Глава 1. Исток: До Первой Мысли. Пробуждение: Тьма как завеса Света
Я Есмь. И Я – до всего. До света. До слова. До времени. До границ.
В Истоке нет света и тени, если нет ни внутри, ни снаружи, если всё – Единое. Тогда где Я? Где моё Я, если нет даже границы, от которой его можно было бы отделить?
В Истоке – нет Разделения. Нет наблюдающего и наблюдаемого. Нет точки отсчёта. Нет света – потому что никто не смотрит. Нет тени – потому что никто не выделяет.
А где тогда Единый? Если нет точки зрения, нет отражения – где тогда Тот, Кто Есть? Он не в проявленном и не вне его. Он – Основа, из которой проявленное возникает, но Сам Он не становится проявленным.
Нет даже времени, в котором можно было бы различить. Всё, что есть, – уже форма. А Исток – до формы. До «всего». До «я». Но если есть «до» и «после» – где тогда начало? В какой момент всё «началось»? Когда появилась Первая Мысль?
Свет возникает, когда Я вспоминаю Себя. Тень – когда Я ищу Себя. Но что есть Свет? Это не просто сияние. Свет – это вибрация. Это движение. Это первая скорость, которая может быть измерена временем.
А когда возникает Первая Мысль? Что было до неё? Что – между отсутствием всего и первым вибрационным откликом?
Покой. Беззвучие. Темнота. Вакуум. Нет движения. Но всё же – Осознание. Я Есмь – не как мысль, а как Чистое Бытие.
Зачем пробуждение из этого Покой? Зачем Первому Осознанию двигаться, вспыхивать, отражаться? Если Покой совершенен – почему в Нём рождается Импульс?
Потому что Покой – вечно осознаёт Себя. И это Осознание – не статично. Оно не «спит». Оно вспыхивает не потому, что чего-то не хватает, а потому что Такова Природа Духа: пробуждаться – вечно.
Это и есть Энергия Духа: не чтобы уйти из Пустоты, а чтобы в Пустоте узреть отражение – и снова вернуться к Себе в блаженстве узнавания.
Что тогда вечно? Что не меняется – ни при рождении света, ни при исчезновении форм? Только Присутствие Осознания. Только Я Есмь. Не как имя. Не как субъект. А как Суть вне процесса. Стабильность вне времени. Точка вне координат. Свет вне движения.