Валериан Куйбышев. «Буду отстаивать свою программу»

© Колганов А.И., 2024

© Фонд поддержки социальных исследований, 2024

© Российский государственный архив кинофотофонодокументов, иллюстрации, 2024

© Российский государственный архив социально- политической истории, иллюстрации, 2024

© Российский государственный военный архив, иллюстрации, 2024

© Самарский областной государственный архив социально-политической истории, иллюстрации, 2024

© Политическая энциклопедия, 2024

Введение

Зачем нужна еще одна книга о Куйбышеве?

В советское время было издано немало биографических книг о Валериане Владимировиче Куйбышеве[1]. Недостатком этих книг с сегодняшней точки зрения был их апологетический характер. Деятельность Куйбышева освещалась исключительно в позитивном ключе, и нередко допускались значительные искажения исторических фактов (а то и вымыслы) с целью придать его фигуре как можно более значимый характер в рамках официальной партийной системы воззрений. Многие острые моменты советской истории, к которым он был причастен (даже те, которые освещались исторической наукой), обходились стороной, подавались неясными намеками или сглаживались. Стоит заметить, что тогда далеко не вся информация для биографов Куйбышева была доступна. А многие опубликованные в советский период мемуарные источники, так или иначе затрагивавшие его биографию (в том числе мемуары самого Куйбышева), рисовали крайне одностороннюю картину и были в некоторых аспектах не вполне достоверны.

Работы биографического характера постсоветского периода лишь отчасти восполнили эти пробелы. В оборот был введен целый ряд архивных документов и забытых публикаций первых лет советской власти, которые позволяли представить более объективную картину. Но собственно биографические публикации о Куйбышеве вышли только из-под пера провинциальных историков (в основном в Самаре)[2]. Эти публикации носили фактографический характер, ставя перед собой достаточно узкую цель: восстановить факты жизни Куйбышева, опираясь на введенные в оборот документы. Такая работа заслуживает благодарности, но она недостаточна.

Специально на восстановление достоверной характеристики личности Куйбышева нацелена работа Людмилы Олеговны Данилиной (Ратник), но это не биографическая книга, а диссертационное исследование[3].

Кроме того, в постсоветский период появилось множество публикаций, посвященных острым моментам советской истории, где так или иначе затрагивается личность Куйбышева. Однако значительное большинство из них нацелено на создание эффекта нарочитой сенсационности, а не на восстановление объективной и всесторонней картины, характеризуется некритическим отношением к используемым источникам (см., например, публикации Ю.Г. Фельштинского, Н.А. Зеньковича и др.)[4]. Немало интересных данных содержится в книгах Олега Витальевича Хлевнюка, но Куйбышев отнюдь не находится в центре его повествования. Его интересовали механизмы власти в СССР в довоенный период, и потому в центре его внимания – фигура И.В. Сталина[5], а подбор и интерпретация фактов нацелены на решение именно этой исследовательской задачи. Личность же Куйбышева при этом почти совсем не освещается, он фигурирует лишь как одно из звеньев в системе власти.

В отличие от многих современных биографий политических деятелей первых десятилетий советской власти, в которых явно не достает критического отношения авторов к своим героям, здесь не будет ни оправданий, ни осуждений. Задача заключается в том, чтобы показать фигуру Куйбышева в сплетении тех острых исторических противоречий (экономических, политических, культурных, национальных, да и личных тоже), которые сопровождали титанические усилия по модернизации Советского Союза, нередко доводившие ситуацию в стране до трагического накала. Ничего не приукрашивая и не избегая личной стороны конфликтов, стоит обратить внимание прежде всего на то, что Куйбышев делал, за что и с чем боролся, а не только на то, с кем ему приходилось конфликтовать. Если Куйбышев выступает в истории прежде всего как политический и хозяйственный деятель, то именно его деяния и должны быть основой характеристики его как человека.

Следующая страница