Печатается по решению Ученого совета ИНИОН РАН
Отдел литературоведения
Ответственный редактор – доктор филол. наук А. Н. Николюкин
Рецензенты: кандидат филол. наук О. В. Кулешова, доктор филол. наук К. А. Чекалов
Информация об авторе:Юрченко Татьяна Генриховна, старший научный сотрудник отдела литературоведения ИНИОН РАН, Нахимовский проспект, д. 51/21, 117418, Москва, Россия. ORCHID ID: https://orchid.org/0000-0002-5560-494X
e-mail: yurchenko2003@mail.ru
© ФГБУН «Институт научной информации по общественным наукам РАН», 2022
* * *
Историческая поэтика, зародившаяся в России более ста лет назад, вновь становится актуальна и авторитетна для исследователей, связывающих с ней надежды на решение одной из насущных задач науки о литературе – преодоления раскола между историческим и теоретическим знанием.
Созданная в конце ХIХ в. как новое научное направление и учебная дисциплина А. Н. Веселовским, она определяла развитие отечественного литературоведения на протяжении всего ХХ в., оказав воздействие на теоретические исследования, сравнительно-историческое литературоведение, фольклористику, медиевистику, работы по литературе Нового времени (труды В. М. Жирмунского, М. И. Стеблин-Каменского, О. М. Фрейденберг, В. Я. Проппа, М. М. Бахтина, Е. М. Мелетинского, А. В. Михайлова, С. С. Аверинцева и др.). В XXI в. она становится наконец известна и на Западе.
Все возрастающий интерес к исторической поэтике проявляется, с одной стороны, в попытке изучения тех или иных явлений художественного слова в максимальном сближении теоретического и исторического подходов, а с другой – в пристальном внимании к феномену исторической поэтики как таковому.
Предлагаемая работа обращена в первую очередь к проблемам теоретического осмысления исторической поэтики. Особое внимание уделено ее ключевым фигурам: А. Н. Веселовскому, О. М. Фрейденберг, М. М. Бахтину, А. В. Михайлову. Рассматриваются также перспективы развития исторической поэтики как актуальной научной дисциплины.
А. Н. Веселовский и его «Историческая поэтика»
Историческая поэтика зародилась в России в трудах А. Н. Веселовского во второй половине XIX в. на пересечении двух влиятельных тенденций своего времени – вызревавшего в лоне романтизма историзма, с одной стороны, и позитивизма – с другой. Новизна подхода была заявлена уже «в самом словосочетании, возникающем на грани парадокса и оксюморона»: «традиционная поэтика занималась не изменчивым, а вечным» [Шайтанов, 1994, с. 17]. «С именем Веселовского, – писала О. М. Фрейденберг, – связана первая систематическая блокада старой эстетики… Он показал, что поэтические категории суть исторические категории, и в этом его основная заслуга» [Фрейденберг, 1997, с. 20].
«В русской и западноевропейской науке своего времени Веселовский не был гениальным одиночкой, – отмечал В. М. Жирмунский – его теоретические построения являются творческим синтезом передовых научных идей его времени, вырастая и расширяясь вместе с расширением материала и общего познавательного кругозора современных ему историко-этнографических исследований» [Жирмунский, 1979, с. 118].
Приступая к своей исторической поэтике, Веселовский «стремился избежать двух крайностей прежних теорий: во-первых, построения сугубо категориальной поэтики, описывающей отдельные дефиниции – сюжет, мотив, жанр, троп, форму и содержание и т. д. – изолированно, вне системных и исторических связей; во-вторых, растворения литературы в эстетике. Генетический метод (“генетическое объяснение поэзии”) …впоследствии будет признан едва ли не главной его заслугой, приведшей к радикальной реформе русской теоретической поэтики в ХХ веке» [Попова, 2015, с. 21].
Ученый называл свой метод сравнительным или сравнительно-историческим, соотнося его с принципами лингвистических исследований. Однако сравнительный метод Веселовского далек от современной компаративистики и предстает как «ряд последовательных операций, сопоставляющих, систематизирующих и обобщающих большие объемы историко-литературных, лингвистических, этнографических, фольклористических фактов», при этом для самого ученого теория имела прикладной смысл: «понятия