Соотношение развития и упорядочивания было неявно затронуто в книге «Проект ноосфера как упорядочивание». Проект как некая абстрактная схема действий, как некий порядок действий, должен создать нечто новое, то есть осуществить действительное развитие. Следовательно, появилось противопоставление: теория развития против теории упорядочивания. Но при этом возникает вопрос, что первично, что обладает субъектностью – развитие или упорядочивание. Развитие вызывает появление нового порядка, но этот же порядок, если уж возникнув, требует своего развития. Самое упорядочивание уже означает необходимость развития.
В теории развития высказана мысль, что в ряду этапов развития противоречия – становление, антагонизм, гармония – последняя обладает наибольшей сложностью развития. На восходящей ветви сети противоречий развитие осуществляется путём замещения старой гармонии на острие развития новой гармонией.
Будущее развитие КОСМОСА (прекрасный порядок как говорили древние греки) определяется последовательным развитием гармоний, начиная с Материи как гармонии БЫТИЯ (БЫТИЕ есть антагонизм КОСМОСА). Развитие Материи перешло на восходящую ветвь в сети противоречий, когда гармония сменяется высшей гармонией. После абсолютизма в качестве гармонии феодализма развитие продолжается как смена гармоний: капитализм, коммунистический строй; затем последуют будущая ноосфера как гармония Живой Материи, будущая Разумная Материя (как гармония Материи) и будущий ПОРЯДОК (как гармония КОСМОСА).
1. Абстрактная схема конвергенции
Согласно теории развития на восходящей ветви сети противоречий гармония порождает новую гармонию. В ходе взаимодействия гармоний возникает третья сила. Третья сила необходимо появляется для того, чтобы противоположности противоречия, вошедшие в неразрешимый клинч на стадии антагонизма гармонии, смогли его преодолеть. Третья сила вначале возникает в стихийной форме ещё на стадии антагонизма антагонизма гармонии, чтобы обеспечить революционный переход к гармонии антагонизма гармонии. Затем третья сила, войдя как необходимый элемент в противоречие, обеспечивает плавный переход к гармонии гармонии.
Антагонизм гармонии повторяет, но перерабатывая при этом по новому, то есть по своему, предшествующий антагонизм, из которого появилась наша гармония. Это называется конвергенцией. Например, антагонизм капитализма (капитализм – гармония эксплуататорского строя) повторял, перерабатывая по новому, по капиталистически, предшествующий феодализм, который как антагонизм эксплуататорского строя предшествует капитализму как гармонии эксплуататорского строя. Эксплуататорский строй является антагонизмом социосферы.
Смысл конвергенции – синтез становления и антагонизма, предшествующих гармонии, но при условии примата становления. А так как становление утратило примат уже при переходе в антагонизм, то требуется третья сила, восходящая к становлению высшего противоречия. Именно это высшее становление обеспечивает сохранение примата становления над антагонизмом в условиях конвергенции гармонии антагонизма гармонии с гармонией предыдущего антагонизма (Рис.1).
Третья сила возникает в ходе конвергенции в качестве её отрицания. Именно это отрицание заставляет осуществить переход в гармонию антагонизма гармонии. Такое отрицание распространяется на участников конвергенции, то есть на антагонизм антагонизма гармонии и на антагонизм, предшествующий гармонии Поэтому третья сила возникает на основе возврата к высшему становлению, который предшествует высшему антагонизму, содержащему участников конвергенции.
Третья сила появляется для того, чтобы обеспечить переход из антагонизма в гармонию антагонизма гармонии, а затем, испытав упорядочивание, она обеспечивает переход в гармонию гармонии и далее обеспечивает развитие этой гармонии гармонии. В ходе такого развития происходит обратная конвергенция в гармонию предшествующего антагонизма. В результате обратной конвергенции третья сила проникает в этот предшествующий антагонизм (в его гармонию), с тем результатом, что этот предшествующий антагонизм распадается с образованием новой гармонии высшего порядка, которая противостоит нашей гармонии гармонии. При этом третья сила занимает положение примата в движущем противоречии возникшей гармонии.