Циклы острова. Куб судьбы

В книге "Фраер" от первого лица идёт повествование о людях, оказавшихся в местах лишения свободы. О взаимоотношениях на "зоне", установленных там законах и правилах. В одной камере оказываются убийцы и люди, осужденные за экономические преступления, матёрые преступники и те, кто получил срок по глупости. Блатные и те, кто, "встал на путь исправления". Каждый из них борется за свою жизнь и достоинство.В этой книге их истории. Эту книгу тяжело, порой невозможно читать. Но она совсем не о том, как выжить в российской тюрьме. Она о том, как в ней остаться человеком. Рекомендуется для прочтения юношам 16- 20 лет, только лишь выбирающим свою дорогу в этой жизни. Может быть, она послужит предостережением тем, кто считает, что у него как в компьютерной игре есть несколько жизней. Это не так. Жизнь у человека одна и прожить ей надо так, чтобы не содрогаться от омерзения, вспоминая всё, что с тобой было. Никогда не поздно начать свою жизнь сначала. Но лучше этого не делать, а изначально прожить её достойно.

Читающая публика на просторах бывшего СССР получила достаточно много произведений о «сучьих войнах», сотрясавших пенитенциарную систему советского государства в середине 40-х – 50-х годах двадцатого века.

На этом материале создано множество художественных фильмов и сериалов.

Все они преимущественно или идеализируют или демонизируют противостояние ортодоксальных «законников» и «реформаторов» воровского закона. Мол, лагерная война была с одной стороны спецоперацией властей, с другой стороны – борьбой зэков за свои права и достоинство.

Практически все художественное полотно этой темы соткано из воспоминаний слышавших, как кто-то вспоминал, что ему рассказывали. И очень мало в этом потоке, скроенном по голливудским лекалам, реальных свидетельств участников и очевидцев, а также документов.

Потому и не встречается в художественных произведениях версия, что «сучья война» была противостоянием за влияние в криминальном мире, за перераспределение тех крох лагерных благ, которые были ограниченно доступны в местах заключения.

Книга Сергея Германа «Внутрилагерная война между «идейными» и «отколовшимися» ворами в период 1947–1953 гг.» едва ли не впервые представляет читателям документальную и научно обоснованную версию событий.

И поверьте, она не менее драматичная и захватывающая, нежели конъюнктурные и «телеформатные» художественные произведения.

Что такое служба в армии? Это священный долг и почетная обязанность или утомительная повинность и бесцельно потерянные годы? Для того, чтобы ответить на этот вопрос автор делится своим собственным опытом. Повесть "Грёбаный сакасаул" посвящена как раз армейским будням и проблемам, которые из советской армии перекочевали в российскую армию. Это рассказ о вчерашних мальчишках- школьниках, хулиганствующих подростках, превратившихся в солдат, об их казарменных буднях, о том, как нормальная мужская дружба легко может уживаться здесь с жестокостью и подлостью. О том, как любая случайность или бездушие легко могли сломать человеческую судьбу. Эта повесть порой философски глубока, а иногда наполнена тонкой иронией и тонким юмором. Читателям предстоит самим ответить на вопрос, что же это всё -таки такое, армия?

Повесть "Контрабасы или дикие гуси войны" являются описанием будней российско-чеченских конфликтов 1994 и 1999 гг. и попыткой переосмысления этих исторических событий. Главный герой, вполне успешный молодой человек, окончивший ВУЗ, владелец собственного бизнеса из- за внутрисемейных неурядиц становится солдатом- контрактником, отправленным в зону боевых действий на Северный Кавказ. Ему приходится принимать участие в зачистках, стрелять и убивать. Но он не бездумный убийца, а вполне думающий и размышляющий персонаж. Он хороший товарищ, не предаёт друзей и честно отрабатывает контракт. Но постепенно у него возникает непонимание того, что русские солдаты делают в Чечне? Почему одни люди стреляют в других? Почему стало возможным, что люди получили право безнаказанно убивать? Круговорот событий перемешан с внутренним миром героя, в котором воспоминания о любимой дочери переплетаются с ежеминутной страшной действительностью и насилием над собой.

Повесть "Чужой" повествует о молодом российском солдате, попавшем в чеченский плен. Живя и работая в семье своих злейших врагов, чеченцев, он видит их с иной стороны, с изнанки. Они умеют радоваться своей тяжелой жизни, умеют прощать и быть щедрыми. В этой войне они просто защищают свой дом, свои традиции, свой быт. Русские солдаты и офицеры, напротив, показаны с темной стороны. На своей собственной судьбе Женька Найдёнов видит наплевательское отношение российского командования к собственным солдатам. Приходит понимание того, что это никому ненужная война. Чужие становятся ближе, свои – чужими.

Сергей Герман, по его словам, «ощущает себя только русским писателем», поэтому в его произведениях с такой силой чувствуются горечь и боль за Россию. Автор избегает патетики, не обвиняет и не вешает ярлыки. Он живёт жизнью своих героев, cопереживая вместе с ними радость победы, боль от ран, горечь предательства.

В этой книге собраны истории о жизни поздних переселенцев и бывших советских эмигрантов в Германии. Несмотря на вызывающий заголовок, это умная, добрая, веселая и вместе с тем печальная история жизни человека, воевавшего по приказу России, но так и нашедшего в ней места. Автор не морализирует, не отделяет хороших героев от плохих, не стесняется своих недостатков, не дает советов как жить. Он просто любит людей такими какие они есть и пишет о том. что видел. Живой язык, добрый юмор, потрясающие фразы, которые хочется рвать на цитаты перемежаются с его «чеченскими» страшными воспоминаниями.

Почему тысячи русских людей – казаков и бывших белых офицеров – воевали в годы Великой Отечественной войны против советской власти? Кто они на самом деле? Обреченность – это их состояние души, их будущее, их вечный крест?

Автор не дает однозначных ответов, проводя своих героев через всю войну, показав без прикрас и кровь, и самопожертвование, и предательство. Но это не та война, о которой мы знаем и о которой писали в своих мемуарах советские генералы. Пусть читатель сам решает, нужна ли ему правда без прикрас, с горем и отчаянием, но только узнав эту правду, мы сможем понять и простить.

Если вы хотите эффективно избавиться от надоевшего родственника – начните капризничать и просить. Или подарите ядовитое растение.Лиза Кошечкина была твердо в этом уверена. Не то чтобы она хотела от кого-то так уж сильно избавиться… Просто вообще к растениям она относилась критически: вся ее недолгая жизнь была примером того, как растения портят жизнь вполне нормальным людям…Разве думала Лиза, что ей придется столкнуться с настоящим проклятием? И жертвой проклятия станет она сама…

Иллюзии и реальность. Каждый человек определяет для себя – что истинно, что ложно и создает себе опору – кто в техниках гадания, кто в талисманах, кто в людях. С Чем и с Кем идти по жизни.

Иной раз опоры перестают поддерживать и человек остается наедине с самим собой. Тогда пересматриваются ценности, меняются приоритеты и приходится проходить отрезок жизненного пути в одиночку. Если повезет – придет понимание Как идти дальше.

Потусторонний мир оказывается не таким уж далёким. Он совсем рядом от нас, на расстоянии вытянутой руки. Данный мир имеет самое прямое отношение к славянской мифологии. Всевозможные Велесы, Кощеи и Чуры по-прежнему контактируют с живыми людьми, с миром Яви.

"Агнец: История одной судьбы" – это рассказ о жизни юношей в абстрактных мирах странностей и пугающих событий, смыслов

"Главная героиня рассказа Мария вышла замуж, как ей казалось, ну очень удачно. Через несколько месяцев брачной идиллии её муж пропадает. А жители деревни хотят принести Марию в жертву древнему богу.

Беременная главная героиня пытается спастись, но попадает в череду смертельно опасных ситуаций.

Жизнь Марии переворачивается на 360 градусов. Мечты о счастливой семейной жизни разбиты.

Перед главной героиней встаёт непростой выбор: месть или всё же прощение? А может месть со вкусом прощения?"

–Атмосфера зимнего соснового леса, метели,

– Древние существа с личной интересной историей,

– Непростая любовная линия,

– События происходят в выдуманном мире,

–Частично затронута тема религии.

Лес в маленьком городе, никто не знает какие тайны он хранит на самом деле.

В городок приезжает на гастроли цирк. Вероника и друзья замечают, что многие дети внезапно заболели, но болезнь очень странная… Из детей как будто уходит жизнь.Всё указывает на то, что причина болезни – в цирке.

Собраться теплым летним вечером у реки и рассказывать друг другу реальные или выдуманные мистические истории. Ведь река как переход, где фантастические реальности цепкими лапками пытаются пролезть в реальный мир. И иногда у них это получается, и это не плохо и не хорошо, это просто не поддается логике и дает пищу вот для таких вечеров, где поминают горести и радости. А они живут сами по себе и уносятся прочь с последними языками тумана и ночной темноты. Неясными силуэтами реальных человеческих судеб.

В глубине древнего леса молодая деревенская девушка Катя находит старинную сумку – тутчан, изысканно украшенную и полную швейных принадлежностей. Не подозревая об тайне, она присваивает её себе, пробуждая дух прежней владелицы, женщины народа манси, чья душа не нашла покоя близ того самого пня. Поначалу необъяснимые ночные явления и зловещие зеркальные отражения превращаются в смертельное преследование. После отчаянной попытки избавиться от находки Катя сталкивается с неотвратимой силой духа и становится жертвой своей неосторожности.

Следующими блоками вольеров для опасных хищников руководили зоопсихологи. Там от блока к блоку, поэтапно происходило великое преображение животных посредством переформирования их природной дикости в природную разумность, свойственную поисково-спасательным собакам, прошедшим наивысший уровень дрессуры.