Битва при Молодях

Рассказ этот о Куликовской битве, или Донском побоище, как назвали эту битву современники.

Случилась она 8 сентября 1380 года на месте, где река Непрядва впадает в реку Дон.

Рассказ этот о великом событии: когда Русь завоевала свою независимость от Орды. Когда Великий князь Иоанн III положил начало великому государству под названием Российская Империя.

О чем повесть. Понятно, что о невероятных приключениях. Но невероятность приключений ровно в одном: я просто показал наш мир глазами ребенка. Маша попадает в самые удивительные истории: встречается с Человечком-Ящеркой, который живет в магазине, с Умной Волшебницей, которая умеет колдовать, но не колдует, потому что всё хочет делать сама, с Китёнком, который умеет пускать мыльные пузыри, и прочее, и прочее. Словом, эта повесть невероятна для человека взрослого, для ребенка же всё это естественно, потому что он – просто играет. Главная история – это история маленького доледникового Динозаврика, которому Маша помогает найти семью. Конечно, во всем Маше помогают ее друзья: Человечек-Ящерка, Умная Волшебница, Церковная Мышь. Приключения Динозаврика опасны и удивительны. Но на то это и приключения, они не могут быть неопасными, и уж тем более неудивительными.

Сколько можно терпеть американских супергероев! Они поработили умы наших детей! Надо срочно вернуть наших сказочных русских героев!Откуда вернуть? Куда вернуть?Понятно откуда – из Америки.Понятно куда – в наши Русские сказки.Почему? да потому что забыли наши дети наших сказочных героев и герои иммигрировали в… Америку и… стали супергероями. Знал ли ты, наш уважаемый читатель, что вражеский Капитан Америка, это… наш, родной Иван-Царевич?Нет? Тогда срочно, бросай всё и читай эту увлекательнейшую сказку о Специальной Волшебной Операции, которую объявила русская девочка по имени Маша, чтобы вернуть наших сказочных героев домой.

Рассказ этот о сражении, что случилось 8 июля 1709 года на Полтавском поле, и названом Полтавской битвой. О мудром русском царе Петре Алексеевиче, прозванном после победы Великим, и сделавшим Россию величайшим государством Севера. О безумном шведском короле Карле XII, что в один день превратил Швецию из великой военно-морской державы в страну знаменитую лишь своей квашеной селёдкой. И о маленьком двенадцатилетнем шведском барабанщике, что веря своему королю, вышел в свой первый и последний военный поход.Чего хотел этот восторженный мальчик? О чем мечтал он? И что стало с ним? Дело за малым, прочитать рассказ и узнать об этом.

Рассказ этот о молодых парнях, о комсомольцах и коммунистах; о Подольских курсантах – с таким славным именем вошли они в историю нашей Родины. Курсанты Подольского стрелково-пулеметного училища и Подольского артиллерийского училища. Многим тогда, осенью 1941-го, не было и восемнадцати. Они защищали Москву. И защитили Москву. Да, многие погибли. Но они, эти мальчишки, знали на что шли. И уж точно, шли на смерть не за речной трамвайчик, не за теплую булочку, и даже не за свою семью. А встали они на пути врага, защищая весь Советский народ. Такое было тогда время.

В тот далекий и славный XVIII век, когда Европа утопала в крови нескончаемых войн, простые солдаты, шли на смерть больше не за свое Отечество, а за своего короля или императора. Потому и переход из одной армии в другую не считался особым предательством. В русской армии Великого Петра I достаточно служило иностранцев, в том числе и шведов, не говоря уже о саксонцах или поляках. Рассказ этот не только о самой Северной войне, что длилась больше двадцати лет, но и о двух братьях саксонцах, Фридрихе и Людвиге, что волею проведения служили сначала в армии шведского короля Карла XII, потом же перешли на сторону русского царя, и убивали уже своих бывших боевых товарищей. Таковы будни того времени и тех войн.

Рассказ этот о первом сухопутном бое в Русско-японской войне, известный как «Бой на реке Ялу» или как «Тюренченский бой». Сегодня – это граница между Северной Кореей и Китаем. Тогда же, в начале ХХ века – граница Манчжурии (территория на которую претендовала Российская Империя) и Кореи (территория на которую претендовала Япония). Этот первый бой, как и все последующие бои, русская армия проиграла, как проиграла и саму войну. Но бой этот остался в истории благодаря 11-му Восточно-Сибирскому стрелковому полку, что штыковой атакой прорвался из окружения. Героем же этой атаки стал полковой священник Стефан Щербаков, что своим мужеством трижды поднимал полк на прорыв.

Какие личности нам помогают? Чьими поступками вдохновляемся?Предки. Их жизнь для нас пример. В семейных историях хранятся ответы на все вопросы.

1855 год. Севастополь под обстрелом.

Город, разрушенный огнём и роком, становится свидетелем не только военных баталий, но и смертельной дуэли двух судеб.

Майор Виталий Некрасов и его бывший друг, адъютант Михаил Гуров, делившие на двоих хлеб, кровь и веру в отечество, становятся заклятыми врагами – из-за одной роковой пули, одного мгновения, навсегда разрушившего доверие.

Между строками официальных рапортов, залпами пушек и шёпотом совести зреет месть. И вот она – встреча лицом к лицу, где победителю достанется лишь одиночество. А проигравшему – промёрзшая земля.

Может ли пуля стать судьёй? Не слишком ли высока цена справедливости?

У истории нет простых ответов…

Похоже, только дуэль способна расставить всё по местам.

молодость всегда и большенству, приятно вспоминать и то каким был мир и то какими мы были без башенными. Молодость рулит ей дорогу.

Термин «Дальний Восток» слышали абсолютно все, к нему относят восточную часть России. Понятно, что при словах «Дальний Восток» возникают образы Камчатки, Чукотки, Приморья. А вот, где западная граница Дальнего Востока, ответить сумеет не каждый. Вопрос не так уж прост.

Дальний Восток – далекая, неизведанная и одновременно манящая территория. Для любителей путешествий этот регион был и остается в топе мест для отпуска.

Побережье Тихого океана привлекает природой. Здесь вы увидите ее практически в первозданном виде, сможете понаблюдать за дикими животными и ощутить на себе всю мощь стихии.

Иисус говорит: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч."

Эта фраза часто вызывает недоумение, поскольку Иисус обычно ассоциируется с миром и любовью. Толкования этой фразы разнообразны, но вот некоторые из основных:

Разделение и конфликт как неизбежное следствие веры: Принятие учения Иисуса может привести к разделению в семьях и обществе, особенно если одни принимают веру, а другие отвергают ее. "Меч" символизирует это разделение, а не буквальное насилие.

Конфликт с грехом и злом: Призыв к праведности и борьбе с грехом требует активной позиции и может вступать в конфликт с существующим порядком вещей. "Меч" символизирует эту борьбу.

Приоритет духовных ценностей над мирскими: Следование за Иисусом может потребовать отказа от мирских привязанностей и удобств, что может вызвать конфликт с окружающими.

Это не пассивный процесс, а активный выбор, который может привести к трудностям и разделениям, но в конечном итоге ведет к духовному спасению.

Мужчина обязан стукнуть "кулаком по столу"! и заявить свое главенство над женщиной. Если он этого не сделает, то женщина принесет и принесла уже много бед в этот мир.

Книга о мужской дружбе, семейных ценностях и преодолении вражды.

География повести охватывает не только постсоветские государства, но и проникает на американский континент, а история повествования начинается в 1970 году и заглядывает в 2070 год, пытаясь прозреть будущее.

Главный герой повести разведчик майор Полуяров (позывной Небо), который после ранения в госпитале встретит свою единственную и неповторимую одесситку Ольгу, женится и в начале 2000-х уедет в Одессу, где крепко встанет на ноги и возглавит семейное предприятие.

События киевского майдана и убийство мирных людей в одесском Доме профсоюзов перевернут жизнь главного героя, он отправит семью в Россию и вступит в непримиримое противостояние с бандеровскими неонацистами.

У него найдутся помощники и покровители, а сам он встанет на путь нелегального разведчика, продвинется по административной работе, перехитрит куратора киевского режима из ЦРУ, а искренняя вера в Бога обернёт прежнюю вражду в доброе товарищество и дружбу.

Труд Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации представляет собой философско-историческое исследование процесса становления и развития Евро-атлантической цивилизации. В своей основе данный труд имеет исследовательскую программу, которую можно охарактеризовать, как опыт духовно-практического постижения сущности и смысла исторического процесса социально-культурного, политического и хозяйственного домостроительства цивилизованного общества. В соответствии с исследовательской программой историческая динамика Евро-атлантической цивилизации рассматривается на основе концепции институционально-организационных циклов, которая раскрывает закономерности, алгоритм и структуру процесса цивилизационной динамики. Книга адресована тем, кому она покажется интересной.

Остаться человеком в нечеловеческих жизненных испытаниях – это тот навык, который обрел Артемьев Тимофей Данилович, пройдя долгий, почти столетний путь в солдатских сапогах от Иркутска до Австрии. Через четыре страшных войны. Сохранив любовь к миру и людям. Это то, что нужно нам, нынешним людям – учиться жить по-человечески, несмотря ни на что. Книга содержит нецензурную брань.

В настоящем издании собраны произведения, наиболее полно раскрывающие многогранность таланта Кикути Кана – от изящных психологических этюдов до полных драматизма социальных зарисовок. Читателю откроется мир, где самурайские идеалы сталкиваются с буржуазной реальностью, где ирония соседствует с трагедией, а за внешней простотой сюжета скрывается глубокая рефлексия о природе человеческих поступков.Впервые на русском.