Германия: философия XIX – начала XX вв. Сборник переводов. Том 3. Идентичность

В данном первом томе представлены работы немецких философов XIX века, которые, возвращаясь к идеям Аристотеля, в то же время внесли собственный систематический вклад в «Неоаристотелизм», направление представители которого, пытаясь адаптировать учение Аристотеля к современным реалиям, ищут то, что «связывает» человека, а не то, что его обособляет.

Сборник статей немецких мыслителей начала XX века объединен тематическим принципом: они в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска в XIX – нач. XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта. В этом сборнике впервые переведены на русский язык тексты, опубликованные в немецких журналах и отдельными книгами в конце XIX и начало XX века. Предлагаемый Вашему вниманию первый том из 10.

Сборник статей немецких мыслителей объединен тематическим принципом: в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска начиная со второй полвины XVIII до начала XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта. В этом сборнике впервые переведены на русский язык тексты, опубликованные в немецких журналах и отдельными книгами.

Сборник статей немецких мыслителей объединен тематическим принципом: в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска начиная со второй полвины XVIII до начала XX вв., возникших под влиянием учения и идей И. Канта. В этом сборнике впервые переведены на русский язык тексты, опубликованные в немецких журналах и отдельными книгами.

Сборник статей немецких мыслителей объединен тематическим принципом: в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска начиная со второй полвины XVIII до начала XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта.

Сборник статей немецких мыслителей объединен тематическим принципом: в совокупности дают представление о разнообразии идей, тем и методов философского поиска начиная со второй половины XVIII до начала XX вв. возникших под влиянием учения и идей И. Канта.

Сборник статей немецких мыслителей, начиная со второй полвины XVIII до начала XX вв., возникших под влиянием учения и идей И. Канта. Психологисты Якоб Фриз и Нельсон.Кантовское понятие «Вещь в себе».

В настоящем томе представлены работы: Б. Эрдманна, Г. Корнелиуса, П. Наторпа, Э. Века, З. Марка, Б. Керна и И. Ф. Гербарта.

То что изменчивое – пусто. Абсолютное же есть чистое существование. Оно бесконечно и всевозможно. Нет таких слов чтобы описать его, поэтому оно неизреченное.

Я задумалась о том, какой путь я прошла к психоанализу, как я пришла к этому, а также с какого времени психоанализ был в моей жизни. Этот вопрос, который я задала себе привёл меня к необычным ассоциациям и выводам, которыми я решила поделиться. Я буду писать именно о себе не затрагивая в основном темы моих клиентов.

«Пир адских излишеств: Как сладость греха гарантирует вечное падение» это честный и безжалостный взгляд на природу человеческих страстей, которые превращают удовольствие в разрушение. Излишество – это не просто избыток. Эта книга исследует, как жажда большего – еды, секса, богатства, власти, развлечений – становится ловушкой, уничтожающей смысл жизни. Ты узнаешь, как обжорство калечит тело, как похоть разрушает любовь, как гордыня превращает свободу в одиночество, а алчность – в пустоту.

СН. Часть «Последовательность изложения». Это часть из сборки. Я решил, что можно сохранить эту часть как часть. Вам же нужна классическая книга СН.Последовательность в том, что, во-первых, существуют животные.Текст данной книги публиковался ранее в сборнике «Двух вариантов нет, если по грубой реальности… Самая главная, первая книга априори», сейчас он выходит отдельным изданием.

Настоящая небольшая книга была частично сформирована желанием не ступать больше, чем это было неизбежно, на землю, которая и уже занята с большим изобилием. Те, кто желает изучить Канта, могут начать с этой книги, которая представляет собой введение в его философию, не претендуя на всеобъемлющее освещение его обширных трудов.

Мир, где мы находимся, не ограничивается масштабами, о которых нам говорят. Дайте мне 30 секунд объяснить смысл и содержание жизни, и спасите всех. Вы должны выслушать меня! Я был там и это видел! Вы все обречены! – Ладно, ладно, ладно. Я стою. Все нормально.

Эссе «Псевдонаука Гегеля» – это не столько критическая работа, поскольку в ней нет конкретных аргументов против конкретных идей Гегеля, сколько разъяснение и размышление о роли Гегеля в истории, о его переоценивании, о туманности и неясности его текстов и неактуальности подходов, ну и самое главное – ненаучность Гегелевской теории.

«Ты не жил ни одного дня своей настоящей жизни.»Эта книга разрывает привычную картину мира. Вопросы, которые ты боялся себе задать, ответы, которых не ждал. Всё, что ты считал важным – иллюзия. Всё, к чему ты стремился – ловушка. Ты не свободен, но даже не подозреваешь об этом. Здесь нет утешения, только правда, которую невозможно забыть.Готов ли ты увидеть реальность без масок? Тогда открой первую страницу… и попробуй оторваться.

Нечто вроде пьесы про жизнь и вечность: человек отказывается называться человеком, наблюдая за тем, что творят люди… и, все же, к концу он приходит с мыслью, что, все таки, он человек, который не сдался и готов к вечности.

Странный цветок под стеклянным колпаком кажется безмолвным свидетелем событий, которые переплетают прошлое и настоящее. Главный герой неожиданно оказывается втянут в череду загадочных происшествий, где память становится капканом, а реальность искажается на каждом шагу. Что скрывается за этим иллюзорным миром, и способен ли он разорвать замкнутый круг, в котором оказался?

Этот роман – о путешествии по лабиринтам сознания, о боли потери и о встречах, которые меняют жизнь. В нём скрыты тайны, разгадать которые под силу только тому, кто готов видеть больше, чем рассказывает сам текст.

Обложка создана автором книги.