Алхимия сказки. Как работает сказка в психосфере человека

Полная сказка начинается с присказки и заканчивается прибауткой. Ни присказка, ни финальный «хвостик» сказки не имеют прямой связи с её сюжетом.

К примеру, сказка о царевне Несмеяне начинается с такой присказки:

«Как подумаешь, куда велик Божий свет! Живут в нём люди богатые и бедные, и всем им просторно, и за всеми наблюдает Господь. Живут роскошные – и празднуют; живут горемычные – и трудятся; каждому своя доля!»

Казалось бы, причём здесь это, ведь сказка о другом?! Но… присказка нужна, чтобы настроить на восприятие сказки. В присказке выражена некая универсальная идея, которая подходит к любой истории. Задача присказки переключить сознание слушателя или читателя сказки с обычных дел на необычные истории. Присказки могут быть весьма длинными – стало быть, именно столько нужно времени, чтобы настроить человека на восприятие сказки. Вот и я для присказок выделяю целый раздел: книга моя длинная, материала в ней много, значит, одной присказки будет маловато.

Мои присказки самостоятельны, поэтому их можно читать в разное время, не обязательно последовательно.

В заключении книги, как вы уже догадались, вас будет ждать прибаутка и доброе напутствие. Но не спешите сразу заглядывать в конец! У вас впереди ещё много приключений!

Благодарю вас, друзья, за интерес к сказкам и сказкотерапии! Для меня это драгоценно, потому что в каждом читателе я встречаю единомышленника. Осознаёт это человек или нет, но обращая своё внимание на любой контент, связанный со сказкотерапией, он без слов заявляет: «Глубоко внутри меня есть представление о Мире как едином и живом организме, в котором всё связано со всем!» Да-да, никак иначе! Интерес к сказкам и сказкотерапии – это свидетельство пульсации живых универсальных смыслов глубоко в душе человека.

Как бы ни был умён человек, но его душа поддерживает идею «зорко одно лишь сердце», а потому он способен за видимым увидеть скрытое, невидимое, таинственное и… универсальное. Некую волшебную субстанцию, пронизывающую всё и вся, именуемую «благодатью жизни». Если позволить этой субстанции войти в себя, наполниться ею, тогда внутри человека появится ощущение счастья и смысла бытия.

Настоящие сказки всегда об этом. Их герои рождаются с ощущением благодати жизни, потом по каким-то причинам это ощущение теряется; и память о нём зовёт героев сказок в дорогу, чтобы восстановить связь с благодатью жизни. И это происходит, только уже на другом уровне раскрытия личной силы человека. А потому и ощущение благодати жизни переживается глубже и полнее.

Фактически я описала глубинную чувственную идею сказкотерапии: помочь человеку восстановить или обновить переживание благодати жизни. Кто-то может подумать, что переживание благодати жизни делает человека наивным идеалистом, верящим в «голубых единорогов» и безгрешность человеческих помыслов.

Я занимаюсь сказкотерапией более 35 лет, и бессчётное количество раз слышала суждения типа «сказки уводят от реальности». В ответ у меня всегда возникали два вопроса: от какой реальности сказки уводят и куда приводят? Никто из тех, кто считал, что «сказки уводят от реальности», не отвечал мне на эти два вопроса. Благодаря чему я имела возможности искать ответы сама.

Так я поняла несколько простых вещей. Во-первых, сказки дополняют предметную реальность. Не уводят сознание от познания плотного (материального) мира, а дополняют его восприятие. Сказки делают реальность «дополненной». То есть создают более объёмный образ реальности. Во-вторых, сказки приводят наши сознания и чувства в другие реальности, или, говоря языком метафоры, иные царства. Например, в царство Тридевятьземелья, или Медное царство, или царство славного Салтана, или… Благодаря сказкам мы совершаем путешествия во множество царств.

Зачем это нужно? Так наше сознание открывает простую истину: Мироздание состоит из множества царств. Мир – это целый мир миров, царство царств. Но путешествовать по этому миру миров человек может только сознанием и чувствами, воображением – словом, своими нематериальными структурами.