Невыдуманные истории из русской истории. Век семнадцатый
Художник А. СОЛОВЬЁВ
Редактор М. Зимина
© В. К. Дмитриев, 2022
© Корона принт, 2022
© Издательство «РуДа», 2022
Дорогие ребята!
Вы держите в руках очередную книгу серии «Невыдуманные истории из русской истории». На этот раз она вас перенесёт в XVII век, который часто именуют Бунташным.
Трудно сказать, сколько за это столетие пролилось крови простого народа. Его начало историки называют Смутным временем и связывают с борьбой боярских кланов за власть. Тогда по Руси гуляли банды разбойников, по численности напоминающие армии, а армии были поразительно похожи на банды тех же разбойников.
В дальнейшем Московское государство вело множество войн, далеко не всегда успешных и победных, но всегда требовавших огромных затрат. Налоги, вводимые для пополнения казны, тяжким бременем ложились на плечи простых людей. Растущие цены, алчность правящей верхушки, непонятный народу церковный раскол – всё это вылилось в множество восстаний и бунтов. Интересно, что большинство народных бунтов пришлось на правление царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим.
Вполне вероятно, что реформы Петра Первого, проведённые уже в веке восемнадцатом и порою весьма жёсткие, у него бы не получились, если бы к переменам в России не стремился сам народ.
В серии под названием «Невыдуманные истории из русской истории» уже вышли следующие книги:
«Век восемнадцатый»,
«Век девятнадцатый»,
«Великая Отечественная. Трудные дороги к победе».
Готовятся к выходу:
«Век шестнадцатый»,
«Век двадцатый»,
«Дела давно минувших дней»,
«Под Андреевским флагом».
Гулящие люди
Знаете ли вы, кого в России в XVII веке называли «гулящими людьми»? Многих, наверное, это удивит, но так тогда именовали не граждан, праздно проводивших время в различных увеселительных заведениях или прогуливающихся по улицам, а вольное население, не приписанное ни к одному из существующих тогда сословий: ни к крестьянам, ни к посадским, ни к служилым людям. Подобно холопам, податей они не платили и кормились чем могли, чаще всего сезонной работой (она называлась «отхожим промыслом») или иным трудом по найму. Хождение на заработки в то время определялось выражением «гулять», «быть гулящим» или «ходить в гуляках». Отсюда и произошло такое необычное прозвище.
По законам XVII века кабальная зависимость слуги или холопа от своего хозяина прекращалась со смертью господина. В «гулящие» попадали и те, кого просто отпускали на волю. Земли или иной собственности у них не имелось, а жить как-то было нужно. Находящиеся в таком неопределённом положении люди нередко вновь попадали в кабальную зависимость, правда уже к другому хозяину.
В начале XVII века в русском государстве свирепствовал жестокий голод. Практически всё лето 1601 года не прекращались дожди. Хлеб на полях вызреть не успел, а то, что вызрело, уничтожили ранние заморозки. Неурожайными оказались и два последующих года. В результате цены на хлеб выросли в десятки раз. Покупать его не могли не только малоимущие, но и средние слои населения. Люди ели кошек и собак, траву и липовую кору, население косила голодная смерть.
Причину того страшного бедствия учёные связывают с извержением вулкана Уайнапутина в Перу, произошедшим в феврале 1600 года. Выброс в атмосферу огромного количества пепла привёл к глобальному похолоданию, названному Малым ледниковым периодом. Он характеризовался суровыми зимами и холодным, дождливым летом. Последствия извержения ощутили на себе все европейские страны, в том числе и Россия.
Наиболее сильно голод сказался как раз на «гулящих людях». Работы не было, жить стало не на что. К тому же многие небогатые дворяне из-за голода просто не могли кормить своих слуг, что по закону обязаны были делать. Они давали им вольную, а нередко и просто выгоняли со двора. Чтобы себя прокормить, бывшие холопы сбивались в ватаги и занимались разбоем и грабежами на дорогах. Порядка от этого в разорённом государстве, конечно, больше не становилось.
Народ толпами устремился в Москву. Сидевший в то время на престоле царь Борис Годунов стал продавать зерно из царских амбаров по фиксированной цене и запретил пекарям завышать цену на хлеб. Однако всех нуждающихся столица прокормить не могла. Запасы быстро кончились. Более того, немало государственного зерна попало в руки спекулянтов. Страшной нуждой народа воспользовались алчные люди. Не помогла и раздача неимущим денег. Стоимость хлеба росла, и деньги день ото дня теряли цену. Прекращение же раздач привело к ещё большему недовольству.