Африканский гороскоп (Цикл «Редкие гороскопы планеты»)

Этот гороскоп был разработан автором в 1998 году и размещен на его официальной странице, в 1999 году он был опубликован в книге «Магия Вуду: за гранью невозможного» на сайте электронного издательства Ибукстенд, а в 2000 году уже на бумаге в книге «Тайны магии вуду» издательства «Рипол-классик» при содействии замечательного писателя и литературного агента Леонида Ивановича Моргуна (Леонида Здановича).

Как и любое другое верование, афро-карибское имеет свои целительские и гадательные практики, в нем есть и своя календарная система, а значит, и гороскоп. Он привязан к особой группе божеств Лоа.

В гуляющем по интернету гороскопе вуду много лет назад автором специально допущены ошибки. Владельцы сайтов, на которых он растиражирован без разрешения правообладателя, копируют эти ошибки уже больше 25 лет. Забавно, но факт… Так, например, в разделе Омулу отсутствует молитва (призывание). В книге, которую вы сейчас приобрели, оно есть.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Африканские магические культуры: синтез традиций и духовности…

Африка – колыбель человечества и один из самых загадочных континентов. Магия и религия там до сих пор переплетаются в единую систему мировоззрения. Магические культуры Африки не загибаются на периферии современной цивилизации – они продолжают влиять на миллионы людей, формируя их повседневную жизнь и восприятие мира. В отличие от западного оккультизма, африканская магия глубоко укоренена в природе, памяти о предках и коллективном сознании, что превращает этот загадочный континент в уникальный феномен человечества.

В основе большинства африканских магических традиций лежит анимизм – вера в то, что все в природе обладает душой. Духи рек, деревьев, животных и предков играют ключевую роль в африканских ритуалах. Например, в традиции народа Йоруба (Нигерия) существует сложный пантеон божеств – Ориша, каждый из которых связан с определенными силами природы и человеческой деятельностью. Шаманы и жрецы (Хунганы, Мамбо и Бабалаво) общаются с этими духами через гадания, жертвоприношения и даже трансовые состояния.

Магия в Африке не делится строго на «черную» и «белую» – она зависит от намерений того, кто ее использует. В культуре Банту распространено понятие «Нкиси» – духовные силы, заключенные в ритуальные предметы. Эти силы могут как исцелять, так и наводить порчу. В Западной Африке верят в «Джу-джу» – магические амулеты и заклинания, способные как защищать, так и вредить всему живому.

Шаманы («Сангамы» в Восточной Африке, «Нганги» у зулусов) выступают посредниками между миром людей и духов. Они используют травы, барабаны и трансовые танцы для вхождения в изменённые состояния сознания. Особое место занимают ритуальные маски, которые по поверьям позволяют носителю воплощать в себе духов. Например, у народа Догонов (Мали) маски используются в церемониях, связанных с культом предков и аграрными циклами.

Несмотря на колонизацию и распространение христианства, африканская магия сохранилась и адаптировалась. Вуду (Гаити, Бенин) – одна из самых известных синкретических традиций, объединившая африканские верования с католицизмом. Поп-культура часто эксплуатирует образы африканской магии (Например, в фильмах о зомби и злобных колдунах), но реальные практики гораздо более сложные, они связаны с исцелением, социальной сплоченностью и связью с природой.

Африканские магические культуры – не пережиток прошлого, а живая традиция, отражающая глубинные связи человека с миром духов. Они напоминают, что магия – это не набор ритуалов, а способ взаимодействия с вселенной, где каждое действие имеет сакральный смысл. В условиях глобализации эти традиции либо исчезают, либо трансформируются, но их философская и духовная ценность остается неизменной до сих пор.

МАДЕМУАЗЕЛЬ ШАРЛОТ

1 Января – 10 января

Мадемуазель Шарлот – покровительница молоденьких девушек.

Цвета: все яркие.

Жертвоприношение: сладости; кашаса (лимонад)

Призывание Мадемуазель Шарлот

Madmuazel to Sol,

Madmuazel to Mun,

Madmuazel pi mo,

Madmuazel rashasa Loro no.

Santa Tereza, Santo Sharlot,

Pabla Tereza,

Pablo Sharlot!

Мадемуазель то Сол,