1812-й год в Латвии. Легендарные имена и памятные места

1812-й год в Латвии. Легендарные имена и памятные места
Аннотация

Эта сравнительно небольшая книга выходит как продолжение серии, рассказывающей о событиях Отечественной войны 1812 года на территории современной Латвии. Серия была задумана группой единомышленников, объединившихся в середине 2011 года в юбилейный комитет памяти Отечественной войны 1812 года.

Другие книги автора Олег Пухляк

В повседневной жизни обычно не до того, чтобы погружаться в изучение прошлого. Оно всегда остаётся загадкой. И обычно это устраивает: никаких деталей, только чреда образов. Но в юбилейные годы эти образы становятся более чёткими. Когда, как не сегодня, вспомнить о том, что происходило на полях Латвии двести лет назад.

Сражение при Гросс-Экау, как в 1812 году называлась современная Иецава, во многом определило ход всех последующих событий, разворачивавшихся под Ригой. Впервые, со времён Семилетней войны, русские и пруссаки скрестили оружие.

Даугавпилс – один из тех городов современной Латвии, для которых война 1812 года была не просто очередной вехой в истории, а событием, в корне изменившим существование города.

Само строительство Динабургской крепости, начатое в 1810 году в преддверии ожидавшегося вторжения Наполеона в Россию, превратило окрестности маленького города в бурлящую стройку. Наличие большого гарнизона давало работу огромному числу людей, в той или иной степени связанных со снабжением крепости. После войны разрушенные укрепления были отстроены, заполнены многочисленным гарнизоном и вновь дали жизнь огромной инфраструктуре. Благодаря существованию крепости, одной из крупнейших в тогдашней России, город начал расти как на дрожжах.

В 1812 году малочисленный ослабленный гарнизон три дня вел борьбу с войсками маршала Удино, так и не пустив их на правый берег. Крепость была оставлена значительно позже и не под натиском войск Макдональда, двигавшегося вслед за Удино, а по приказу сверху после того, как оборона города потеряла стратегический смысл. Но и после оставления крепости Динабургский гарнизон вел постоянные боевые столкновения с противником, не давая ему покоя.

Эти героические страницы истории Даугавпилса и описаны в данной работе.

Самое популярное в жанре Биографии и мемуары

Эта книга не о Москве. Если вы в поисках путеводителя или исторического пособия – поставьте её обратно на полку магазина, в котором стоите. Пусть её заберёт кто-то другой.Эта книга о том, какой Москву помню я. О юности и взрослении. Об ошибках.Это история любви, ведь Москва – моя первая любовь. Я рассказываю о ней, как рассказывают на домашних посиделках на кухне в 5 утра. Несвязно, сбивчиво, но без приукрашивания и утаивания. Так, как на самом деле было. Книга содержит нецензурную брань.

Ощущаю себя зрителем в ложе театра Реальности, абонемент в который продлевается или, точнее, длится и длится. Аплодирую словами текста в полной солидарности с замечанием Т. Венцлава – «Ведь не понятно, как уловить собственную самость. Не в зеркало же смотреть! Наверное, я скажу так, что есть несколько книг, есть тексты, которые я сочинил, вот это и есть я.»

Книга «Родные» – это цикл воспоминаний и посвящений моим родственникам.

Что у нас есть кроме памяти? Один миг, который через миллисекунды превратится в прошлое? Прошлое – это память. Память – это часть личности. Эта книга для тех, кто интересуется историей своей семьи, хочет рассказать о ней, но не знает с чего начать, в ней много документов, фото. Хотелось, чтобы читатель увидел эпоху своими глазами, услышал голоса и характерные слова тех людей, которые проживали эти моменты, почувствовал эмоции, интонацию, речь, характер. Книга о людях, об истории страны, о любви.

Публикуемая переписка писателя Ивана Сергеевича Шмелева и видного богослова, историка церкви Антона Владимировича Карташева разбросана по двум архивам. Письма Шмелева хранятся в Нью-Йорке, а Карташева – в Москве. Переписка двух русских изгнанников, познакомившихся в Париже, охватывает период с 1923 г. по 1950 г. В ней представлена жизнь русской эмиграции, наполненная любовью к оставленной Родине, неприятием советской власти, страхами, сомнениями, слухами, беженским бытом. Переписка передает атмосферу, царившую в Русском Зарубежье между двумя мировыми войнами.

Издание дополнено также письмами к И.С. Шмелеву главы Русской Православной Церкви за границей митрополита Анастасия (Грибановского).

Публикуется впервые.

В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

Книга «Донская круговерть» посвящена моему знакомству с трехпалубными речными судами проекта 588 и путешествию на рейсовом теплоходе «Генерал Н. Ф. Ватутин» из Саратова в Ростов-на-Дону и обратно летом 1993 года.

Книга в горошек появилась на свет не благодаря, а вопреки. Человек, который почти всю жизнь жил с установкой, что его голос не имеет значения, не верил в себя и дико боялся проявляться на публике, делится тем, что для него важно – признанием душевной боли, уязвимости, хрупкости, страхов… но, неизменно, в светлых оттенках и с капелькой оптимизма. Здесь собраны путевые заметки вечного исследователя на тему: каково это – жить по сердцу?

Все люди живут в одном мире, но у всех людей эта жизнь разная. И не у всех людей она беззаботная. Познайте мир особенных людей и их семей. Узнайте, через что они проходят ежедневно, чем живут и о чем думают. И так ли легко им адаптироваться под этот мир.

Этот рассказ о парне по имени Хоуп, а точнее – о переломном моменте в его жизни, который сгубил человека. Как и во многих драмах история начинается с большой любви и заканчивается большой трагедией. Усаживайтесь поудобнее, мы начинаем.

Лето. мне 5 лет я катаюсь на качелях светит солнышко ласковое, и когда я поднимаюсь на качелях слышу пение молитву, через много лет я поняла- это пела Богородица, пела грустно, ласково, нежно, на душе было светло радостно, но мне захотелось плакать от счастья наверное чистоты голоса и было прекрасное ощущение в преддверии чуда. Особенно было здорово, я опускалась на качелях пения не слышно, а поднималась раскачивая качели выше и выше я слышала этот ласковый голос. Моя прабабушка Параскева водила меня в церковь в Уфе каждое воскресенье мы просыпались в 5 утра и в 6 уже стояли в церкви на службе. И этот день был после службы в храме в Уфе.

Оставить отзыв