Истина симфонична

«С того лета, когда на берегах озера в моих родных краях я написал эту книгу, прошло уже почти пятьдесят лет. Пожилому человеку трудно судить о том, говорит ли сегодня что-либо и кому-либо лирический стиль этой работы, но духовное содержание книги, которое решило предстать здесь в своих юношеских одеяниях, осталось с течением времени неизменным. Тот, кто чутко вслушивается, способен, как и тогда, расслышать в грохоте нашего мира равномерное биение Сердца – возможно, именно потому, что, чем сильнее мы пытаемся заглушить это биение, тем спокойней, упорнее и вернее оно напоминает о себе. И нашей уверенности в своих силах, и нашей беспомощности оно является как ни с чем не сравнимое единство силы и бессилия – то единство, которое, в конечном итоге, и есть сущность любви. И эта юношеская работа посвящается прежде всего юношеству…»

«В новом издании (начиная с Введения и далее – в основной части текста, во многом углубленной, и в более подробной заключительной главе) сделана попытка, не выходя за тесные рамки очерка, восстановить равновесие таким образом, чтобы, пусть бегло, наметить область пересечения обеих сфер и тем самым – их общий образ. Дальше сказанного наши намерения и на этот раз не заходили; поскольку же затронутые с разных сторон вопросы настоятельно требуют более тщательной проработки (так, ссылки на Библию не разъясняются, немногочисленные цитаты зачастую выглядят как намеки), автор не исключает возможности вернуться впоследствии к тем или иным аспектам темы…»

Основу текста швейцарского богослова Ханса Урса фон Бальтазара (1905–1988) об образе св. Иеронима Стридонского, каким его понял и воплотил Альбрехт Дюрер, составляет лекция, прочитанная автором к 500-летию художника (Нюрнберг, 1971). Бальтазар с позиции христианского мыслителя и искусствоведа исследует, как эволюционирует у Дюрера восприятие жизненного и теологического подвига великого филолога, создателя канонического латинского текста Библии. Прослеживается исчерпывающий ряд работ мастера от самых ранних до шедевра «Святой Иероним в келье», относящегося к циклу «Мастерских гравюр». (Ниже – часть работ этого ряда; в книге воспроизведены все работы Дюрера, изображающие св. Иеронима, к которым обращается автор.)

«О чём идёт речь? Разумеется, о фокусе духовного задания, совпавшем с фокусом гениальности Иеронима: о том, что́ так привлекало в нём гуманистов и христианских филологов, а Дюрер полагал воплотить в зрительном образе». Указанное совпадение и гениальность «рыкающего льва» Иеронима, по Бальтазару, состояли в том, что этот мощный характер, обладающий необоримым темпераментом, адепт безошибочного высокого слова, смог в финале своей жизни – как и в финале дюреровской серии – кенотически раствориться в безмолвии, подчинившись «полнозвучному и громогласному Божественному слову», рождающемуся лишь в «очевидно вечном» молчании, для которого Дюрер нашёл уникальный зрительный образ.

Монография посвящена исследованию творческого наследия одного из самых известных и влиятельных американских богословов начала XX столетия – Вальтера (Уолтера) Раушенбуша. Целью данного исследования является попытка систематически представить взгляды лидера движения «социальное евангелие» для русскоязычного читателя. Автор уделяет значительное внимание раскрытию вопроса о культурно-исторических предпосылкахформирования позиции В. Раушенбуша, раннем периоде становления его взглядов, отраженном в статьях конца XIX столетия, зрелом периоде творчества.Также в монографии уделено особое внимание рецепции идей В. Раушенбуша в творчестве Райнхольда Нибура, Мартина Лютера Кинга младшего и Ричарда Рорти. В заключительной части монографии приводятся несколько молитв из книги В. Раушенбуша «За Бога и людей. Молитвы социального пробуждения».

Небольшая книга, которую вы держите в руках, весьма увлекательна. Она отвечает на каверзные вопросы, укрепляет веру, обезоруживает критиков и с головой захватывает того, кто искренне ищет причину, чтобы поверить. Книга хороша своей компактностью – это результат удачного сочетания краткости (которую так ценит читатель в наши дни) с глубиной изложения.

Я от души рекомендую вам прочитать эту книгу и уверен, что вы испытаете трепет и одновременно получите новые знания. Прочтите её и перескажите друзьям. Пусть вам откроется, насколько логична, привлекательна и надежна христианская вера.

Доктор богословия Даглас Джакоби

Книга, которую вы держите сейчас в руках, – настоящее чудо. Интересуетесь вы дзэн или нет – не имеет никакого значения.

Прочтите эту книгу. Впитайте ее.

Это какое-то таинство… Поэзия слов, глубина переданного ими понимания; восторг открытия древней, но живущей среди нас красоты дзэн; могущество приглашения… Однако каким-то образом происходит нечто еще большее. Как говорит Бхагван об одном из древних мастеров, «таков подлинный мастер, приводящий глубочайшую, чистую безмятежность вашего существа в созвучие с блаженством существования».

Не вначале бывает Слово. Слово приходит тогда, когда вы готовы его принять.

Мистик, пророк, монах, Гуру, проповедник, Парамахамса, ученик, учитель, гуманист, патриот, ребенок, брат, друг… здесь бесчисленные грани великой личности Свами Вивекананды он сам открывает нам в своих словах. Здесь мы можем проследить за жизнью Свами и его переживаниями, которые он открывал в беседах, дискуссиях, сочинениях и письмах: начиная с детства и ученичества у Шри Рамакришны до основания Миссии Рамакришны; от скитаний по Индии безвестным санньясином до его триумфа на Чикагском Парламенте религий, потрясшего весь мир; от борьбы за возрождение страдающего народа Индии до безмятежных полетов в Духе; вплоть до последних дней жизни.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Краткое введение в философию в семи главах, каждая из которых построена вокруг ключевого изречения-цитаты одного из ключевых философов эпохи. Книга дает возможность одновременно охватить главные вопросы философии и увидеть, как философия поддерживает истинность христианского вероучения. Предназначена для широкого круга читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга о раскаянии. Она поможет вам осознать глубины Божьей любви и доброты. А так же сможет стать практическим руководством на пути изменений в раскаянии и силе прощения.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В книге «Свободна от стыда» Денис Реннер говорит, что чувство стыда и сердечные раны, нанесённые в прошлом, не должны больше влиять на душевное состояние человека и определять его будущее. Она делится своим свидетельством о том, как Бог освободил её от многолетнего чувства стыда, и показывает путь исцеления от душевных ран. Иисус одержал победу над смертью, взял на Себя не только ваши грехи, но забрал и ваш стыд, поэтому будьте свободным человеком.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга основана на курсе семинаров «Искусство быть женой» и призвана оказывать практическую помощь как жёнам, так и незамужним женщинам.

В ней Вы найдёте ценные практические советы, основанные на Божьем Слове, помогут вам измениться, преобразить свой внутренний мир, очистить сердце от разочарований, обид и боли.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Молились ли вы за кого-то долгое время, но так и не получили ответа на свою молитву? Растете ли вы духовно? Может быть, в вашей жизни есть что-то такое, что мешает вам сближаться с Богом?

Если вы ответили на любой из этих вопросов «да», значит, эта книга для вас. Из этой книги вы узнаете о том, к чему приводит нежелание простить и как важно прощать обидчиков сразу же, чтобы потом не страдать от последствий душевных ран. Прощение – единственный ключ, открывающий дверь к свободе из плена обид. Ключ от этой двери в ваших руках, и вам решать, воспользуетесь ли вы им. Обо всём этом и не только в книге Дар прощения.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сравнительный анализ отдельных канонических книг Нового Завета на предмет христианского ученичества с советами о том, как практиковать ученичество в современной жизни, сохраняя верность новозаветному учению.

Если не указано иначе, цитаты из Библии приводятся по Русскому Синодальному переводу Свяшеного Писания М.: РБО. 1997.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.