Когда я итожу то, что прожил, и роюсь в днях…
В. Маяковский. Владимир Ильич Ленин
На склоне лет я решил высказать свое мнение о смысле жизни. С научных позиций этим вопросом занимаются религия и философия. Большинство людей, пишущих на эту тему, не являются профессиональными теологами или философами[1], но изложить свои мысли на бумаге очень хочется.
По форме моя работа – своеобразный краткий курс, скорее, путеводитель для изучающего религиозные и философские теории индивидуума. Прозаический текст перемежается авторскими стихами – качество их плохое[2], но надеюсь, что они будоражат ум и помогают усвоить написанное. Думаю, мое произведение можно отнести как к научно-популярной литературе, так и к художественной.
При изложении сложного религиозного и философского материала я следовал принципу Уильяма Оккама (чем проще теория, тем вернее, что она правильная). В работе много общеизвестных, прописных истин, за что приношу извинения. При создании какого-либо яркого образа, возможно, были допущены неточности. Работа написана бывшим гражданином СССР, в советское время приветствовалось диалектическое мышление, люди умели думать образами, прививалось глубокое уважение к знаниям. Телепередачи «Хочу все знать!», «Очевидное – невероятное» собирали у голубых экранов многомиллионные аудитории. Сейчас у многих уже сформировалось лоскутное (клиповое) мышление, которое насаждается и новому поколению, общечеловеческие идеалы потеряли свою значимость или вообще исчезли. Современные телепередачи бессодержательны, ведущие – лица известной гендерной принадлежности – просто развлекают аудиторию.
Автор понимает, что рассчитывать на читателя с определенной подготовкой не стоит. Поэтому не пытается никого убедить в правильности своих взглядов. Его цель – проследить логическую цепочку исторической динамики развития религиозно-философской мысли, пытаясь самому постичь истину.
Название у работы длинное, что компенсируется краткостью текста. Люди всё как-нибудь называют, поэтому и мой труд как-то назван. Наименовав предмет или явление, человек успокаивается, ему становится все понятно и ясно, и он сразу забывает о мудрости Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». Например, всем известно, что электричество – это поток электронов, а вот понять, как свет одновременно подчиняется законам распространения волн и потока фотонов, психически здоровому человеку решительно невозможно.
Глава 1. Материя – это понятие, идея, но понятие, идея – это не материя
Этот парадокс[3] марксистко-ленинской философии является ключом в изучении марксизма-ленинизма, а возможно, и любой другой философской системы.
Поступил я сгоряча —
Стал изучать заветы Ильича[4].
Догмы его покинули современников умы,
И сейчас они мертвы.
Ленин «Происхождение»[5]Энгельса прочитал, Осилил Карла Маркса «Капитал»[6] И человечеству путь к социализму предначертал.
В «Зеркало»[7]могучего человечища[8]смотря, Предвосхитил победу Октября[9].
Духов Гегеля из диалектики изгнал,
Архи[10]критикой эмпириков[11]в угол загнал, Сверху посмотрел на Фейербаха аллегории,
Неожиданно произнес:
– Материя – это философская категория.
Как только появилось человечество, некоторые его представители стали задаваться вопросом о смысле жизни, о происхождении и природе вещей.
Для большинства людей, в основном из базиса, для тех, кто работает, чтобы выжить, и все желания которых сводятся к мотто: essen und schlafen (есть и спать – нем.[12]), – на эти вопросы отвечает религия. Она несет человеку много чего положительного.
Доктрины всех религиозных концессий утверждают, что свет, земля, все живое и в том числе человек созданы Богом (Создателем). Человеку нет нужды задумываться о своем месте в мироздании и смысле жизни – все происходит по замыслу Божьему, а все, что непонятно, есть таинство Божье. В психологическом плане это очень удобно, так как праздные, лишенные прагматики вопросы не отвлекают его от работы и повседневных дел. Церковь следит за физическим и психическим здоровьем верующего. Определяет ритм труда и отдыха: семидневная неделя, праздники, посты. Запрещает аборты и самоубийства. Структурирует досуг: посещение церковной службы, исполнение церковных обрядов. Своеобразный психоанализ проводит священник на проповеди и исповеди, медитацией занимается верующий во время чтения молитв. Пение, прекрасная музыка на фоне искусно украшенных храмов усиливает эффект воздействия. Религия адаптирует человека к требованиям социума (10 заповедей), учит соизмерять свои возможности со своими желаниями – достижение гармонии между ними, по мнению богослова Эразма Роттердамского, есть секрет человеческого счастья.