Воспоминания о создании и становлении косторезной фабрики в Варнавино

© Геннадий Юрьевич Воскресенский, 2023

ISBN 978-5-0060-1553-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Воскресенский Геннадий Юрьевич

Причиной написания книги послужило желание вспомнить о создании, становлении и развитии в Варнавино косторезного промысла, мастерах и художниках производства. Книга богато насыщена иллюстративным материалом, в большинстве своём из личного фотоархива, где каждая фотография – веха в истории художественной фабрики резьбы по кости.

Книга познакомит с историей создания фабрики, отошедшей от кустарного производства и ставшей в начале 90-х годов градообразующем предприятием. Фабрика вырастила своих мастеров и художников, которые из года в год по крупицам создавали и приумножали славу народного промысла на Варнавинской земле. Надеюсь, что эти воспоминания найдут дорогу к сердцам варнавинцев и всем тем, кому не безразлична богатая народная культура Нижегородской области и России.

Начать свой рассказ об истоках зарождения косторезного ремесла мне хотелось бы со слов митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая, глубоко созвучных с моим внутренним пониманием значимости народных художественных промыслов в жизни русского человека. В своих воспоминаниях о возрождении народного промысла митрополит Николай писал:

«В истории культуры нашего Отечества народное искусство занимало и занимает одно из первых мест в иерархии духовных ценностей народа. Народное искусство возвышало те слои общества, которые имели возможность получить образование только в пределах церковно-приходской школы. Многие из талантливых самородков не имели и этого, оставшись безвестными для истории культуры мастерами. Но они жили, ведомые большими нравственными категориями и мыслями. Эти мысли и чувства они воплощали в настоящие маленькие шедевры художественных промыслов. Я люблю народное искусство. Бабушка моя занималась ручным ткачеством. Она делала домотканые дорожки, которые и по сей день остались для меня своеобразной святыней, хранящей тепло её искусных рук. Я их и по нынешний день люблю, а ковров терпеть не могу. В своей келье я держу только такие дорожки… Считаю, что сохранение народного искусства, рассказы о нём, бережное отношение к нему (чему, надеюсь, и послужит сия книга) – это возрождение самой народной души. Если мы душу народную воскресим, мы воскресим и Русь» [18, стр.7].

Виды Варнавина: а) вид на реку Ветлугу с Красной горы; б) смотровая площадка; в) Центральная (Базарная) площадь; г) часовня над источником Преподобного Варнавы

Поселок Варнавино, где в 1970 году был организован художественный промысел резьбы по кости, расположен на высоком берегу извилистой Ветлуги, а по другую сторону раскинулись леса, уходящие под самый горизонт. Его красота, как и местные умельцы, творящие своими руками удивительные вещи, предопределили зарождение в поселке нового для Варнавина народного промысла, где причудливым образом смешались разные направления народного творчества России: холмогорская школа резьбы по кости, семеновская деревянная резьба, металлообрабатывающий промысел нижегородского правобережья Оки.

Помниться, когда я первый раз посетил поселок, то был поражен красивой планировкой, чистыми ухоженными улицами, старинными домами. Особую красоту посёлку придаёт центральная площадь со сквером и бульваром, заканчивающимся смотровой площадкой над рекой, ландшафтный парк на месте исчезнувших после революции монастырских храмов, крутые деревянные ступени лестницы, спускающейся к источнику преподобного Варнавы Ветлужского с часовней на берегу реки Ветлуги.

В старом Варнавине на базарной площади проходили еженедельные базары и три крупные ежегодные ярмарки, когда он становился центром торговли всего Поветлужья. В базарные дни на площади вырастали балаганы, в которых прямо с телег и дощатых прилавков приезжие торговцы из деревень торговали пряниками, конфетами и различной бакалеей.

Зарождение поселка связывают с великоустюжским священником Варнавой, который в середине ХV века отважился на поселение на правом берегу Ветлуги. В то время бассейн реки Ветлуги представлял собой глухой край, населённый черемисами и марийцами. На этом месте Варнава прожил двадцать восемь лет. После его смерти иноки поставили две церкви: сначала церковь во имя Пресвятой Троицы, а потом другую над гробом преподобного Варнавы во имя спасителя Николая Чудотворца (древнейший в Поветлужье деревянный шатровый Никольский храм, простоявший на Красной горе без малого три века).