Methodik der Tibetischen Klangschalenmassage in der Tradition von «Tsering Ngodrub»

Редактор Anna Tarasenko

Иллюстратор Anna Tarasenko

Дизайнер обложки Anna Tarasenko

Дизайнер обложки Maria Dobrenko

Фотограф Viktor Ogui

Фотограф Andrey Terebilov

Переводчик Elena Zhdanova

ISBN 978-5-0050-0503-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Bemerkung:

Der Inhalt dieser Publikation ist für allgemeine Informationen gedacht und kann die praktische Beratung eines Spezialisten nicht ersetzen. Die Publikation sollte nicht als Medizinlehrmittel verwendet werden, sowie auch zur Diagnosestellung oder Behandlung von Krankheiten oder deren Folgen. Im Falle des Auftretens von solchen Zuständen, wird es empfohlen, sofort Ihren behandelnden Arzt zu konsultieren. Der Verlag und die Autoren der Publikationen haften nicht für die Gesundheitsbeschädigung infolge von Gesundheitsmaßnahmen wie Behandlung, Selbstbehandlung oder Behandlungsablehnung, die aufgrund der in dieser Publikation enthaltenen Informationen durchgeführt wurden.

Dieser Artikel trägt einen rein informativen Charakter und verfolgt das Ziel die Erfahrung des Autors zu vermitteln und einige Hypothesen und Probleme im Aspekt der Anwendung von Tibetischen Klangschalen in moderner Welt zu bezeichnen, als auch das Ziel die Aufmerksamkeit auf das Thema der Untersuchung von Wirkungen der Tibetischen Klangschalen auf den menschlichen Körper zu ziehen.

Einleitung

Derzeit gibt es sehr viele Fragen und widersprüchliche Informationen hinsichtlich Tibetischer Klangschalen (TKS) und damit verbundenen Praktiken und Behandlungen. Besonders viele Fragen treten im Aspekt des Begriffs «Massage» mit TKS auf. Außerdem sind diese Widersprüchlichkeiten weitgehend durch das Nichtvorhandensein der standardisierten Beschreibung oder zumindest einer genau erhaltenen Tradition der Anwendung von TKS bedingt. In den Kommentaren zahlreicher Diskussionen tauschen die Gegner Ihre Erfahrungen über TKS aus und vergessen oft dabei, dass einige von ihnen durch das Aufsetzen der Schalen auf den Körper und andere – durch berührungslose Manipulationen mit den Schalen behandelt wurden. Und in diesen wenigen Jahrzehnten in denen die Europäer über die Existenz von TKS wissen entstanden, in völliger Abwesenheit von wissenschaftlicher Begründung oder ernsthafter Forschungsarbeit, viele Legenden und Mythen. Die Publikationen solcher Art sind reich an Begriffe «Aura, «Chakren», «Energie», «Astralwelt», «Planetenton» usw.

Unterdessen ist es rücksichtslos abzusprechen, dass die TKS-Praktiken einen Einfluss auf den menschlichen Körper und seinen Zustand (physischen oder psychoemotionalen) haben. Da, wenn auch nur nach subjektiven Einschätzungen und bei der Abwesenheit von ernsthaften wissenschaftlichen Studien, merken trotzdem viele Empfänger der Klangmassage die eindeutigen Veränderungen des Gesundheitszustandes an. Selbst wenn durch die Behandlung mit TKS bei einer Person der Placebo-Effekt hervorgerufen wird, halte ich die Verwendung von TKS für vernünftig und gerechtfertigt, weil sie die körperlichen oder geistigen Leiden dieser Person lindert oder beseitigt. Dabei sollen die potenziellen «Meister» vor dem allgegenwärtigen Einsatz von TKS ohne Vorkenntnisse, Ausbildung, ausreichende, vorläufige und selbstständige Praxis und ohne Training, ohne Rücksicht auf die möglichen Kontraindikationen gegen die Verwendung von TKS gewarnt werden1.

Es ist schwer zu sagen, dass die TKS-Praktiken direkt zur Massage gehören und sie in diesem Aspekt der Einwirkung zu betrachten sind. Es ist wahrscheinlich vernünftiger, sie im Falle einer Kontaktanwendung den physiotherapeutischen Einwirkungen zuordnen und im Falle einer kontaktloser Anwendung – dem Bereich der Psychologie. Sogar die Vorstellung über die Klangmassage unterscheidet sich bei verschiedenen Autoren: Einige verstehen unter Klangschalenmassage eine Art Massage durch Töne, die die Schalen während der Konzerte der meditativen Musik erzeugen. Und die anderen verstehen darunter eine Art Massage mit direktem Kontakt der Schale mit dem Körper. Und doch, wenn ich die Methode der Anwendung von TKS in der Tradition in der ich diese Technik praktiziere in Betracht ziehen werde, werde ich den Begriff «Massage» benutzen, da genau so bezeichnete diese Praktik einer der Meister im Himälaja, der mir diese Praktik beigebracht hatte. Meine Gegner behaupten, dass es vom Standpunkt der Wissenschaft aus kein richtiger Begriff dafür ist. Ich stimme auch diesen Widersprüchen zu, aber an der Tradition anknüpfend, verbleibe ich trotzdem bei meiner Meinung.

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