Не законченная пьеса в трёх действиях:
«ЖИТЬ!»
Действие первое: монолог Автора с участием Хора.
(эпиграф читают незримые голоса Хора в полной темноте)
Жги словом правдивым, туши словом добрым, возрождай словом вдохновляющим…
(Боконон, из ненаписанного)
(сцену, перечеркнутую нитями «колыбели для кошки», заполняет призрачный свет, участники Хора начинают расставлять предметы аскетичной декорации: стол, на нем лампа, ноутбук, бутылка вина, стакан, метроном, стул, кресло, гитара, репродукции картин Дали с обтекающими часами и распятым Христом. Попутно вразбивку декламируют следующий текст)
Хор: – Четырнадцатый том сочинений Боконона озаглавлен так: «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» Прочесть Четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки: «Нет».
(Курт Воннегут. «Колыбель для кошки»)
(Хором):
Аналитическая записка о взаимодействии всего сущего.
(Свет на Автора, он выходит на авансцену, смотрит в зал)
Автор: - Предположим, что БОГ все-таки есть.
Я говорю – ПРЕДПОЛОЖИМ. Я, на всякий случай, атеист. Тем не менее, готов принять это утверждение за исходную теорию.
С этой позиции (на которой стоит подавляющее большинство людей, исповедующих самые разные религии), попробуем ответить на извечно мучающий человечество вопрос: КТО МЫ? ОТКУДА? КУДА МЫ ИДЕМ?
Итак, ДОПУСТИМ, что БОГ есть, он был и существовал изначально. Вопрос – ГДЕ?
Интересно, каково это – в полном одиночестве болтаться в абсолютной пустоте и безвременье? Явно не сахар. Особенно осознавая себя ВСЕМОГУЩИМ.
И на кой ляд, спрашивается, это всемогущество, если его не к чему применить и, особенно, некому оценить.
Отсюда логичный вопрос: почему бы не создать по своему образу и подобию достойного собеседника или партнера, с кем можно было бы поделиться своим могуществом и заняться решением насущных вопросов бытия?
Однако, то ли всемогущество на двоих не делится, то ли пришло предвидение возможной конкуренции со стороны клона, а может быть вариант создания божественных дублей ПРОВИДЕНИЕМ вообще не рассматривался?
Вероятно, небесный регламент не предусматривал наличия двух вседержителей.
Но если нельзя, но очень хочется, то – МОЖНО! Тем более, что творческая энергия Всевышнего требовала выхода. А все от чего? От одиночества, от отсутствия хотя бы мало-мальски адекватного компаньона.
И Господь засучил рукава и круто заморочился. Буквально за неделю наворотил такого…
Тут тебе и небо и земля, и свет, и тьма, и твердь, и вода, светила небесные…
А все это хозяйство засеял зеленью всякой и населил разнообразной живностью.
И что, спрашивается, раньше до этого додуматься не мог, или руки не доходили?
В том то и дело, что торопиться ему некуда, в запасе – ВЕЧНОСТЬ. Было время все хорошенько обдумать и спланировать.
А план, по всей видимости, заключался в следующем…
Если нельзя самому создать свою копию или соответствующего божественному статусу визави, то – НУЖНО ЭТО СДЕЛАТЬ ЧУЖИМИ РУКАМИ!
(Свет, фанфары, Хор)
ХОР: – И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию…
(Бытие, глава 1, стих 27)
(хор на разухабистый опереточный мотив)
И пьянчужки в парке,
Лорды и кухарки,
Джефферсоновский шофер
И китайский зубодер,
Дети, женщины, мужчины –
Винтики одной машины.
Все живем мы на Земле,
Варимся в одном котле.
Хорошо, хорошо,
Это очень хорошо.
(Пятьдесят третье калипсо, написанное для нас Бокононом)
Автор: - Бытует мнение, что человек венец ЕГО творения. Если это так, то почему Венец такой… Мммм… Как бы это помягче… Ну, скажем прямо – НИКАКОЙ!
Уязвим со всех сторон. В младенчестве и старости беспомощен, половину жизни чему-то учится, половину – забывает, страдает от сотен болезней и недугов, постоянно нарушает божьи заповеди и, зачастую, ведет себя как законченный волюнтарист. Хор: – Волюнтаризм – стремление реализовать желаемые цели без учёта собственных возможностей, объективных обстоятельств и возможных последствий.
Автор: – В конце концов – человек смертен.
Так, что человек не венец, а скорее всего – инструмент, исполнитель воли Создателя. Исполнитель, обладающий массой различных качеств, самые ценные из которых: ЛЕНЬ, ЛЮБОПЫТСТВО и СТРАХ.