существуют и в чем их причина? Эти вопросы я разобрала и попробовала дать на них ответ. Конечно одна из важнейших тем: бытовой алкоголизм и ложные представления населения о влиянии алкоголя на здоровье и интеллектуальную способность человека. Основная цель написания данной книги это повышение грамотности населения в вопросе алкоголизма, а также поиск единомышленников для разработки и лоббирования мер борьбы с распространением этилового зелья.
О методологах не говорят по центральному телевидению, при этом их существование никогда не было тайной. Спектр мнений об этих людях довольно широк: «Кремлём управляет «секта», «Утраченное оружие Страны Советов», «Внутренней политикой России займутся методологи», «Группа политтехнологов и политиков, придерживающихся общей идеологии», «Закрытая Школа, Братство», «Как секта «методологов» уничтожала Советский Союз». В этой книге автор рассказывает, как стал одним из методологов и отвечает на вопрос, кто же они такие: «закрытая элитарная секта», чьи адепты захватили власть в России, «группа интеллектуалов», способная реформировать общество или «кучка карьеристов», оказавшаяся в нужное время в нужном месте?Также автор последовательно разбирает, почему методологи были и остаются одной из самых мощных «интеллектуальных групп» в новейшей истории России и что ждет их в будущем: сохранят ли методологи свои позиции во власти или окажутся на периферии истории и этот закат их влияния?
Через факты игнорирования конструктивных замечаний, по поводу нелепой организации труда на объектах строительства Газпрома, направленных в адрес руководителей газовой монополии и администрации Президента, в книге раскрывается последовательность моих шагов и отражается общее состояние социальной аномии российского общества.Президент России видимо не в курсе происходящего, к нему не пробиться, его администрация находящаяся в сговоре с ТЭК замалчивает происходящее, а бдительные СМИ, своей эфирной сеткой вещания, заточены бизнесом под технологии введения человека в состояние забвения. В связи с чем, никому нет ни до чего дела, все индифферентно. Из переписки в ватсапе – …может ли быть у нас сегодня, какое-то общее дело? «…Паша, всем некогда. У всех свои дела!»…Книга предназначена для всех кому не безразлична судьба своей страны. Она будет интересна всем кто еще не равнодушно относится к будущему России.Немного воображения и мир изменится.