Величина и многообразие мира поражает воображение. Всё от мельчайших частиц видимых в микроскопе до звездных скоплений называется Вселенной. Человек всегда пытался понять как она образовалась и несмотря на накопленные тысячелетиями знания сегодня нет признанного объяснения образования мира. Люди даже не могут ответить на вопрос о возрасте нашей планеты:
– по христианским источникам – около 4 тысяч лет до рождения Христа;
– по научным данным (метод Паттерсона) – 4,5 миллиарда лет;
– по теории Большого Взрыва – 13–15 миллиардов лет;
– индуизм предполагает 150 триллионов лет.
Существует ряд теорий создания мира, которые объединяются в две основные группы:
– космологические построенные на синтезе научных фактов и предположений учёных;
– креационистские основанные на вере в существование Творца, волю и расчет некоего Высшего Разума.
Космологические теории
а). Модель Канта основанная на идее Ньютона о безграничности Вселенной утверждает также и отсутствие временных границ. Исходя из этого понимания бесконечности пространства и времени, Кант предположил, что количество биологических продуктов во Вселенной тоже бесконечно. Следовательно, по его мнению это объясняет случайное появление в природе любых биологических видов, очевидно, не из ничего, а из других видов. В дальнейшем, используя этот вывод, была разработана теория Дарвина.
Однако такая концепция появления многообразия видов сокрушается пониманием того, что если в мешок бросить лоскут кожи, шило и нитки, то сколько бы миллионов лет его не трясли, в итоге случайно получить тапочки не удастся. Для их создания потребуется технология, то есть вмешательство разума.
В 1961 году Де-Карли и Джеймисон в ходе экспериментов при определенных условиях (температуре, давлении) получили из графита путём прямого перехода алмаз. Таким образом, под воздействием случайных факторов углерод не образовал другой химический элемент, а в результате изменения кристаллической решётки перешел лишь в другую форму своего существования, что свидетельствует о невозможности преобразования одного вида материи в другой.
Под воздействием различных природных факторов любой вид эволюционирует, то есть, развивается или деградирует, но не перерождается в другой. От поколения к поколению зрение может ухудшаться или улучшаться, хвост расти или отмирать, но глаз не может трансформироваться в сердце, кролик – в дерево, а углерод – в медь.
Это подтверждается и существованием гибридов как флоры, так и фауны, которые являются не новыми видами, а их частными случаями. В результате спаривания лошади и осла получается мул, а не жаворонок, равно как и скрещивание помело с апельсином даёт грейпфрут, а не ромашку или муравья.
Из выше изложенного следует, что случайное образование новых видов из существующих невозможно, а их бесконечное количество существовало изначально или появляется при вмешательстве разума, что склоняет к креационистскому пониманию создания мира.
б). Вселенная по Эйнштейну имеет определенный размер при отсутствии границ. Очевидно противоречие: размер, к тому же определенный, предполагает границу. Оправдание такой конструкции «искривлением пространства» не убедительно.
Кроме того, подтверждение наличия размера, то есть конечности Вселенной ничем не обоснованы и противоречат теориям Ньютона и Канта о её бесконечности.