Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки

В книгу «Кто мы такие?» вошли лучшие статьи известного ученого и популяризатора науки Роберта Сапольски о человеке во всем его потрясающем многообразии. Три ее раздела, посвящены главным вопросам естествознания, включая влияние генов и среды на поведение, социальные, политические и сексуальные предпосылки поведенческой биологии и роль общества в формировании личности. Во всем, что описывает Сапольски – от брачных ритуалов грызунов до религиозных практик жителей тропических лесов, от выделения феромонов до мозговых паразитов, – он блестяще соединяет передовые научные открытия с ироничными и мудрыми наблюдениями о невообразимой сложности бытия.

Вот лишь некоторые из множества волнующих всех вопросов, затронутых в книге. Как сказываются на нашем поведении едва заметные изменения окружающей среды? Какова анатомия плохого настроения? Как влияет стресс на наш мозг? Что можно узнать о природе и воспитании человека, исходя из списка «50 самых красивых людей Америки» в журнале People? Отчего один человек сексуально притягателен для другого? Кто победит в генетической войне полов?

Книга вышла при поддержке программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина».

Роберт Сапольски, профессор биологии Стэнфордского университета, ученый-исследователь и автор бестселлеров «Биология добра и зла», «Записки примата» и «Кто мы такие» рассказывает о главных кирпичиках биологического фундамента, на котором строится наше поведение – добрые, дурные, глупые и благородные поступки.

Что общего у религиозного фанатика, преступника-маньяка и вредного профессора, который с наслаждением заваливает вас на экзамене?  Так ли святы всем известные святые, или это строение мозга и гормональный профиль водрузили нимбы над их головами? И наконец: почему, когда мы болеем гриппом, так ломит суставы и совсем не хочется есть?

Все эти разноплановые и увлекательные вопросы автор подробно рассматривает с научной точки зрения, проясняя их лаконично и с юмором и подкрепляя результатами масштабных исследований и экспериментов.

Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.

У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.

Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса.

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор – специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем – это и благословение, и проклятие. Благословение – в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие – в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.

Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.

У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.

Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.

Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Эта книга – воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных – подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги – местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов – и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Выдающийся нейробиолог Роберт Сапольски бросает вызов устоявшимся представлениям о свободе воли: он утверждает, что наше поведение предопределено биологическими и социальными факторами. Опираясь на современные научные данные, в том числе нейробиологии, генетики, квантовой механики, автор убедительно доказывает: на наши действия сильнейшим образом влияют и генетическая предрасположенность, и воспитание, и даже случайные события в жизни. В результате мы практически лишены настоящего выбора.

Решения, которые вы якобы свободно принимаете в моменты, когда проверяется ваш характер – великодушие, сострадание, честность – зависят от уровня гормонов в крови, а также от количества и вариантов рецепторов к нему в мозге.

Сапольски подробно описывает эксперименты, доказывающие, что человеческий мозг принимает решения раньше, чем мы их осознаем, и таким образом ставит под сомнение нравственные и юридические основы идеи свободной воли. Значит ли это, что необходимо отказаться от осуждения и наказания преступника, который на самом деле якобы ни в чем не виноват?

Книга адресована читателям, интересующимся вечными вопросами справедливости, морали и природы человека.

Как выяснилось, значительный процент людей, отбывающих наказание за насильственные преступления, имеют в анамнезе травмы головы с сотрясением мозга и повреждением ПФК.

Особенности

Авторские иллюстрации, сопровождающие текст.

Нам нужно признать, что ненавидеть кого бы то ни было за что бы то ни было – абсурдно и так же бессмысленно, как ненавидеть небо за плохую погоду, землю за землетрясения, вирус за то, что он так хорошо умеет проникать в клетки легких. Сюда нас тоже привела наука.

Антрополог Брайан Хэйр исследует удивительный механизм человеческой природы – способность дружить и ее обратную сторону – назначать и уничтожать врагов. Узнайте из краткого содержания ошеломляющего исследования настоящие причины войн и геноцида, а также, зачем человек стал «домашним», почему делает то же самое с животными и причем тут счастье.

Знакомьтесь с ключевыми идеями популярных книг, экономьте время и выбирайте только лучшее с CrossReads.

Возраст антропологии приближается к круглой дате 2500 лет, а изучает она все, что касается человека, начиная от строения клетки и заканчивая устройством общества в целом.

Почему мы такие, какие есть? Как физиология человека определяет его социальный облик? По какому принципу работает любовь? Почему размер мозга, строение глаз, длина рук и ног и даже отсутствие хвоста определили судьбу всего человечества?

«Антропология. Секреты счастливых обезьян» расскажет о людях как с физической, так и с социальной точек зрения, приглашая читателя в одно из самых увлекательных путешествий по эволюции человечества.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Империя инков – крупнейшее по площади и численности населения государство в Южной Америке в XI–XVI веках, одна из цивилизаций, уничтоженных в процессе завоевания Нового Света. «История государства инков» – главное произведение Инки Гарсиласо де ла Вега, свидетеля трагической гибели своего народа. Книга является одним из основных источников по истории этой потерянной империи. Произведение делится на 9 книг, которые, в свою очередь, разделены на небольшие главы. Несмотря на обилие приводимых легенд, подлинность большинства описаний в «Истории государства инков» признаётся исследователями.

Автор рассказывает о достижениях инков в области административной системы, о гуманизме императоров инков, стойкости народа. В его рассуждениях заметно порицание испанцев, жестоко обращающихся с коренным населением Перу. Де ла Вега также выступает против дискриминации коренного населения Америки и беспощадной эксплуатации ее природных богатств. Это произведение рассматривается и как исходная точка развития перуанской испаноязычной литературы.

Издание будет интересно студентам и преподавателям исторических, антропологических, политологических, культурологических специальностей вузов, а также всем интересующимся историей цивилизаций Нового Света.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Смеясь над историями про инопланетян, мы порой невольно забываем, что человек – это тот еще пришелец. Появившийся на Земле словно бы из ниоткуда, он за миллионы лет своего существования обогнал всех других живущих на Земле живых существ, достигнув… вот только чего именно? Успеха? Или все-таки краха?

Создав атомную бомбу, компьютер, мечтая сотворить еще и искусственный интеллект, претворив в жизнь многие другие свои самые смелые глобальные проекты, человек и не заметил, как превратился в настоящего раба пультов, кнопок и сложнейших механизмов.

Так куда же заведет нас эта порой прекрасная, но и опасная, извилистая, полная загадок и сюрпризов жизненная тропа? Какое же далекое (или близкое) будущее ждет-подстерегает человека разумного?

Об этом – новая книга Юрия Георгиевича Чиркова.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Основанная на множестве малоизвестных источников о европейских обычаях и нравах последних нескольких столетий, книга выдающегося американского антрополога Роберта Лоуи «Цивилизованны ли мы?» (1929) показывает искусственность представления о том, что современная европейская и американская культура по своей сути превосходит культуру примитивных народов, и ставит под сомнение распространенную идею, что технический и экономический прогресс неизбежно приводят к нравственному прогрессу.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

В сборник входят пять статей (2024–2025), посвященных темам христианской антропологии и пренатального детоубийства ("аборта"), семьи как синтеза мужа и жены в двуединстве и детях; создания межпоколенческой городской среды в контексте развития современного общества; символического понимания Креста Христова и Будущей Вечности. Все работы объединены общей целью защиты человека в век нарастания трансгуманизма.

'Культурная ДНК: Эволюция идей и обычаев человечества' – это увлекательное путешествие по дороге, проложенной коллективной памятью человечества, где каждая культура оставила свой уникальный след, подобно генам, формируя наше общее будущее. Автор приглашает читателей в завораживающий мир исторических предпосылок и культурных кодов, которые формировали цивилизации на протяжении тысячелетий. От древних мифов и ритуалов до современных технологий и глобализации, книга исследует, как философские идеи и религиозные течения влияли на культуре развитие сообществ. Погружаясь в многообразие обычаев и традиций, вы узнаете о значении праздников и ритуалов, формирующих культурную идентичность. Исследование продолжается в современность, где технологии и глобализация изменяют культурные ландшафты, предоставляя новые области для культурного обмена и слияния.

В монографии изучены воззрения на природу человека классиков европейской философии, показательные для глобального перехода от онтологизма к антропологизму. В работе прослеживается связь философской антропологии с политической онтологией и аксиологией. Философская антропология, ориентированная на изучение человеческой динамики, понимала природу человека как совокупность человеческих возможностей. Природа человека была значимой составляющей политической философии, поскольку власть показывала проблематичность человеческого существования. Только перспектива политической власти позволяет осуществить возможности человека. И только власть способна реализовать абсолютное отрицание человеческого существования. В политической философии человеческая природа фиксировала сущностные черты человека как субъекта и объекта политических отношений. Обобщенный образ агента таких отношений получил название Homo Politicus. Его вариантами (и оппонентами) были Zoon politicon, Homo naturalis, Homo sociologicus (cо своим постоянным спутником invisible hand), Homo noumenon, образующие содержание политической антропологии и предмет данной книги.

В работе анализируются основные понятия классической политической философии: естественное право, естественный закон, политический разум, легитимация власти, общественный договор, право на восстание, дилемма безопасности, государственная мощь (power), автаркия.

Книга представляет интерес для философов, историков общественной мысли, политологов.

Определено количество рабочего времени, к которому человек приспособлен своей природой, и выявлено, что в городе человек работает в несколько раз больше, поэтому сотрудники на работе ленятся, а горожане стараются завести немного детей.

Описаны преимущества и недостатки современного города. Сформулированы свойства удобного поселения для людей. Даны принципы обустройства жилого и рабочего пространства, а также формирования жилых и производственных территорий.

Сделан прогноз изменения численности человечества до 2300 года.

Среди энтузиастов и даже среди части учёных популярна идея, что социальное неравенство между мужчиной и женщиной сложилось лишь с переходом к производящему хозяйству. Эта точка зрения всегда подвергалась критике под напором данных о реальном неравенстве полов даже у охотников-собирателей, что может указывать на куда большую древность мужского господства. В книге представлены основные сведения в пользу второй версии и показано, что корни мужского господства уходят в глубокий палеолит, и при этом оно не было обусловлено реальным вкладом мужчин в пропитание коллектива, но в значительной степени – идеологическими конструкциями и представлениями престижа.

Многие данные на русском языке представлены впервые.