Рецензенты:
Бельский В. Ю., доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии Московского государственного университета МВД имени В. Я. Кикотя;
Воронова О. Е., доктор филологических наук, профессор, член Общественной палаты Российской Федерации, член Научного совета РВИО, профессор Рязанского государственного университета имени С. А. Есенина, главный редактор общественно-политического журнала «Идеология будущего»;
Никифоров Ю. А., кандидат исторических наук, доцент, главный советник Управления Президента Российской Федерации по государственной политике в гуманитарной сфере;
Сенявская Е. С., доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института российской истории Российской академии наук.
* * *
«А не худо бы и на иные еретические веры…напечатать изъявления, дабы наши пастыри вся та лукаваго диавола стрелы разумели и возразить их чем знали»[1].
И. Т. Посошков, 1724 г.
Нам ведомо, что в 1240 году у храма Святой Софии в Великом Новгороде Александром Невским была произнесена фраза «Не в силе Бог, а в правде!». Тогда шведское войско под командованием Биргера вторглось в Неву. Гордый швед прислал в Новгород к князю Александру гонцов со словами: «Если можешь, сопротивляйся – я уже здесь и пленяю твою землю».
Но этот надменный вызов не смутил юного князя, хотя у него была только малочисленная дружина. Отдав приказание наличным военным силам быть готовыми к походу, Александр пришёл в Софийский собор. Там он вместе со святителем и новгородским народом молился. Окончив молитву и приняв благословение от святителя Спиридона, вышел князь Александр из Софийского собора к своей дружине и новгородскому народу и обратился к ним со словами: «Братья! Не в силе Бог, а в правде!». Его святое воодушевление передалось дружине и народу[2].
С небольшой дружиной, уповая на Бога, князь сразу же направился навстречу врагу и 15 июля одержал победу, за которую народ назвал Александра Невским. В последующем Александр был причислен к лику святых как благоверный князь, который прославился своими ратными подвигами при защите Отечества, глубочайшей верой и благотворными деяниями, управляющий государством верой и правдой. На образе Александра Невского воспитывались и продолжают воспитываться новые поколения защитников Отечества – защитников Родины, защитников Русского многонационального народа, защитников веры в Бога и правды.
По сути, сегодня России, как и молодому князю Александру Ярославичу в XIII веке, «коллективным Западом» брошен очередной вызов на проверку способности сопротивляться и защищать свои земли и свой народ от пленения иноземными захватчиками. И Российская армия вновь не числом, а умением бьёт врага.
И нет сомнения в том, что для того, чтобы крепче быть физически и духовно, на пути к победе России вновь особенно необходима правда. В том числе историческая правда о решающей роли нашего Отечества в Великой Победе над фашизмом: правда об освобождении народов Европы и Азии от фашистского рабства и спасении мировой цивилизации от уничтожения варварами XX века, оказавшимися под воздействием разожжённого фашистами нацистского человеконенавистнического угара.
Именно правда, в соответствии с учением Ивана Тихоновича Посошкова (1652/53—1726 гг.), как невещественное богатство, является клеточкой и инструментом национальной модели хозяйственной системы России[3]. И Посошков, и развивший его идеи М. В. Ломоносов рост материального, вещественного благосостояния народа связывали с ростом невещественного богатства – правды, как истины во благе, истины в деле, истины в образе[4].
Невещественным богатством России является и историческая правда. Не случайно принятый в России в 2020 году Закон о поправке к Конституции Российской Федерации предусмотрел сразу два пункта в новой статье, связанные с защитой государством его истории. Конституция дополнена статьёй 67 со следующими пунктами: 2. Российская Федерация,