Полная пустота. Игры в Богов

Пролог

Богатство от Бога

Прожив два года на острове Бали в Индонезии, где сохранилась ритуальная культура, я наблюдала обогощение двух видов. Одно – традиционное, накапливаемое в результате проведения ритуалов богопочитания в храмах. Балийцы владеют роскошными виллами, машинами, ресторанами – для них высокий уровень жизни кажется нормальным, ибо они верят, что церемонии приносят благоволение богов. Другое – возрастающие доходы от туристической отрасли, где сами церемонии используются как один из аттракционов.

Замысел этой книги был навеян общением с богатыми людьми, как балийцами, так и иностранцами, которые в большинстве своем вовсе не противопоставляли материальное и духовное, а так или иначе увязывали свое материальное благополучие с совершаемой духовной практикой. Так, один итальянец прожил тридцать лет на Бали, уверовав в результативность церемоний, и его состояние и впрямь неуклонно росло, сдела его богатейшим человеком. Я могла бы привести добрую сотню примеров такого сознания.

Исследование механизма синхронности обожения и обогащения происходило не как академическая работа, а в процессе личного общения с подобынми людьми. Постепенно выкристаллизовалась некая матрица поведения человека, у которого «все есть», тогда как он сам рефлексией не страдает. Но если мы дойдем до крайних постулатов самореализации «Нирвана есть Самсара» или «Майя есть воплощение Брахмана», их поведение становится не лишено смысла. По крайней мере, их никогда в этом не разубедить.

Другое дело, что едва ли хоть один из них прошел через точку «полной пустоты». Это концепт обогащения без разорения. Мне интересно не научить людей, как стать богатыми при помощи ритуалов или иной духовной практики. Я исхожу из богатства данного как таковое от Бога. Вопрос ставится иначе: «Что делать дальше?» Как всякая сказка кончается свадьбой, ибо после нее начинается реальная жизнь, так и здесь меня интересует жизнь богача в реальности, светские круги «духовной мафии».

Богатые люди не скупятся на духовность, а духовные люди не отказываются от пожертвований, превосходящих всякие меры того, чего достаточно для частной жизни. Верхушка аристократии составляет одну из самых интересных прослоек сознания Бога в целом. И дело не в денежном эквиваленте состояния и рейтинге миллионеров, а лишь в личном сознании РЕАЛЬНОСТИ.

Часть 1. Человек, у которого «все есть»

Достаток и самодовольство

В этой главе мы предлагаем читателю, уверенному, что у него «все есть», разобраться с тем, чем же он на самом деле располагает.

Состояние, когда у вас уже «все есть», – предел мечтаний многих. Вернее, собственная уверенность в том, что у вас «все есть» – верх мудрости мирян и святых. Денег немерено и царство божие внутри вас. Можно все купить, но вовсе ничего не нужно. Что делать? Оставить роскошный особняк и спать в пещере – все это уже было. Сострадание к бедным? Им от этого только хуже – давно известно. Глупости духовного роста? Я есмь то, что я есмь – совершенство присуще человеку от бога, главное не накручивать.

В древности за ненадобностью жизни для себя самого поступали так: складывали костер и совершали самосожжение, окончательно отказывались от пищи. «О почтенный монах, разве просветленный неадекватен миру? – Нет, о царь, это мир неадекватен святому…». В наше время чаще спиваются или «смываются». Дело не в том, что это самообман. По-настоящему, Себя не обманешь. Читать мораль позно, ибо все есть иллюзия – мораль тоже. И кто ныне не изощрен в трюках «духовного несовершенства»?

В Библии есть сюжет с мытарем, который стоит покаянно в углу церкви и бубнит одно: «Боже, милостив будь ко мне грешному». И вот чудо – Бог отвергает дары богатея и изливает свою милость на мытаря. Теперь все знают: не нужны Богу ваши дары, а лишь покаянное сердце. Многие сразу идут в угол, неважно, сколько у них денег. Более искушенные по-прежнему несут богатые дары, догадываясь, что лицемерить в углу – не пройдет… Но в цепной реакции змея, кусающая свой хвост, хитрее всех.

Итак, оставим банальности вроде того, что, дескать, вы добились материального благополучия и теперь неплохо бы заняться своим «духовным развитием». В наше время именно богатым людям доступны лучшие мастера и высшие священники. Духовностью вас не удивишь, можно не сомневаться. И вот это – «самое веселое». Материальный достаток вкупе с духовным самодовольством. Русские философы давно подметили: не свобода-от, а свобода-для. Или куда разбогатевшему христианину податься?

Следующая страница